通过读后感的写作，我们能将自己的感受做好直接的表达，看完有趣的文章之后我们一定要及时写好读后感，叁五范文网小编今天就为您带来了中国官读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
中国官读后感篇1
若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。
何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。
“读书有三到，谓心到，口到，眼到”。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……
仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！
他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？
是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。
我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族，这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。这句话，因为这就是我们中华民族不朽的精神！
白马过隙，我们的祖国来到了21世纪，她在充满着鸟语花香的阳光大道上前行，历史的重任担在了我们每一个中国人宽大的臂膀上，中国不断前行，不断在充满未知的富强之路摸索，而我们应该要拿起我们的“武器”——中国人的精神与中国特色的社会主义核心价值观，建设我们的日月新天。
中国官读后感篇2
疫情期间通过读程裕祯先生的《中国文化要略》，感觉里面的内容极其丰富，对于中国文化分析也较为全面，从地理、历史、政治等方面的关系讲述中国文化，简明而又富有逻辑，给人以一目了然、恍然大悟之感。
以前从来都不敢对文化妄自评论，觉得那是一门高深的学问，觉得自己不敢望其项背，连皮毛都不敢沾染。但是通过阅读和了解，反而觉得文化离我们很近很近，甚至可以说文化就是我们本身。作者用通俗的语言，简明的文字，把中国文化概述出来。在书中提到，中国文化有这样三个特征：1、中国文化突出人文主义精神；2、中国文化注重和谐中庸；3、中国文化富于安土乐天的情趣。
文艺复兴以前西方人民基本上都视神为天物，顶礼膜拜，虽然中国古代也信神，但是中国人信得程度远远不及西方人那般虔诚。另外值得注意的是中国的政权从来都没有和宗教结合在一起，这也是中国宗教和西方宗教的一大不同之处。再者，在中国对人的作用的强调也是古已有之的，甚至有“人定胜天”之说，即使是骂天者也不乏其人。由此可见中国文化的人文主义还是相当突出的。
中国文化的和谐和中庸则无需多论，孔子以来的儒学让中国文化保留了这一独特的特征。从古自今的中国人都是如此，不仅是儒学时代，就是当代和现代，中国人一直都在追求和谐和中庸，如中国建设社会主义和谐社会的口号，即使是冠上了社会主义的头衔也还是“和谐”的。而中庸却是中国人民一直以来追求的一种境界，适可而止、恰到好处等词深刻的体现了这一特征。在中国几千年的史书中都有告诫人民做人要适可而止，恰到好处。
说中国文化富于安土乐天的情趣，我觉得一点都不过分。中国人不喜欢侵略，特别是汉族人民不喜欢打打杀杀。即使是在中国疆域最为广阔的元朝也远远比不上其他几个已经灭亡的文明古国，中国人讲究的是安分守己，这才是正统。中国人民一直以来期待的都是一种安居乐业的生活，所以中国人民在封建社会一直都在期待一个明君的出现。只有被逼急了才会造反，爆发人民起义，而起义的目的却是为了出现一个明君给他们带来一个平静的生活。虽然说这在很多时候是代表农民的思想，但是中国几千年的农业国，国家的主体不就是农民吗？如果他们都不可以代表中国文化，那么谁或者说什么可以代表中国文化呢？
畅游在华夏文明的海洋，感受历史跳动的脉搏，寄托了每一个炎黄子孙的美好愿望，汇集成一条有生命、有温度的历史长河。我们应该用历史的辩证的眼光去看待、继承中国文化，身体力行地弘扬和传承华夏文明。
中国官读后感篇3
今年暑假，我阅读了《美丽中国---勇做生态文明建设者》这本读物，通过阅读，我知道了：从改革开放以来，中国城市与农村、山川与河流、青少年学生身上所发生的巨大变化，人们物质文化生活水平也得到了巨大的提升。
听爸爸说，他小时候家里条件很差，连一件像样家具都没有，家里只有一盏灰暗暗吊灯；那时候农村的孩子穿得都是缝补过好多次的粗布衣服；每当夜晚来临，农村到处都是漆黑一片，伸手不见五指；门前终年都是泥泞不堪、尘土飞扬的小道，每到雨雪天，路上的行人双腿、双脚都沾得满是泥巴……如今，农村的生活质量都大大提高了不少，发生了翻天覆地的变化：人们也都喝上了自来水，家用电器也一应俱全了，做饭也都用上了沼气，既干净又环保，又节能方便；门前的泥泞路面也变成了宽阔平坦的水泥路面……
?美丽中国》第三篇，让我了解到我们祖国的自然风光是如此的美丽：大兴安岭的原始森林、西双版纳的热带雨林、内蒙古的辽阔草原……我们的祖国真是美不胜收啊！但是由于人们过度的追求利益，过度地开采盗伐，能源消耗逐步增大，废气、废水与固体废弃物等大量排放，已经使得我国不少城市环境污染日益加剧，雾霾天气明显增多，这严重威胁着我国城乡居民的生活与健康。因此我们说：“美丽中国不仅要山清水秀，还要富裕强大，缺少了其中的一个都不是美丽中国！”
亲爱的同学们，让我们一起行动起来吧!保护生态环境，拒绝使用一次性餐具，规范日常行为，养成良好习惯。努力学习科学文化知识，让我们的美丽中国变得更加美丽吧！
中国官读后感篇4
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。
?中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县（今邵东县）人，中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士；最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者、著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻暴政的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训
中国官读后感篇5
翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与
更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
中国官读后感篇6
在近期的语文学习中，我进行了《乡土中国》整本书的阅读。在老师的指引下，我不仅懂得了如何构造思维导图，更对中国的乡土社会有了更为深刻的了解。
?乡土中国》是费孝通先生根据“乡村社会学”的讲义整理修订而成，它代表着中国的乡土社会，同时也是中国乡土生活的真实写照。
?乡土中国》是田野调查研究的产物，是一个实地研究者借文字来描摹中国基层社会结构的文稿。书中的每一个章节，每一个段落，每一个文字，都流露着作者最真挚的情感，也抒发了对理想中国乡土社会的热切盼望。换言之，中国社会学有今天之繁盛，是费孝通教授及其同事们艰苦创业、辛勤耕耘的成果。
在这本书中，作者根据自己对乡村社会学的理解，从不同角度对乡土社会进行了全面而又深刻地剖析与解答，深入乡土社会的权力结构与内在联系，将一个淳朴的中国社会展现于人们眼前。我们细细品味，不难读出费孝通老先生勇于为科学献身、不断付诸实践的高贵品质，这是他毕生的学术追求，将永远激励我们参与到中国现代化的宏伟事业中去。
“经验是实践的源泉”。费孝通先生虽然不是文学家，但是从他富于变化的语言中同样可以体会到中国社会变与不变的辩证，切实感受到乡土社会真正的存在价值，而这恰是《乡土中国》这本书的永恒魅力之所在。
当今时代，社会正处在不断地发展变化之中，中国在不断得到书写。有谁可以否认，数千年的农业文明所构筑的中国意识能够离开“乡土”这两个字去获得一种额外的理解呢？这又恰是《乡土中国》这本书的另一价值所在。
“我是你的一片绿叶，我的根在你的土地”——这不仅是费孝通老先生所固守的原则，更是每个乡土中国人的心声！
忆乡土，忆中国，忆文明之魂！让我们共同展望乡土中国更加美好的明天！
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