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上海历年高考作文8篇

优秀的作文可以表达出我们内心的情感,优秀的作文是我们语文学习中接触最多的应用文体,以下是叁五范文网小编精心为您推荐的上海历年高考作文8篇,供大家参考。

上海历年高考作文8篇

上海历年高考作文篇1

漫画中最后一堂课,你们再看看书,我再看看你们。 老师这样说道,看似平淡无奇的一句话深深地刺痛了我,引起了我的思考! 埋首试卷堆的我们感受到了吗?只追求课堂高效的老师们能说出吗?一味追求分数为高考焦躁的家长们能允许这样的上课方式吗?答案恐怕令人失望!面对现实我仍然要说:莫让高考淡化了师生情。

师生情是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,古有岳武穆每年祭奠恩师,并在恩师坟墓前拉大弓以表志向。为何今天却出现了温儒敏先生所说的精致的利己主义者,为何会有名牌大学生大放厥词我考上大学全靠自己,孩子一毕业家长不认识老师!这些现实都拷问着我们!

为何?请听我缓缓道来:正如漫画所言,最后一堂课,孩子们你们看看书!为什么要看书?因为明天要高考!要升学!要应试!应试是每个国家都有的情况,但是在中国却成为了一种独特的文化现象。全民陷入了高考分数的功利圈中,孩子从小被家长、学校灌输优秀的标志就是分数高!就是升学!造成了孩子唯分数论只要我成绩好!其他可以忽略不计!课堂上孩子只在乎知识含量!得分技巧!对于那些春风化雨的教育引导则是麻木不仁或者打上废话的标签。在学校的各种数据、数表的考核下我们的一部分老师成了唯高效课堂的忠实粉丝,不多讲一个与知识无关的字!另外一部分老师只能在满足应试的前提下,带着镣铐,在最后的时间,默默地看着孩子们!将关心、关爱埋藏在心中。

诚然这也与中国人表达情感委婉含蓄不外露,默默地付出,无声地奉献有关!与我们当前高中教育育人方式陈旧落后有关!还有其他不能一一列举的原因,但是原因中的主要方面却不可回避!

面对诸多原因!面对漫画警醒!及时矫正才是正途!我想我们应该从以下几个方面对症下药。首先,我们惊喜地发现国家近几年来坚持立德树人,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人!从宏观方面对整个社会进行了引领,作为青少年我们应该自觉意识到这一点!从内心破除唯分数论的顽疾!其次,学校和家长也应该明确成人为首,多关心孩子的德育!让学校成为师生情谊的成长园而不是扼杀地!再次,老师们应该主动地表达对学生们的关爱、关心、呵护之情!不要让应试压缩了情感的空间!最后作为新时代青年我们在与老师相处的每一份每一秒中都应该用心去体会!让尊师优秀的传统文化流传,让师生情谊永远传承!

一幅漫画万千思绪!让我们铭记莫让高考淡化了师生情!让我们的每一节课都是知识与生命的共振!让老师看着我们的时候!我们也能看着老师的眼神!

上海历年高考作文篇2

中国是一个源远流长的民族,有着博大精深的文化。他从一个穷愁潦倒的弱国,逐步壮大力量,发展成为一个繁荣昌盛的强国。何也?皆因它始终如一地践行着中国梦,坚定不移地相信中国的未来不是梦!

曾记否?改革开放前,买布做衣裳要布票,人们只能穿款式单一的三色系的服装;买粮食要粮票,人们每逢佳节时,才吃一两次肉;他们住着黄黄的泥土垒成的低矮的装潢简陋的小屋;他们出行也无多样化的方式。基本上都是步行或骑自行车。面对着中国如此地穷困落后的情形。然而,国人并没有对中国的前途感到心灰意冷,希望渺茫。而是愤发图强,心中涌起了宛如波涛般汹涌澎湃的势不可挡的信念:中国一定要成为举世瞩目的国家,成为世界宇宙中一颗璀璨耀眼的明珠。让曾经欺侮·奴役过中国的国家对中国刮目相看,以至于啧啧赞叹。

中国人要践行中国梦,中国人初步坚信中国的未来不是梦!

1978年,在邓小平爷爷的指导下,中国人积极践行着改革开放的伟大政策。这无疑是具有中国特色的一条社会主义路线。他彻彻底底改变了旧中国的面貌,喜迎了新中国的发展。

白驹过隙,一切贫穷落后也都随着时间的消逝而烟消云散。改革开放时,白昼,大街上的人熙熙攘攘的,都沉浸在购物的乐趣中。他们时而摸摸这个,时而又碰碰那个。嘴角露出的是如初绽的鲜花一般甜蜜幸福的笑容。而且那笑容越笑越深,越笑越深……黑夜,华灯初上,一片灯红酒绿的景象映入眼帘。人们一窝蜂地汇聚在广场上轻歌曼舞,有的则坐在小亭子里高谈阔论。每一天的生活都是喜气洋洋的。

中国在践行着中国梦,中国人完全坚信了中国的未来不是梦!

再让我们把镜头聚焦到改革开放后,一个高度科技化的时代。

神舟五号一飞冲天,神舟九号和天宫一号的顺利对接,辽宁舰交接入列中国战胜了一次又一次艰难险阻,实现一次又一次重大突破。中国从布满荆棘的羊肠小路上迈步走向了平坦开阔的大马路。毋容置疑,中国洗血了屈辱的历史,在广阔的领域也已名列前茅。中国,崛起了!中国,腾飞了!

中国成功地践行了中国梦,向世界再次证明了中国的未来不是梦!

国运昌盛,繁荣富强的祖国,张开了腾飞的翅膀,梦想在此刻点燃。始终如一地践行中国梦,坚定不移地相信中国的未来不是梦吧!

上海历年高考作文篇3

以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人,大概就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述,就像一个人的人品,如果人品不正,那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的,不会有人愿意浪费时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能给人以正能量,教给人们积极向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。

所以说,与其想着如何提高自己的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界最根本的因素,便是成为一个正直的人,当你提高了自身的修养与品性,你的文章必然也就为大众追捧。无论如何,请记住,应该做一个“大写”的人。

上海历年高考作文篇4

【题目】

生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

【范文】

那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的,没有什么可以永存,包括痛苦。最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土,最惨烈的苦痛最终亦能催生出心灵的芬芳。但我们创造过的思想与领略过的滋味,却在它们的载体与躯壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言?他却不知,自己饮下的,是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭,他们不屈的灵魂成为奸恶小人永远的噩梦,也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的,一切都不会过去,一切还没有结束。形式的过去预言着内涵的永存。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵呜鸣,但他们生命的内涵却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,散发出永不消失的阵阵余香!

我的目光再一次停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里!”

于是,我懂得了生命理应追求高远,高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。像华兹华斯所写:“受尽了命运那巨棒的痛打,我的头在流血,但不曾垂下!”

而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香?古龙曾说,有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有痛苦。而有生活的地方,有人生活的地方就有遗留与延续。昆德拉说:生活是棵长满可能的树。人生一切都有可能,都值得成为那风中的余香。

一直难忘的一次画展,是关于梵高的。只见《麦田里的乌鸦》掠起扑棱棱的翅膀,朝着乌沉沉的黑暗群飞而去,无比惨烈的叫声震荡荡地在空中回响......

那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。

上海历年高考作文篇5

天地玄黄、宇宙洪荒,中华文化的源远流长以典籍为依托,生生不息的精神以文字为载体,一个个方块字,融汇着我们的古老,我们的文明。

现如今,一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错,被指出后积极改正固然安好,但事情不该就此结束,这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词,

叫国学,国学之与我们,到底意味着多少?

当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起,有这样一些人,给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡,将四书中三书译成英文传播中国文明,他推崇西方的先进,却不改对中华传统文化的守护;王国维瘦弱的身躯,独自挺立在北大国学研究的讲台上,他用自杀的方式来捍卫自己的清洁,捍卫他对国学不易的信仰;而刘文典的激愤与刻薄,却是对传统文化最绝望的保护,当他骂沈从文不值四毛钱的时候,已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和陈独秀等人的新文化运动带来了人们的思想解放,但又在不经意间,把国学生生撕出一个缺口。

曾看到过一个访谈节目,叫民国范儿,正如王学斌曾言的民国底气,而这股孤傲的气,在当今已很难找到,因为文学褪色,文化走远。没有了文字,我们就是漂浮一族,是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。

为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人,无论他是否颠倒黑白,是非不分,但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅,以死祭古的豪情,那么真,那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持,一种守护,一种民国范儿。

上海历年高考作文篇6

心有大我,肩有大任,行有大德

17年前,也是春节前后,中国陷入了恶性病毒的阴霾之中。历史给我们开了一个玩笑,在17年后的今天,新冠病毒爆发,为了防控疫情,举国上下纷纷做出相应的措施,然而就是在这样的恐惧下,有那么一批年轻人,披霜带露地冲在了一线。越来越多的中国年轻人扛起大任,诠释了什么叫心有大我,肩有大任,行有大德

疫情期间,有许许多多的中国青年告诉了我们什么叫做职责,什么叫做担当。主动请缨,将个人安危置之度外的右医附院重症医学科主管护师韦春萱;过年期间瞒着家人满载物资极速驰援武汉的卡友“三哥”;和农民工吕俊一样,放弃回家过年,在5000万“监工”注视下火速建成火神山和雷神山医院的建筑工人们,还有我们的吹哨人,提醒着我们祸之将至却被训戒为造谣者的李文亮医生···他们是真的发自心底相信着,心向阳光,必有重见天日的时候,他们是奇迹的代名词,是历史的书写者。他们就是疫情期间给中国带来希望的人,是中国抗击疫情的领跑者,他们不顾自身安危,冲在前线,为人们带来希望,带来光明。

然而并非青年都要站到战疫一线才能贡献自己的力量,曾经让父母追着让戴上围巾穿上秋裤的孩子如今也开始追着父母让戴上口罩;年轻力壮的小伙们自发报名到卡口站岗;身先士卒的党员干部沿街劝离聚集人群;常年在国外奔波的代购以一己之力筹集物资送往武汉;还有很多明星演员,在疫情期间为医护小姐姐翻牌,为他们圆梦,给他们加油、打气。有人感叹:“终于到了在家躺着不动就能给国家做贡献的时候了”,确实,在国家需要你挺身而出的时候挺身而出,在国家需要你蜗居在家的时候老实待着,为国家节省人力,这何尝不是一种贡献?

我们祈祷、我们希望、我们期待着能有更多的韦春萱,更多的三哥,更多的吕俊,更多李文亮那样的年轻人,能在这被迷雾笼罩的阴霾中发出自己微弱的光,即使再渺小,即使是星星之火,汇聚起来也能点亮中国。号角已经有人为我们吹响,旗帜已经有人高高举起,这正是我们该点燃的时刻。

鲁迅先生说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人......这就是中国的脊梁。”在当今,他们就是中国的脊梁,就是为民请命的人。

国难当前,中国青年更应扛起大任,专注大我,保持大德,做中国精神的诠释者,做中国的脊梁。

上海历年高考作文篇7

在我看来,事物价值是及时显现的,只是许多次未能被人及时发现。譬如蒙尘的古董,转瞬即逝的机遇,独有的天份……它们的价值无需沉淀,就在那里;而识别事物价值的心灵则需要沉淀。

一颗足够沉静的心灵,能清晰准确地辩识世间事物的真正价值。而嘈杂的心灵,往往对事物的价值“视而不见”。因此,无论过去、现在,还是未来,需要沉淀的是心灵,而非事物的价值。经过淬炼沉淀的心灵,是真正有价值的。

有人说,古董呢?难道不是历经时间的沉淀,越老旧越有价值?非也。古董它首先是精品,才能绵延数年;其次它需要遇见懂得的人,才会重见天日,回归价值;不然埋在土里的古董,有价值,但其价值无法被人认识并体现。工之侨献琴,申屠敦之鼎的故事会一而再再而三地发生,因为人们的心灵太容易被外表、名声、权力……蒙蔽,而看不到事物原本的价值。

因此,心灵,是价值的明镜。唯有心灵需要沉淀澄澈,才能照见事物的真正价值。

有人说,机遇呢?在如今信息急剧膨胀的时代,机遇似乎随处可见,又往往与人擦肩而过。机遇的价值如何体现呢?为何有人是机遇的幸运儿,而有人却是机遇的弃儿?

机遇就像淘气的孩子,它既不循规蹈矩,也不按套路,它时常闪现,却神龙见首不见尾。那些被机遇频频眷顾的人,大都有一颗沉静执着的心灵,譬如执着于简洁完美的乔布斯,狂热制造火箭的马斯克,想到就做的张小龙……他们对于认准的事,想到就做;在实践中,不惧失败,趋向完美;在完美中,得到心灵的宁静。这让我想起学走路的孩子,抬腿便走,摔了再走,直到学会,内心满足。原来,淘气的机遇,往往留给有童心,内心纯粹的人。

最近视频里见到最有天分的人,莫过于数学天才韦东奕。网上对他的评论两极分化。有人认为,即便他的数学成就高,但他情商不高,说表达方式不佳。有些人认为,他这样纯粹的天才,他的喜悦都融于全然思考带来的快感,他已无需花更多的精力放在所谓“情商”和“表达”上。

对天才本人来说,他眼中只有自己狂热喜爱的数学研究,其他的事物何曾占用他的思索空间?正式这份沉静笃定的真实,让他并没有遇到“情商问题”。

上海历年高考作文篇8

当你总思考着还有更重要的事在远方等待时,你会如何处理自己已经努力做的认为重要的事?

答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。

“更”字的频繁出现,正体现出你内心的慌乱和不坚定。

所以,很多时候不妨再想想,那些似乎更重要的事,真的重要吗?而那些更重要的事因何而来?

因为责任?那么,为什么我们没有将其归入“重要”的事?之所以如此,其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全,从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字,是借口,是拖延,是缺失和推卸。

或因为贪心?这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”,造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事,无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地抛弃,换来的却是一事无成。这里的“更”字,是不满足,是不专注,是盲目的期待。

再有,因为他人?社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观,似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要,父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事,却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字,是独立人格的逐渐缺失,是对他人观念的盲目服从。

人应该首先把握好自己认为重要的事,有取舍,有分辨,有自己内心简单的愿望。在确定之后就要倾尽全力去做,不要被自己的担心和他人的言辞所牵绊,也不要把自己本就应做的推向远方。

李安能拍出《少年派》,是因为做出自己喜欢的电影,是他认为最重要的事;詹姆斯·卡梅隆能在导演的身份之外多次下潜深海,是因为他清楚什么是自己认为重要的事,并为之付诸努力……

他们从不等待更重要的事出现,也从不在自己努力的时候想着其实还有更重要的事。

重要与否,只关乎自己的内心。只有面对自己认为重要的事,我们才会倾尽全力,而所谓更重要的事,往往不重要,甚至不应该存在。

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