桥读后感作文最新5篇

作文在写作上我们可以多运用一些修辞手法，相信大家在上学期间都会有写作文的时候吧，要认真对待才行，叁五范文网小编今天就为您带来了桥读后感作文最新5篇，相信一定会对你有所帮助。

桥读后感作文最新5篇

桥读后感作文篇1

在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”也许我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。

故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。

读边城，是一种享受。边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。

一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。

文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。也许这是作者那个时代的悲哀。爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。

端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。

小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。

而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

桥读后感作文篇2

最近，我读了一本书：《笑猫日记之灵魂出窍的猪》。

这头猪的名字叫“黑旋风”——一个很酷的名字。在一次大地震中，原本有三百多公斤的黑旋风绝食了七天，便爬出了废墟，并救了粉红猪等，但是，它只有一百多公斤了。粉红猪却不是靠绝食而生，它拥有很好的想象能力，于是，它就在“梦”中度过了这几天。之后，它们和它们的小宝宝都入住了一座公馆里，每天给人展示。然而黑旋风并不喜欢这样的生活，它多才多艺，却只能背上被画一个“猪坚强”给人们观赏并拍照，它只能每天屁股朝着门并假装睡觉，偶尔和球球老老鼠和笑猫谈谈天或商量出逃的计划，时不时还有可能被保安发现并抓住。

看着这个故事，我们就肯定要坚强地面对现实，面对社会，面对生活，面对挫折，面对灾难。永不退缩，不做缩头乌龟，耐挫。男人要用阳刚之气面对世界，而女子则要外柔内刚面对社会，这样，整个社会才不会瘫痪、腐败、软弱甚至懦弱。还有，粉红猪也同样值得我们学习。它的想象力丰富，很有艺术细胞，可是现在的孩子一般都会思维定势、没有创新、创造力。我读过一篇文章，里面讲一位外国老师来到学校，叫孩子们画一幅画，听到这话，孩子们便齐刷刷地把头转向后面的黑板，照着样子画圣诞树。老师看见了，便用大纸把圣诞树遮住，这些孩子便瞬间没有了思路，乱画起来。这个故事就反映出了这些孩子已经把思维定势在圣诞树上，而没有发现甚至没有创造、创新。

如果随着年代的增长，孩子们的想象力反之缓缓下降，那么这个世界的将来是很可怕的。坚强、想象力丰富，就可以弥补人生中的又一个缺点。

桥读后感作文篇3

作为一名耕耘在幼教第一线11载的普通老师，有的更多的是教育教学经验，这些教学经验无疑成为了我撰写论文肥沃的土壤，凭借这些教育经验，我不断的提升和凝练，尝试着写各种各样的论文，这些论文都离不开实践。然而当一篇论文写完了以后，我常常被自己写的论文的固有模式限制，一篇论文虽然会反复的修改，但是修改的更多的往往是一些细节和一些词句是否有矛盾，对于自己论文中真正存在的一些实质性问题把握不到位，这样导致了一个严重的后果就是我的论文有量无质，如何能够撰写出一篇有质，含金量比较高的论文呢，我想修改是关键。今天有幸阅读了《教师如何写教育论文》一书，对第108页“修改定稿”篇有了很深的理解。

“文章不厌百回改，一诗千改心始安”，正如鲁迅先生说的“好文章是改出来的。”修改是论文写作的重要环节，而我在写论文的时候缺乏的就是修改的环节，或者说是自己根本不知道如何修改，一篇论文完成了以后，只会修改一些词句，不能很好的抓住论文的核心问题修改。

其实修改的方式有很多，修改的时候正确把握论文的结构是关键，那么如何修改论文的结构呢，通过学习，我得出三个方面的结论。

第一，层次是否清楚，思路是否通畅。一般可以先从大小标题之间的关系来看文章的思路和层次。如果论文不设小标题，则必须从内容去判断。例如，文章在内容上是否符合“提出问题，分析问题，解决问题”的逻辑联系；全文的.布局、层次和段落的安排是否有条理；层次的脉络是否分明、顺畅；各段的分论点是否明确、协调；对杂乱无章的阐述要疏理通顺；删去重复和矛盾的地方，补上缺少的部分，达到全文意思上连贯通畅。

第二，结构是否完整。论文要有一个完整的结构。一篇论文要有绪论、本论、结论三大部分，协调一致，即要有引人入胜的开头，有材料有分析的论证，有鲜明有力的结尾。同时还要审视各个部分的主次、详略是否得当。

第三，结构是否严密。一篇论文必须是论点与论据，大论点与小论点之间有严密的逻辑性。如果论文结构松散，要加以紧缩，删去那些多余的材料，删去添枝加叶、离题太远或无关紧要的句段。为使结构严谨和谐，对全文各部分的过渡和照应、结构的衔接、语气的连贯等方面，也要认真地考虑和修改。

结构修改的差不多以后，我觉得接下来就可以抓论文的一些细节，比如语言的推敲和锤炼，为了使语言准确、简洁、生动，不能不锤炼字句，而锤炼字句，必须要有正确的指导思想。对语言的锤炼加工，目的是为了更好地表情达意，所以锤炼不能脱离内容的需要，去孤立地雕琢文词，追求华丽。这是在指导思想上必须明确的。另外，在修改中要注意以下三个方面：

第一，要尽可能利用准确、生动、简洁的语言，对生造词语、词类误用、词义混乱等用词不当、词不达意的毛病，要坚决改掉，坚决消灭错别字和不规范的简化字、自造词。鲁迅说他自己写文章“不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类”，“只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的”。这样一种严肃认真、一丝不苟的精神，是值得我们认真学习的。

第二，对结构残缺、结构混乱、搭配不当等不合语法的句子，要注意改正，使之合乎语言规范。杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。唐代作家皮日休说：“百炼成字，千炼成句”。字句要好，就必须反复锤炼、反复琢磨修改。

第三，要注意句子之间的逻辑联系，力求上下贯通，语气一致，通顺流畅。

第四，检查标点、规范书写。标点符号是文章的构成要素之一，是文章的有机组成部分，用得恰当，能够准确地表达内容；反之，就会影响内容的表达，甚至产生歧义。检查标点符号，主要是看标点符号的用法是否正确，以及调整点错位置的标点符号。修改时，要按约定俗成的用法，严格按规定的格式进行书写。另外，修改时，一定要把潦草的字和不规范的字改正，抄写时要书写工整、字迹清楚。还有，在修改中，对论文中的图表、符号、公式要检查，要合乎规范，对比较复杂的容易出错的，更应仔细校正。

一篇好的论文，修改是关键，今天我通过学习“修改定稿”篇，对修改论文有了更进一步的认识，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今来好文章都必须通过反复的修改才能够完成的，借鉴书中一些好的修改方法，把它们活用到自己的写作中，相信一篇真正有质的论文一定能够在全锤百“改”中成型。

桥读后感作文篇4

曾经有一位热爱历史的朋友问我：“中国大多数君主提倡‘以道德教化人民’的儒家思想，但无论哪个朝代，都有相应的法律。你认为这矛盾吗？”

我没有直接回答他，而是给他举了一个例子：如果一只羊被拴在柱子上，脚下是一片荒芜的沙地，那他必然会奋力反抗直至死亡；如果将羊放在一片丰腴的草场上而不加约束，这只羊依旧会走失或被狼吃掉。但如果将二者结合，将一只拴在柱子上的羊放在一片丰腴到草场上，那么羊会健康地活下去。

对于统治者而言，拴柱就如同法治，大片的草场如同德治。若是一味地以严刑峻法管理、约束百姓的方方面面，结果必然是遭到人民的反抗。如夏桀商纣，还有被誉为“千古一帝”的秦始皇，都因严刑峻法的滥用导致亡国，而那些拥有适应本国法律，并能合理使用法治的国家或君主，最终都能青史留名。比如古巴比伦的汉拉谟比法典将人民禁止做的事刻在了石柱上的告诫人们的作用。并最终创造出灿烂的古巴比伦文化。一个国家的法治如同一块基石，没有法治，社会将毫无秩序，更不必说这个国家的兴衰与否。

而德治，也决非法治的一种附属品，而是处于与法治同等重要的地位上。儒家学派自创立以来，便提倡以德治国，以礼乐制度维护社会秩序，的确有一定的可取之处。汉武帝采取董仲舒的建议，独尊儒术，统一民众思想，并在晚年向民众颁发《罪己诏》，反省作为一位君王的过错，以德化民，开创一番伟业。唐太宗减轻人民负担，轻徭薄赋，保障人民安居乐业。对少数民族地区大多采用较为亲和的态度，以诚感人，开创了“贞观之治”。德治是广大人民的意愿与诉求，当权者须以水载舟，取得人们的支持，才能保证一个国家的稳定。

同时，法治与德治必须在正确的方向上发展，一旦偏离了核心方向，很难有变更的机会。王莽篡汉后，建立新朝，实行托古改制，依照古代制度大力实施改革，结果不符合国家实情，被人民推翻。北宋的王安石变法，推行“青苗法”，被地方长官利用，人们苦不堪言，若不是苏轼等有识之士极力劝阻，将产生不可挽回的后果。而如今的中国进入新时代，修改宪法，使其更适应现在的国情，颁布《民典法》，为人民生活提供各方面标准，推进着中国复兴的巨轮驶向更加广阔的彼岸。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一个国家，只有德治与法治相结合，并朝正确方向发展，才能走向复兴与繁荣。（袁一鸣）

桥读后感作文篇5

空闲时静心读完《感悟母爱》，与其金庸古龙的刀光剑影、江湖恩怨，琼瑶的爱恨交织、至死不渝的爱情深奥得多。

生活中母亲的一句微笑，一个点头，一个举动都渗杂着爱，而我们因为习惯了接受，从不曾发现。书中情节都以母爱为题材由此展开，有篇故事内容记忆犹新：那是一位孩子出生在贫穷而偏远的山区，父亲因患疾病过早地离开了人世间，留下母子俩相依为命，生活相当的贫困。而那位母亲却是一个瞎眼行动不便的人，每天都给自己的孩子做好午餐，菜每天如常都是豆豉，而他总是津津有味没有一点怨言吃着，那碗决不是一碗普通的饭，更是盛着母亲满满的心。当然里面每篇故事都是那样的感人至深可歌可泣，把我深深吸引了、震憾了。高尔基在这书中说的一句话，固然写得很好——母爱是世间最伟大的力量。没有无私、自我牺牲的母爱帮助，孩子心灵将是一片荒漠。

我的母亲也和其它母亲一样，对我实施棍棒教育。每个孩子或多或少都会承受过父母的责骂和挨打，打在儿身痛在娘心。或许有时我们会不懂得照顾自己；不懂得善待自己；甚至更不懂得珍惜自己，但是作为母亲却一直为我们心痛着。而我们因为自己的疏忽，没有真正的了解母亲，没有真正的解读母亲。我很爱很爱我的妈妈，很感谢您给了我生命。可以说母亲是给我们二次生命的人，生我，是给了我第一次生命。养育我，是给我第二次生命。每个父母对子女的爱都是全心身的，而我们能够报答父母的却是万分之一。也许对于他们来说，默默奉献而不求任何回报，只希望儿女成家后生活美满，平时多能回家看看，尽点孝心就满足了。

爱，其实很简单，母爱总是把最美好的东西不在于言说，而在于心与心的传递。世界是丰富多彩的，人生也必定是风云变幻的。母亲，是一生中无法取代至亲至爱的人，没有任何一种爱能和母爱相提并论，能够给予我们心灵上的安慰。《世界只有妈妈好》这首歌就是歌颂母亲，正如歌词有妈的孩子像块宝。母爱就像一首诗清淡和雅；就是一幅山水画洗去铅华雕饰，留下清新自然；又像一首深情的歌婉转悠扬，轻吟浅唱。

如果说天上最美的景观是彩虹，那我说人世间最美的景观是母爱。让我们把这份爱迸发出光辉，迸发出无穷力量，照亮前方走好未来的路！

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