读后感其实也是议论文体的一种,书籍中的奥秘是无穷无尽的,完成一篇读后感能够深化人们对书上故事的了解,以下是叁五范文网小编精心为您推荐的桥读后感8篇,供大家参考。
桥读后感篇1
燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候。时光匆匆,岁月匆匆,时间不会等你的。
文章讲述了作者描述时光流逝的痕迹,时间无时无刻在我们身边,但很快就会逝去,抒发了作者对时光的留恋和惋惜。我记得好像有一位诗人曾经说:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。”这句话我听见了很有感触。
从这篇文章中,我明白了时间是宝贵的,是用金钱买不回来的,你一旦失去他,就无法挽回,时间是公平的,它不会多给任何人几秒,也不会少给任何人几秒。问题在于我们要做时间的主人,不要浪费那宝贵的时间。
从现在开始,我要珍惜每一分钟,每一秒,不再让时间悄悄地从我身边溜走了,我想,在学习上,要充分利用每节课的45分钟,专心听课,记牢每一个单词,牢记老师说过的重点课文、句子、词语和意思,才可以在流去的时间里留下一点声音,一点影子。
是啊!时间就这样从我们的身边溜过,到底我们用这些时间干了什么?课堂上,当你与同学讲小话的时候,时间就这样从你那伶俐的嘴巴旁溜走,当你上课发呆时,时间便从你发愣的眼前闪过,当你和朋友们在篮球场打篮球的时候,时间就在你左跑右闪中溜走,当你坐在电脑前津津有味地玩着游戏的时候,时间便从你那晃动的鼠标下流逝。时间过得很快!
所有时间里的事物都一去不会回来了,珍惜时间吧!时间对人是公平的,在未来的中学生活中,我要珍惜时间,努力学习,做时间的主人,让流去的时间里留下一点影子,不要白白地走这一遭。
桥读后感篇2
“亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿”我又一次想起书中可怜的小凡卡,自从我学了《凡卡》这篇课文后,心里常常浮现出凡卡的身影,内心感到特别的伤心。
沙俄时期的凡卡之所以那么悲惨,完全是因为当时政府造成的。小凡卡九岁就给人家当了学徒工,给有钱人家干活,而我在九岁的时候正接受着老师的教育,学习知识。有一次,小凡卡给老板家里的孩子摇摇篮,仅这么一点儿小事,就被打了一顿。而我却很娇气,记得有一次,爸爸送给我一支钢笔,有点旧了,再加上我有点不喜欢,于是我找了个借口把给爸爸送给我的钢笔仍了,爸爸知道后并不生气,而是耐心地给我讲道理,指出我的错误,现在跟凡卡比,我感觉惭愧极了。小凡卡早上吃一点面包,中午喝一点儿稀粥,晚上还是吃一点儿面包。而我早上喝一杯牛奶,吃两个鸡蛋,中午甭提有多好,晚上不是吃鱼就是吃肉,有时候我还挑剔起来。小凡卡的衣服破得已经不能再穿了,他还穿着,可是我的衣服划破了一点儿,我就不要了。唉!凡卡你快来吧!我请你吃鸡蛋、喝牛奶,陪你去买你喜欢的衣服,请你去我们的学校上学,我们的学校可好了,贫穷孩子可以给他减免学费,不会让他没有书读,不像你们的社会那样,穷人要给有钱人干活,被有钱人打骂、欺负,而我们的社会却是那么的好,简直是天壤之别呀!
我的童年生活在快乐与欢笑里度过的,而凡卡的童年却是在痛苦与残酷的沙俄时期度过的,所以我要好好珍惜瑞在的幸福生活。
桥读后感篇3
近日,读杂志《演讲与口才》之《学会转身》,感受颇深。现与大家一起分享。作者董建昌在文章中列举了几个事例,透彻的阐述了学会转身成就人生的道理。
“一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找,他们将地上的刨花、工具箱,以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没找到,结果却让一个孩子找到了。这虽然只是一个段子,却体现了社会上普遍存在的一个现象:大多数人在做一件事时,总习惯于‘一根筋’,哪怕是撞得头破血流,也不知道转身。而事实上,在遇到困难时只要稍微转个身,我们看到的就会是一个崭新的天空,就像丢失在刨花里的表,大人们翻烂了刨花,找遍了工具箱,甚至木匠的口袋,都没能找到,而那个孩子只是换了一个寻找的角度,即凭借手表指针‘嘀嗒、嘀嗒’的走动声轻易找到了。”
卡耐基说,一个人要想让自己的生活愉快、自由,在事业上取得重大成就,学会变通是很重要的。一次,爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡壳的容积。助手忙得满头大汗也没算出来。就在助手搬出大学里学过的知识,准备再一次计算灯泡的容积时,爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和一堆稿纸,立刻就明白了怎么一回事。他拿起灯泡,朝里面倒满水,递给助手说:“你去把灯泡里的水倒进量杯里,就会得出我们所需要的答案。”
这时,忙得满头大汗的助手才恍然大悟,自己想的太复杂了。
是的,我们很多人就像爱迪生的助手一样,做事不知道变通,结果是花费了很多精力到头来却一事无成。遇到看似难解的问题,学会换一种思维,从不同的角度看,这样,“无法解决”的问题就变得简单化了,而这,才是真正的大智慧。
的确,同一件事,如果依照同样的习惯思维去运作,肯定不会有新的改变。但若改变一下固有的思维方式,转过身,有不同的方法去思考,去开拓,自然是另一方结果,不结出丰硕的成果。学会转身,学会换一个角度看问题,从而把看似复杂的事情简单化,你就会发现人生其实好简单,成功就在不远处。
桥读后感篇4
公元1846年,在一个偏僻的山村里,一座牧师小楼的窗前,坐着一个相貌平平的姑娘。窗外,则是一望无垠的荒野。姑娘在窗前奋笔疾书着,用她的悲愤和想象,叙述着一个真实感人的故事,塑造着一个不幸、艰苦、敢于追求的女孩,而这个女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
经典小说中,我最欣赏的就是《简·爱》,这个寒假从书柜上取下它,再读一遍,算是重温。
小说的叙述简单朴实,既不像《海底两万里》那样的惊险刺激, 也不像《童年》那样的凄惨,我的心情随着剧情跌宕起伏,读完后更是感慨万千。
人生中发生的事大多都是偶然的,闲暇时,我做过许多假设,假设简不是在那种家庭中遇到种种不幸,假设她被艰难困苦打倒,假设她不在罗切斯特家当教师,那会如何呢?各种不定因素组成了简的一生,而我们又看出了什么呢?
父母曾经摸着我们的脑袋告诉我们人的生活要靠双手换来才有意义。可是,在父母孜孜不倦的教诲背后,人们面对挫折时则如此简单——听天由命,随波逐流,却很少有人认为:人生中总有无穷无尽的挫折和岔道。每个人面对这些岔道时,都必须做出一个选择,你选了这个,就意味着你放弃了另一个,或者更多。未来,是不可预知的,你的选择决定着你的未来。但是,选择没有对错,你只能判断它是否适合你,而它是否完美,无从知晓。《简·爱》这本书真正吸引我的,不是简选择或放弃了哪条路,而是她生命中蕴含的闪闪发光的人格魅力。
故事末尾,简回到了罗切斯特的身边,曾经弱小的她经过不断地努力与坚持,跨过“金钱”“困难”“力量”等等的阻碍,与深深忏悔的罗切斯特在心灵上完全平等。在财力,体力各个方面上,简已经优于罗切斯特,这个大男人的生活起居必须依靠这个小女人了。这也是作者对男女平等的奢望的体现,同时也是简艰苦奋斗后的果实。读完之后,我仿佛得到了心灵上的慰藉。
简这种不任人摆布的态度值得人们赞颂和效仿,我愿意像简那样活着!
桥读后感篇5
每每读起《祝福》,都会感叹祥林嫂命运的悲惨,增添几分对其的怜悯,同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿,得不到祝福,谈不上所谓的幸福。
?祝福》里的过年是认真的,从送灶神到祝福,礼数周全,祭祀丰盛,这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段,却给祥林嫂带来了巨大的心理压力,直接主宰祥林嫂的命运。
春天,孕育着期望,孕育着生机。然而,祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天,她失去丈夫;春天,她被卖改嫁;春天,她痛失爱子;春天,她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女,丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖,她被逼出逃,经卫老婆子介绍,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视,虐待。很快又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲,贺老六是个纯朴厚实的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂最终过上安稳的日子。然而命途多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久,阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂失魄,犹如白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最终,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮生中,惨死在街头。
祥林嫂是怎样死的,穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门,成了乞丐。没错,她是穷死,饿死,冷死的。一连串的打击,鲁镇人的轻蔑,柳妈的恐吓,使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心境祝福之时,在她的精神世界里,有的只是阴间惨状,死鬼男人争夺,阎王爷锯尸,阎王爷代表神权,她是被吓死的,被封建统制经过祝福活活杀死的。
五年前,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,两颊还是红的。五年后,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕。之后,花白的头发已经全白,会不像四十上下的人,脸上瘦削不堪,黄中带黑,并且消失了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,仅有那眼珠间或一轮,还能够表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大?生活上的打击是必然的,然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人,没了生的欲望,活着还有多大意义。于祥林嫂而言,生的悲哀,死的恐惧,已让她无所适从。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影,有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残,她们没有幸福可言,得不到应有的尊重。
和祥林嫂相比,我们是幸福的。那么,我们就要珍惜我们现有的幸福,不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事,依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰,我们更应去追求生命的意义,让这段历程长满人生之花。祝福,为自我祈祷;祝福,也为他人送去。
桥读后感篇6
暑假里,我读了《伊索寓言》这本书。我觉得这本书很有趣,很值得一看。这本书共有94则寓言,每一则寓言都说明了一个深刻的道理,其中的寓意都是使人终身受益的告诫。
比如说《金斧银斧》这则寓言吧,读完后让我懂得了“诚实的品质比黄金更珍贵”的道理,我要学习樵夫不是自己的东西,不论有多贵重 ,也不能随意要的好品质。
比如说《蛇和鹰》这则寓言,读完后让我懂得了“正义的互助,能有效地击败阴险的敌人”的道理,在以后的学习生活中,我也应该要去主动帮助别人,这样在自己遇到困难时,才会得到别人的帮助。
再比如说《葡萄园里的珍宝》这则寓言,读完后让我懂得了“有多少付出,就有多少收获,有辛勤的耕耘才有丰硕的成果”的道理,没错,我们的学习就要像这样去努力,长大后才会有成功。
桥读后感篇7
?我的伯父鲁迅先生》真是一部生动而富有教育意义的好文章。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴,死后;仍被人们所尊敬。
课文中所讲的几件事就充分表现了社会老人、青少年爱戴他的原因。其中最能教育我的是:鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”,要把重要精华“消化”掉。平时,我读一篇文章或课文时都是一晃而过,云里雾里不知写的什么。往往只记住了那些扣人心弦的故事,紧张动人的情节,而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。文中那些主人公的个性,复杂的内容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就乱吹一气,逗得伙伴们笑破了肚皮。这时,我不由得的脸红——我一定要把鲁迅先生的教导铭记在心。
鲁迅先生救助车夫也给我留下深刻印象。鲁迅先生在一个严寒的傍晚躬腰给车夫包扎伤脚。这时我不禁感叹:当时的社会真黑暗!——车夫冒着严寒没穿鞋还在满大街地跑,结果被玻璃碎片扎伤了脚,却没有一人救助他只有鲁迅先生关心他。我为车夫的悲惨遭遇而感到感伤;为鲁迅先生的高尚行为而感叹。
文章最后介绍鲁迅先生的女佣阿三,阿三因丈夫失业而愁得眼睛起了蒙。鲁迅先生生前十分关心阿三,叫她别干重活儿,让她多休息。这充分体现了鲁迅先生为自己想得少,为别人想得多的崇高品质。所以,我相信你只要为别人着想,那他人一定会在你需要帮助时帮助你。
鲁迅先生却时是我生活中的一面镜子。
桥读后感篇8
读了书之后,感觉总是要写点什么,不然我总有一种感觉:再过几天,或许我连这本书的内容都不记得了,甚至或许一年后的今天我都不知道去年曾读过这本书。
这本书怎么说呢?说实话,我真的没读懂,真的。或许是不喜欢过于单纯的描写,也或许是看惯了大场面大情节的叙述吧,对于这种大部分描述雪国风景而将细腻的情感寄托于景色上的书不是很懂得欣赏吧,总的读下来,就是感觉到一种压抑,既有为自己没读懂这本书这本书所阐释的含义,没有与作者内心共鸣的惋惜,也有对书中驹子最终还是做了艺妓,岛村终归还是没能与驹子表明心意而遗憾吧,总之很多种感觉交杂在一起,感觉再不梳理脑海中的头绪,可能就会陷入思维的混沌或者干脆忘记读过这本书的思想吧,或许这也是我要写这篇读后感的真正想法吧。
不想为这本书到底好在哪作出教科书般的解释,只想单纯地作出自己的看法,给出自己的观点,这也是我想表达的。书中主要就是描绘了岛村来雪国与艺妓驹子厮混的故事,而之中也牵扯到叶子和行男与叶子的关系,具体的不再详述,也没有那个心情详细叙述,可能需要真正读过的人才能理解吧。岛村来雪国第一次就喜欢上驹子的美貌,而驹子也被岛村的学识所倾倒,但是岛村终究是只会“纸上谈兵”的人,竟把从来没有看过的西洋舞蹈也能洋洋洒洒写出一番文章来,因此这种我认为可能有性格上的懦弱,以致无法表达对驹子的爱意,虽然明白驹子也同样深深倾倒于他,可终究是水中映月一场空啊。
驹子可以说是比较好或说是乐于追求美的人了,不在意世俗的眼光,只要能见到岛村就好,哪怕让岛村带妻子来也好,只要能这样长久地交往下去就好,也不愿寄一份哪怕是妻子看了也无关痛痒的信,她或许内心真正想的就是遇到一个能与她内心相共鸣的人,正像她不愿为多挣一些钱搞坏自己身子一样,钱只要够用就好,趁空溜出宴会也好,来到客栈也罢,都会来到岛村的房间,不论是早上七点钟亦或是夜半三点钟,只要见到他就好了。或许这就是单纯的喜欢吧,像岛村眼里的驹子一样,是个单纯很好的人呐,就像璀璨的银河和雪国洁白的雪一样早已走进了岛村的内心,为之倾倒,超乎了普通旅客的身份和艺妓。
说了这么多,或许每个人读《雪国》都会有不同的感受吧,读一读吧,书内容不多,字数也不长,也希望能与我有相同共鸣的人。
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