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高考作文范文800字7篇

通过优秀的作文,我们可以更深入地思考和探索自己的问题和困惑,写出精彩的作文可以让我们反思自己的行为,从而不断提升自我修养的层次,下面是叁五范文网小编为您分享的高考作文范文800字7篇,感谢您的参阅。

高考作文范文800字7篇

高考作文范文800字篇1

许多年来,我奶奶挂在嘴上的一句话是,这怕是好日子的尽头了。每每遇见她所未见过的新奇事物,她总是会发出这一句感叹。而新奇的事物又层出不穷,我奶奶就掩着她掉得只剩下一颗上门牙的嘴巴,笑眯眯地重复这一句。

从旧时代走来的奶奶,吃尽人间苦头。她说,人的一生是钻一个又一个的眼,从磨眼到筛子眼,再到麻布眼、绸缎眼。那些连风都难钻过的眼,奶奶这一辈的人一一钻过了。在她们的字典里,没有“跨越”这两个字,因为裹着小脚的身子,难迈大门。世界的悄然改变,让她们的惊呼载满了幸福的感叹号。

到了我母亲这一代,可以踏上北上的火车,迈着天足行走在北京的鸟巢,沐浴科技之光,感知现代文明的魅力。那是2008年,正值壮年的母亲坐在电视机前,看奥运健儿勇夺金牌,看五星红旗冉冉升起,看我们对比赛项目和参赛选手品头论足。电视机的频道几乎定格在中央五套,我们为每一次国歌的响亮而激动。中国的运动健儿们创造了历史最好的成绩,在奥运会上金牌榜第一、奖牌榜第二,残奥会上金牌榜和奖牌榜均列第一。

那一个春天,我母亲从北京旅游回来后,一时成了村子里最有见识的人,人们问东问西,充满着对未知世界的向往。母亲讲过一个小细节,同行的人中,有一个老人在口袋里藏了一个鸡蛋,参观纪念堂时,他悄悄拿出来想献给伟大的领袖,被工作人员制止了。这里,只接受鲜花献礼。母亲说,我们赶上好时代了,要了解什么新政策,要看什么新事物,一打开电视机就看见了。婶娘伯母们坐在石榴树下,摆古论今。只是,她们不知道,她们的天足,已经在历史上跨越了一大步。

小城的广场上,有好几百人在跳广场舞,各种民族的舞蹈轮番上阵,我也被感染了,跳进欢乐的海洋,纵情歌舞。我惊奇地发现,跳舞的人群中,竟然有几个小脚的老太太。往后,我常常在傍晚时分,在天幕的晚霞之间,全身心投入健身运动中,并为自己一直拥有健康的身体,能在每一个时刻生发出心底的快乐而自豪。我想,让国民拥有健康的体魄是一个民族腾飞的底色,唯有这样,我们摘取星月的力量才会永不衰竭。

每年春节,看见春联上那些“国泰民安、政通人和、春回大地”的字眼,就莫名地感动。我们亲眼目睹了祖国日新月异的变化,无论是在交通、通讯、气象、环保等方面,还是在教育、文化、科技、卫生等方面,每一个人都是亲历者、讲述者,都是国内生产总值再创新高的重要基石。我的孩子仿佛还是那个正在模仿奥运开幕式上高举火炬的小调皮,转眼就成了一个胸怀远大理想的小青年。我们的未来写满了无限精彩,正等待着一代又一代青年人前仆后继,继往开来。

2024,世界冬奥会、冬残奥会相继在北京隆重闭幕。这是一个飘着雪花的春天,天空正在书写着无限诗意,我们的健儿再创辉煌,又取得了历史上最好的成绩。而北京,也成为世界上第一个“双奥之城”,我们为此荣光而振臂欢呼。超越自己是一个民族永存的信念,没有最好只有更好的态度,让我们每一次出场都令世界瞩目。

当“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克精神和中华文化的和平基因相融合时,我们正在向世界讲述一个不断跨越的中国故事。而我们有幸成为见证者和参与者,在时代的洪流中,作一滴滴闪闪发光的水珠。

奥运,见证祖国的繁荣昌盛,也是向世界发出的铿锵宣言。长大,是一种责任,更是一种使命,肩负着中华民族复兴的重任。让我们站在“双奥之城”新的航标起点上,为一个个有梦想的春天而奋进。

高考作文范文800字篇2

双奥之城,闪耀世界,荣耀背后,是日夜的坚守与挑战。每一枚奥运奖牌背后镌刻着坚强,每一块“鸟巢”钢结构都凝聚着智慧,每一次精准气象预报背后都有无数双紧盯云图的慧眼,每一元国内生产总值都凝结亿万国民的血汗……从08年的新高度到22年的再发展,我们的每一次跨越都要攻克道道难关,冲破重重阴霾,而可喜的是:但凡跨出一步,随后就是晴天。

从1908伦敦奥运会,到2008北京奥运会,是中国从积弱迅速走向强盛的一百年。从望洋兴叹,到亲自主办,从没有代表团,到金牌榜第一,从“东亚病夫”到“全民健身”。当“同一个世界,同一个梦想”口号响起,世界开始倾听中国的声音,当雄浑的国歌奏响,世界开始瞩目中国的国旗,当08年北京冬奥会圆满落幕,消匿了西方媒体的冷嘲热讽,远去了欧美政客的幸灾乐祸,一度抵制的运动员开始懊悔缄默……云开了,雾散了,阳光悄悄地把一只雄鸡涂成了金黄。

从2008北京奥运会,到2024北京冬奥会,中国走过了金黄的十四年。我们的体育蓬勃发展,我们的科技青云直上,我们的经济如日中天。“天眼”开,“北斗”升,“神舟”起,“嫦娥”现,“墨子”出,“复兴”号动车开进西藏,港珠澳大桥直达香港,“辽宁”号航母威慑五大洲,“雪龙”科考船号航遍五大洋。然而,我们芯片被美国锁喉,我们的5g被西方封杀,我们的内政被外国干涉……然而“红日升在东方,其大道满霞光”,当中国翻开新时代的崭新画卷,历史注定给出浓墨重彩的书写。

我们这一代想要从懵懂跨向有为,需要将青春融入民族复兴的澎湃春潮,致敬来时路,逐梦新征程。我们不能止步于使7.4亿人摆脱贫困,还要实现长期增收和共同富裕的目标;我们不能止步于“一带一路”,还要不断推动构建人类命运共同体;我们不能满足于经济总量世界第二,应该追求人均gdp世界第一……卓越永无止境,跨越永不停歇。实现中华民族伟大复兴,是一场接力跑,我们要一棒接着一棒跑下去,每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩。过去的超越靠前辈,未来的超越靠后生。

云层之下,风雨交加,云层之上,全是阳光。跨出一步,就是晴天,向上吧少年!

高考作文范文800字篇3

七夕节,又名乞巧节,是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。今年暑假,我有幸在外婆家过了一个快乐、温暖,又意义非凡的七夕节。

早晨,天空下起了蒙蒙细雨,我听外婆说每年在七夕这一天,大多是要下雨的,或大或小,或早或晚,或喜或悲。传说这是牛郎织女在鹊桥相会后,诉衷肠泪满襟,他们的眼泪,也便化作这蒙蒙细雨,从空而降,可到了晚上,天空晴朗,人们抬头就可以看到织女星和牛郎星隔河相望。

午饭后,人们开始张罗了,年轻人开始搭棚,老人们开始拂娘娘,他们用稻草做成身子,有订做好的固定头像,再用一些漂亮头花做装饰,接着给身子装上装饰好的头像,最后穿上颜色鲜艳的、漂亮的衣服,一尊栩栩如生,和真人大小一样的王母娘娘就做好了。不一会,英俊潇洒的牛郎和婀娜多姿的织女也做好了,他们分别站在王母两边,好似小心翼翼的侍奉着至高无上的王母娘娘,以换来如此一天短暂的相聚。

在王母娘娘前人们放了一张很大的八仙桌,倾刻间桌子上已摆满了各家各户端来的贡品,有自己蒸的花食;有买的糕点和各种水果;还有专门养的绿油油的豆苗,简单而隆重,热闹而虔诚。此时,还放了许多鞭炮,以感谢我们生活的幸福和安康,祈祷明年的风调雨顺。

这个时候大人会带着自己的孩子很恭敬的磕头,以保佑自己的孩子平平安安,学有所成,可孩子们就不那么虔诚,他们一会儿拽个葡萄放进嘴里,一会又掰个香蕉吃了;一会安静、一会儿又淘气。总之大人们看在眼里,却乐在心里,满眼都充满着对孩子的包容和爱。我也不例外,也被外婆拉去磕头,尽管有些羞涩,却也没拒绝,学着前面几个小朋友磕头的样子,也恭恭敬敬地磕了三个头,并且从心里告诉自己尽管这是一种迷信活动,但却寄托了许多人对自己孩子的希望和祈盼。

王母娘娘从一而终都端坐在中央,接受着人们的拜祭,虚心地听着人们的祷告,没有一丝厌烦,我都有些怀疑那个从小听到现在的《牛郎织女》故事中,那个恶毒的娘娘和这个面带笑容的娘娘是不是同一位神仙?这样的祭拜要到很晚很晚,一般孩子们是不会等的,只有大人会等到放着鞭炮结束的时候,拆了的人物头像要专人细心收藏起来,稻草做的身子要烧掉,以求风调雨顺,五谷丰登。

家乡的七夕节,别具一格,是大人、小孩们都喜欢的节日,我有幸在家乡亲自经历这次七夕节,令我懂得了许多知识道理,并且我们传统节日的习俗而感到惊奇,家乡的人们用纯朴的民风,传承了民族文化。

高考作文范文800字篇4

从2008年百年奥运梦圆,到2024年与奥林匹克运动再度携手,北京成为全球唯一的“双奥之城”。双奥之城的背后,既有我们“从哪里来”的精神密码,更有我们“走向何方”的精神路标。

敢于拼博、敢于挑战的奋斗精神成为凝结奥运精神的灵魂,只有力争“欲与天公试比高”才能享受“无限风光尽被占”。

2008年夏天,全世界聚焦北京,中国以开放、包容的胸怀、昂扬自信的姿态,向世界展示了一届精彩的奥运盛世,让世界看到了一个强大的中国正昂首阔步,走向新的征程。百年奥运追梦之路,与中国人民争取民族独立、走向国富民强的道路相伴而行。当奥运圣火照亮“鸟巢”时,一个开放、自信的大国以崭新的姿态屹立于世界民族之林,挥笔绘就“同一个世界,同一个梦想”的时代画卷。

2024年,全球见证中国之诺,世纪疫情下的冰雪之约,续写中国与奥运的情缘,奥林匹克精神再一次在中华大地上谱写新的篇章。疫情下北京冬奥会按期推进,如约而至,给世界带来共克时艰的力量,也让世界看到了充满希望和自信从容的中国。在中国迅速发展的今天,中国的奥运健儿正以昂扬向上的精神状态,奋力拼搏的强健姿态,把一个强国的风采展现在世。

从2008年的“同一个世界,同一个梦想〞,到2024年的“一起向未来”;从“一届真正的无与伦比的奥运会”,到“简约、安全、精彩的奥运盛会”。从历史深处走来,向着美好未来奔去,北京冬奥会为读懂中国提供了一个多姿多彩的新窗口。奇迹在北京延续,梦想在世界传递。中国经济之所以能够以强大韧性抗击风险,在抗击疫情中崛起复苏的伟大力量,离不开我国坚持稳中求进工作总基调、引领经济发展新常态、推进供给侧结构性改革的努力,离不开中国经济在转向高质量发展道路上累积的厚实基础。14年间,中国经济实力、科技实力、综合国力都跃上了新的大台阶,续写了成绩斐然的中国奇迹,彰显了不同凡响的中国力量。

有一种力量叫拼搏:训练场上,运动健儿挥洒汗水,为了赛场上的精彩表现厉兵秣马;有一种成功,叫坚持:奥运冠军在枯燥的训练中默默坚持从未放弃,代表国家出赛征战奥运赛场时成功圆梦登上最高领奖台;有一种传承叫奉献:从“鸟巢一代”到“冰新一代”,志愿者们完成了一场热血沸腾的青春接力……

作为新时代青年的我们应当用奋发有为的姿态和锐意进取的精神去奋斗拼搏,在新发展新征程中勇敢书写自己的篇章。用青春之我,创造青春之中国,实现一个又一个跨越,再跨越!

高考作文范文800字篇5

在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。四年前的`一天,一个烈日高照的中午,一个小孩,在一个花园里玩游龙板,那个小的男孩便是我,我当时也是觉得好玩,便买了它,便一直再练。我记得最深的就是那一次:我一直在努力地练着,上脚,起跑,刹车,左旋,右旋……这一练就是两年,可我一直就是练不好,上脚时,脚崴着;起跑时,冲出去;刹车时,停不住。这些意想不到的困难,充斥在我左右。我一赌气不练了,拿着游龙板冲回了家,然后把滑板一扔,一屁股坐在椅子上。这时妈妈看见了,便询问我怎么回事,我把我赌气的前因后果都跟我妈说了,后来妈妈语重心长的对七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节,人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

高考作文范文800字篇6

“妈妈,我想到外边去看看。”孩子仰着头用稚嫩的声音对母亲说。

母亲没有说什么,她用手抚着孩子的头,一如既往地保持沉默,她知道会有那么一个日子孩子会离开她飞向更高更远的地方。

当雁群别离了南方的烟云,秋天也就到了。

秋日的第一场风是在田畔拂起的,也是这样蒲公英乘着风飘走了。

它离开母亲的时候,它回眸望了望母亲,母亲也同样看着它。母亲的脸上挂着微笑,那是一种若隐若现的浅笑。略微弯下眉头难以掩盖深邃的目光,母亲的眼神中有很多东西,好像不止是期许和鼓励,还有一种让人熟悉,却难以用言语表达的一种微妙的情感。

离开了故土,它发觉世界原来是那么大,那么新鲜。它仿若一个初生的婴儿,见什么都是新奇的。高耸的山峰,曲折回转的溪流映入它的眼帘;婉转的鸟鸣编连成一曲悠扬的歌谣飘到它的心里。蜻蜓点水拨开涟漪,同时也叩开了一扇稚嫩的小小的心门。

可这种新奇感并不能维持多久,它漫无目的的飘着,它像一个浪子泊在无尽的走廊,迂回长廊有些寂静也难以看清尽头是些什么。它真的有些累了,它想找个地方停靠一会儿,可是空旷的天穹什么也没有,它只得飞着,依然漫无目的地飞着……

夜幕降临,黑暗渐渐笼罩了大地,四周一下子黯淡下来,远处的山水变得模糊不清化作一块巨大的黑色幕布,新奇已经褪去,更多的是疲倦。

四周静的出奇,气氛显得十分压抑,它感觉自己仿佛要窒息了一般,甚至它能听到自己心跳的声音。它不敢发出大的声响,只是静静地缓缓地飘着,黑暗中仿若有无数只手拉着这株可怜的蒲公英。风发出怪啸,好像一条鞭子,一鞭一鞭地抽打在蒲公英身上,留下些红肿的痕迹,它忍着痛,无止境地向前方奔去。它感受到了恐惧,它从未有过的恐惧。它不停地飘着。因为它怕被黑暗吞噬。

它想家了,想妈妈了,它从未想过外面的世界有如此多的艰难险阻。这时它多么想伏在母亲的怀里,听着母亲唱着那安眠的歌。想到这儿,它开始抽噎起来……忽而,它的脑子里闪过母亲的面容,离别故土时嵌在它脑子里母亲深邃的目光浮现在它的眼前,那是一种期许。

“对,我不仅是我,那母亲呢?”那束目光如同一盏灯在这荒芜黑夜中亮起,蒲公英止住了哭噎,慢慢平复了心情,它竟在黑夜中睡着了。

当北极星逝去,东边最先升起的那缕晨曦驱走了夜的冷寂。

太阳的光辉照耀着万物,柔软的光芒洒在蒲公英的身上,它揉了揉惺忪的睡眼,伸了个懒腰,渐渐看清了周围的景物。

金色的麦浪随着风荡漾开来,碧绿的溪流映衬着蒲公英的面容,一切都是如此安适。

“噢,这便是我想要的归宿。”

火红的枫叶燃烧着生的希望,它悠悠地飘落在这片静土上,安然地钻进土壤里。它坚信来年春天,它必是这片宁静的土地上的第一抹新绿。在远方的远方,有个地方叫归宿。

高考作文范文800字篇7

文化有共性有个性,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化,很多人对此都感叹不已。

近些年来,许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧,上小学的娃娃,自己的母语还没有学利索,便学习英语,让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化,持续到初中到高中到大学,英语各种考试等同于母语,甚至超越母语。就拿大学来说吧,好些专业没有了大学语文,但却先要有英语过级考试,才能获得文凭。如果细心地作一下调查,不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪,或考不上理想的大学。可是,毕业之后,又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目,将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?

在这个充满竞争的世界,重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前,网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络,希望它能重新走上文化舞台,有人说这是封建思想在作祟,在这个人人平等的世界,那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说,中国的文化古老而又死板,不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处,那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人,一个民族,一个国家如果只觉得异族的文化更优秀,于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,迟早有一天,这个国家会像它的文化一样,从此消失在世间。因此,不管是好是坏,只要是自己的,都应该保留。对于那些过时了的,可以陈列在博物馆,对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿,话不高声”过于拘束,但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆,让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相,坐有坐相”实在太累,你可以在家里随意放松。因此,不要说这些“老规矩”是死板的文化,我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活,更加的富有时代内涵的。

记住,民族要有自信心,必须要有文化自信;要有文化自信,必须重拾传统文化,再造中华文明的复兴。

扩展阅读

中国,是以华夏文明的源泉,中国拥有宝贵的历史文化精神财富,我国对于文化自信是我国对于自身文化生命力的坚定信念。你知道怎么写文化自信主题的作文吗?工作总结之家小编特地为大家精心收集和整理了“重拾文化自信高中生作文”,相信能对大家有所帮助。

肯定有人想问我什么是“为中国文化出一份力”,我可以肯定地告诉你中国文化是以德、谦、虚和宽容这四大类为主,这时肯定又有人要问什么是德、谦、虚和宽容,我的回答是;德也就是道德,德这个字在古代随处可见,在古代我们的祖先孔子教导我们要“仁”,“爱人”等思想主义,到现在孔子的思想对中国文化有很大的影响.你想连古代都为中国文化做出了一份力,现代的我们是不是也要出一份力呢!做一个有道德的人,这是我们每一个人一生的课程.谦就是谦让,俗话说;“退一步海阔天空”.从这句话体现出谦让是遇到困难是的灵丹妙药,使一切仇恨化为乌有,谦让是一种深厚涵养,它能陶冶情操,带给你心灵的宁静.曾经,在战国时期,有一个故事我想大家都听过就是廉颇和蔺相如的故事……虚就是谦虚大家都知道的,我就不罗嗦了,总之,人应该端正态度,完善自己,为中国文化出一份力!

一根筷子究竟暴露多少问题?

十几年前,当我们听到关于中国一次性筷子的问题时,大多数人持有的都是抨击中国人的观点。然而十几年后,当事实浮出水面,再回想彼时的“慷然愤慨”时,我们是否该反思:为什么这一面之词就轻而易举地蒙蔽了真相?

在我看来,由这小小的筷子而暴露出来的问题,十分值得我们深思和忧虑。

处在一个信息爆炸的社会,我们难辨信息的真伪。当今社会,信息是爆炸性增长的,漫天飞舞的信息让人眼花缭乱。更为严肃的问题在于,有些言论被整理得听起来十分有道理,也十分具有蒙蔽性,而这些言论的发出者往往在舆论制高点,引导舆论的走向,并因此带来自身利益的化。可这简单的一方面,并不足以使言论一边倒。那为什么一提到外国的某些意识形态时,国人总是一味美化呢?这就涉及第二个方面,也是起到关键作用的民族自信问题。

民族自信就像人的自信一样,是活得好、活得昂扬的基本元素。如果没有民族自信,我们的民族可以强大,却无法意气风发。悲哀如斯,我们的国人之中,总有一些人相信“外国的月亮比中国的圆”,对自己国家的好不屑一顾。“马桶盖事件”中,中国游客漂洋过海去日本,抢购所谓的质量好的马桶盖,回家拆开一看,却发现是“中国制造”,这着实给我们的“中国制造”扇了一耳光。更为可笑的是,一些生长在中华大地上的中国人,大肆吹捧“蓝色文明”优于“中华文化”,对中国发展时期存在的种.种问题吹毛求疵,对中国的发展嗤之以鼻,动不动就批评国人鼠目寸光、素质低下。殊不知,这种看法正好暴露了自身认识的狭隘和局限。

回到事件本身来,有人一句话,就轻而易举让举国上下抨击中国国民素质低下;有人一句话,就可以让我们联想到中国奸商的黑心;有人一句话,就可以让我们对国产品牌丧失信心。虽然我们得承认,我们有的地方的确做得不够好,但后来事实证明,我们并没有那么不堪。究其原因,就是我们民族自信力的缺失,让我们一次一次走向了偏激。

祖国百年坎坷命运直接导致了民族自信的缺乏和民族自卑心态的产生。自卑在很大程度上源于我们在科技上的落后。在我们还为改进了纺织机、多生产了一匹布而兴奋时,西方工厂的机械纺织机早已隆隆作响;当清朝官吏坐着轿子在街上耀武扬威时,洋人却开着汽车风驰电掣般呼啸而过;当国人还陶醉于“八百里廷寄”的“高效”时,西方已经开始通过电报传递信息了……凡此种.种,都让国人形成了定式思维——科技文明是西方的创造,在这个领域,我们永远要跟在人家的后面。于是,国民总觉得西方国家比我们强。这导致国人缺乏必要的自信,进而处于自卑状态。

无论我们的国家经历过什么样的屈辱,无论我们的心里承受过什么样的伤痛,崇洋媚外都不是一种健康的国民心态。没有自信,我们就不能真正地挺起腰杆。而摒弃崇洋媚外心态,要从重塑自信开始,做一个自信的中国人。

一根小小的筷子,给我们带来了深深的思索。“大雪压青松,青松挺且直。”“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”中国依然是世界上发展、潜力、韧性的国家之一。难得的历史机遇,积极向好的基本面,正是我们自信的底气所在。

除了我们,当今世界没有第二个国家仍在系统地使用象形文字,没有哪个原生民族体力能与黑人标百米赛跑,智力能与白人拼学术论文,更没有哪个国家被十七国联军围剿保证国家主权完整,没有哪个经济体能在全球封锁的情况下用不足百年的时间突围,更没有哪个国家能在新冠未知的情况下果断封城护民生命。

四大文明古国,只有中国还是中国,其他的都加了古字,古巴比伦、古埃及、古印度,都已经淹没在历史的长河里,我们自古信奉勤劳有收获,信奉天地间有正气,历从来不缺埋头苦干的人,不缺拼命硬钢的人,不缺为民请命的人,更不缺舍身求法的人,这就是中国的脊梁。每当这个国家面临生死存亡之际湖南人说:若要中华亡除非湖南死光。陕西人说:好男儿为国家何惧生死。四川人说:不退外敌誓不回川。河南人说:国破尚如此我何须此头。河北人说:燕赵自古多慷慨悲歌之士、广东人人狠话不多,一把菜刀就能饥餐胡虏肉,渴饮外敌血。东三省军阀割据仍不忘民族大义。

如今我们绵延的边境线是国力震慑,他国望而生寒的,我们逶迤的长城是秦皇汉武历代坚守的,我们纵横的交通是徐霞客亲自双脚仗量的,我们生活的城屿曾经也是觥筹交错盛世繁华的,大西北的荒芜,古有霍去病,今有袁隆平,蜀道的青天之难挡住了倭寇留下了苏东坡的红烧肉,我们还能品到李太白的花间酒,前人用筋骨血肉挡住了众多的历史洁劫,后人用汗水脊背浇灌天地之心生民之命,继往事绝学开万世太平,这片土地留给我们的礼物就是不屈的文明,历史可鉴世,文化可润心。其他的文明当然也要理性看待,但妄自菲薄崇阳媚外者,送你一句鲁迅的话“自信力的有无,状元宰相的文章不足为惧,要自己去地底下看看”。

中国文化博大精深,但也有许多传统节日,如端午节、清明节等.我非常喜欢中秋节.中秋之夜,我看着月色如水的昏黄,如梦如幻,吃着香甜可口的月饼,与亲人聊天,叙旧.我不禁感觉好多了.我总想伸开双臂,拥抱这种柔软的状态,心里的烦恼和悲伤立刻消失,让人心旷神怡.“人有喜怒哀乐,月有阴晴圆缺.这件事很难完成.”这句话描述了我此时的心情.不知道她是不是也在看着月亮,想着远方的我.只是月亮好像读懂了我的心思,那团伤心的云消失了,仿佛在告诉我不要太伤心.现在月亮特别亮,满月像雪球一样高高挂着.皎洁的月光如水般泻入大地.几朵灰白色的、蒙着面纱的云彩伴随着她,像仙女围着围巾跳舞.月光充满了我的衣服,温暖了我的心.我觉得太阳的温暖太温暖太奔放;星光又寂寞又冷;只有这种温柔安静的月光,才能这样恰到好处.我被月光包围着.月光透过斑驳的树洞,洒在地上一层碎银.月光使树木落在参差不齐的斑驳阴影中.亭亭玉立的柳树稀疏美丽的形象,别提有多美了.这是一种多么清爽的状态;凉风吹过发梢,空气中弥漫着月饼和桂花的清香,月光如水,静静地洒在平坦的地面上.远处飘来一片薄云,渐渐覆盖了月亮,仿佛蒙上了一层面纱.过了一会儿,薄薄的云层越来越厚,慢慢上升,遮住了半个月亮的脸.虽然月亮似乎想逃离乌云,但几次都失败了.最后乌云吞没了月亮.我既高兴又失望.我很高兴看到云遮月的奇观,但对月亮不见了感到失望.当我们收拾好东西准备回家的时候,一道白光突然从地平线上闪过,然后越来越大,半边天开始亮了.哦,月亮又露出了它的脸.它彻底摆脱了云雾,比以前更加明亮醇厚.美丽的嫦娥和勤劳的玉兔的舞蹈表演又开始了,越来越清晰动人.大地又被银装素裹,赏月的人在远远地笑着笑着.我有点醉了.夜晚,满月升起,一片宁静洒在大地上,月光如银雾.一轮杏黄色的满月从山嘴爬出来,把它的倒影扔进了湖里.月亮从森林边缘升起,散发出寒光,让白雪覆盖的田野格外洁白,让人感觉更冷.一万颗星星就像散落在天幕上的夜明珠,闪耀着灿烂的银辉.月亮渐渐升起,她穿着白纱衣服,安静安详,温柔大方.她银色的脸穿过柳叶,留下温柔的微笑.月亮挂在天上,微笑着,星星挤着银河,眨着眼睛.在广阔的夜空中,星星就像洒在碧玉盘上的珍珠.星星眨了眨眼睛,在云层里躲了一会儿,然后钻了出来,好像在和我玩捉迷藏.天上挂着一轮明月,照耀着皎洁的月光,河面上覆盖着一层薄薄的银纱.月亮悄悄地上来了,像一个银盘子,嵌在深蓝色的夜空中.月光静静地落下,整个世界仿佛沉浸在银色的海洋里.在月光下,人们丰富多彩的生活就像一首优雅的月光奏鸣曲.月亮像一个害羞的小女孩,在云层里躲了一会儿,然后从云层里探出一个可爱的小脑袋,把大地浸泡在梦幻般的银灰色里.看着月亮,我不禁想起了月亮女神的故事.人们把8月15日定为中秋节,以纪念嫦娥.这也让我想起了一句著名的诗;我的床脚闪着如此明亮的光,会不会已经结霜了?我抬起头凝视着月亮,低下头,怀旧之情油然而生.这首诗表现了诗人李白思念家乡的心情.不时提醒我,驻扎在边疆的军人,中秋是不能和家人团聚的.今天的主角月亮——,从树梢缓缓升起,看起来是那么的高贵优雅.披着银纱,它一步一步轻盈地走向夜空,向人们展示它的美丽.它是纯洁的象征,天使的灵魂,华丽而优雅.它白中带金,白如银,金如珠.它光芒四射,把柔和的月光洒向人间,真像秋天的水!它的美让我想了千里.

中国有着五千年悠久的历史,他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开,天地未分之时,就是在这片黄土地上,我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞,气势磅礴的万里长城,声势浩大,威严耸立兵马俑;有形象生动的甲骨文,有龙飞凤舞的狂草;有笔直端庄的正楷,有流畅连绵的行草;汉赋、唐诗、宋词、元曲,中国还有着一套庞大的礼仪、科举、官员制度,这种种的一切,让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负。

然而,所有的骄傲,所有的自负,都伴随着炮火声被击碎,被摔破,那些所谓的五千年文明,在面对敌人的刀锋时,竟是如此不堪一击,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的画卷,被肆意扔掷于地上,踩在脚底,好像我们的文明也被踩在了脚底,陷入沉睡。

我们不禁回想:“我们,做错了吗?”于是开始广开言路,大招大揽,不断学习和借鉴外国文化,但是我们又回首发现,自己究竟成了什么样子?这边一块,那边一点,中国人的意志也逐渐开始模糊,文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信,不见了,丢失了。

如今越来越多父母,自己的孩子还没理解几首古诗,就拉着他去学习英语,美名其曰:“英语是世界性的语言”。殊不知,5000年前,又是哪里为世界之中心?就算如今偏移了位格,为什么不想着重回世界巅峰?而去选择别国的文化作为自己的精神支柱?最令人费解的是,越来越多的人开始这样,盲目追求外国产品,认为:“外国的就是最好的”,过外国节日,原本的文化被他们抛弃,原本中秋的明月,重阳的茱萸,变为了圣诞树,南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性,但是文化一定有,不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明?

一个文明,一种文化若想要立足于世界之林,则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了,战胜了帝国主义,资本主义,为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西?莫非我们摆脱了肉体的奴役,又要重新回到精神的控制上去吗?

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时,中华民族,华夏文明才能发出耀眼的光芒!

某市开展“一创两建”活动,把带有洋名的场所进行全面清理,对此众人议论纷纷。有人认为,政府通过此举可增强本民族的文化认同感,有人认为这不免有些小题大做,而我觉得文化自信不能仅靠改名称来提升,而要脚踏实地唤醒民众。

那我们又如何提升文化自信?

提升文化自信,需要培养民族气节。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥不畏邪恶势力,置四次劝降于不顾,用民族气节筑起了国家尊严的长城,他的浩然正气,不正是我们如今文化自信所缺失的吗?如今的社会,视摔倒在地上的老人为“祸”,害怕惹“祸”上身,缺少了一种正气,试想在这样人情薄如纸的风气里,我们何以自信立身?人人都是畏手畏脚的“胆小者”,没有了民族气节,谈何文化自信?在天与地的浩茫中,把民族气节融于心,迸发出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气势,以此提升我们的文化自信。

提升文化自信,需要充实自我,砥砺前行。和平盛世的平静海面下,涌动着种种不安定因素的暗流,唯有自我充实,才能在众多文化中永久不衰,这不需要豪言壮语,不需要高声争辩,更不需要徒有其表地去洋味,若我们自己的羽翼足够丰满,那么我们更能衔着“文化自信”的种子,担着提升文化自信的责任,砥砺前行。

文化自信是根植于内心的修养,是无须提醒的自觉,洋文化的冲击像是迎面而来的大浪潮,退却后遗留的是珍珠抑或是石子,我们可辨认那便是好事,如若不能辨认出,把它视为复杂生活的一部分,传统文化的竞争者,也不失为一种选择。

我国是世界四大文明古国之一,中华优秀传统文化是我国的根脉,文化自信本质上是对中国优秀传统文化的自信,更是国家软实力的体现。你知道有关文化自信的高中生作文吗?为此,工作总结之家小编从网络上为大家精心整理了《2024文化自信与文化繁荣作文800字》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

中国,一个正在崛起的泱泱大国,孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长,也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝,也许古村的三坊七巷让你记忆深刻,也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展,有一些文化却在无声无息地消失,所以,我们要保护我们的传统文化,别让我们的宝贵文化消失。

方言,几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说:方言是语言的活化石,承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情,保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息,是不可恢复的历史记忆,是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及,方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象,有报告指出,平均每两个星期就会有一种语言消失,并且无声无息。

方言,本来是人人都会,或者大部人会,而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认,推广普通话的重要性与必要性无需多说,普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过,普通话日益强大的另一面,却是方言的逐渐消失,这不是我们期待的结果。

汪涵说过:“普通话可以让你走得更远,可以让你走得更方便,但是方言,可以让你不要忘记你从哪里出发,普通话让你交流及其顺畅,而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言,培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下,社会、公众应多营造方言氛围,让人们受到更多的方言熏染。

历史留下的活化石除了方言,还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感,也承载着传统文化和城市的历史密码,众多独特的地名也是历史留下的活化石,是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名,才能留住乡愁。但现在,地名也在逐渐消失。据统计,自1986年以来,我国约6万个乡镇,40多万个建制村名称消失,至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时,一些稀奇古怪的地名,例如“枫丹白露”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。

冯骥才说过:“城市是有生命的,地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名,精心设计有文化有内涵的新地名,持续发展地名文化,传统文化才能血脉相承,城市才会有温度和厚度。

中华民族多样的文化需要我们的传承与保护,别让我们的宝贵文化消失!传承与保护文化印记人人有责,共同行动吧!共同守护我们的文化自信!

传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日,是传统文化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在,随着西方圣诞节,情人节等一系列节日的广泛传播,传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟,吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时,谁还会想起这些内涵丰富,意义非凡的传统节日,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱。而在一些摇滚,rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此,曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象,不禁令人堪忧。传统文化濒临消失,而我们却不加以挽救,而还是为了各种外来的文化,节日,兴奋不已。在我看来,在这样下去,不用多久,传统文化就会完全消失,不复存在。

为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒,从而实现文化自信。

泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年,一波“守得住经典、当得了网红”的国货新潮流,让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。

“国潮热”兴起,折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋时,你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋,还可能是在表明自己的生活方式,说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天,伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。

“国潮热”的兴起,也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后,一大批国潮品牌向阳而生。曾经,进口大牌是品质的象征,国货只是大牌的“平价替代”;如今,随着消费升级,“中国制造”正改变着传统的刻板印象,更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩,逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场,要实现基业长青,离不开强大的本土思维。

盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等,一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层,加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中,重新定义了“潮”的概念,并引发年轻人对“东方美学”的追捧。

从这个意义上说,“国潮热”既是一个经济现象,也是一个文化现象。如果说,消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间,那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求,激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《202x中国消费品牌发展报告》显示,过去一年,中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信,购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。

事实上,不仅国货,一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化ip实现了新生,还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来,李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中,她通过镜头,让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒有了新的生命,为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹,“李子柒在重新向全世界介绍,那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。

让“国潮热”澎湃不息,就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义,远不止跨界融合的商业创新。因此,对企业来说,切不可仅把“国潮”当嗦头、借势营销。如果只是堆砌文化符号,不挖掘核心价值,失去了对文化的敬畏、对品质的坚守,既无法恰当传递出潮流理念,也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上,需要多一点这样的文化自觉。

在中国灿烂的几千年光辉历史长河中,中国文化源远流长、博大精深,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更持久的力量。你知道哪些写的比较好的文化自信的作文吗?为满足您的需求,工作总结之家小编特地编辑了“传承和坚定传统文化自信高中生作文800字”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

甲骨文作为中国古老的象形文字,是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语,陈教授借助电脑技术重新解读象形文字,无疑是将这一文化与时代潮流结合起来,构成了时尚的传统文化,赋予了传统文化新的生命。

要让传统文化跟上时代潮流,离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式,结合现代时尚元素,让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包,陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体,g20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来,这些都是依靠科技的发展,让我国传统文化跟上时代潮流,跟上时尚的步伐。

我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式,还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传,弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展,人们的精神需求也不断增加。科技手段出现,并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识,南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化,让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄,让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段,有助于中华传统文化进入人民视野,跟上时代潮流,向时尚迈进一步。

虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新,传播,但更多的是需要人们的继承意识,保护意识。没有这些意识,何来的创新、传播呢?陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发,有了继承象形文字的意识,多少志愿者为了不让民间文化消失,主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识,保护意识的前提下完成的。

继承、创新和传播传统文化,都是让文化跟上时代潮流的必由之路,但这并不意味着接受一切传统文化,我们要取其精华,弃其糟粕地进行继承和创新,传播优秀的传统文化。同时,我们还要保留其本质,不让优秀传统文化变味,要实事求是的去继承、创新和传播。

中华传统文化源远流长,博大精深。为了跟上时代步伐,成为时尚的标志,我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播,实现文化自信。

《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。

变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。

自强不息,创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进,重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。

重拾自信,秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。

中华文化,如同香茗,浅尝便有无穷之韵味。千年积淀大国底蕴,从夏商西周到宋元明清,从甲骨文到楷书;从王羲之到柳公权……变的,是文人墨客,不变的是人们对于中华文化所持有的的自信。

一撇一捺,体会书法之古韵,奏响自信之旋律。

南北朝庾信曾说:“落其实者思其树,饮其流者思其源。”追念往昔,从商朝的大篆到秦朝的小篆,再到汉朝的隶书,从笔画详备、结构严谨、具有实用价值的楷书到笔画简约、勾连不断、流畅纵情、具有审美价值的草书,再到兼具楷书的规矩和草书的放纵、兼有审美实用价值的行书,书法文化不断发展,并尝试着向不同风格的道路迈进。其中充分体现的,是中华人民依靠渊远源长、经久不衰的中华文化所培养出的独特的中华文化之自信。

一笔一墨,体现书法之内蕴,拓展自信之路途。

一点一竖,塑造书法之魅力,敦促自信之发展。

南怀瑾有言:最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会万劫不复,永远不能翻身。当下社会,随着互联网技术的发展,世界联系的密切,人们开始用电子产品打字,不再注重自己的汉字书法,更不用说练习书法,越来越多的人开始提笔忘字。我们在学习借鉴国外优秀文化的同时不能忘了我们的根,根深方能叶茂,我的汉字书法中,一点一竖中都蕴含精华。写好书法,把我们的民族文化发展广大,我们才能更加自信地环视寰宇,更自信地迈向未来。

一字一世界,一笔一精神。同学们,让我们紧握汉字书写之笔,重兴汉字书写之风,以书法之美,书法之兴,弘扬中华优秀传统之化,增强文化自信!

中国素有“礼乐之邦”的美誉,五干年来,中国音乐在历史的长河中不断发展,早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中,我们最终形成了国家民族的文化自信。

记得2018年,一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常,而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合,再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的,也正是我们所需要的。一方面,节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作;另一方面,节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵,解读其思想深意,为现代文明追本溯源,树立了文化自信。

相信大家对jaychou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物,周杰伦的影响力不言而喻。在美国,很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手jay—z相提并论,甚至用他的歌来学习中文;更夸张的是在日本,周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素,如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下,就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱,例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。

可见,当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升,使我们更有底气谈及文化自信。

听过了不同国家的音乐,我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味"。在多元文化中,音乐仅占一小部分,更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了,它们的精彩绝伦,更值得我们欣赏。更为重要的是,我们在多元文化中找到了民族的文化归属感,从而达到文化认同,树立文化自信。这一点,便是中国音乐最大的成就了吧。

中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中,碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是,我从中发现了一个新颖的角度,理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐,才能更好地领略中国音乐的魅力,才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度,其本质是万变不离其宗的。唯有这样,才能不片面,不以偏概全。

中国音乐的魅力,让我体会到了文化自信,让我发现了更好地认识事物的角度。想来,中国音乐也可以说是成就极高了。

华夏五千年的文化代代相传,展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续,便没有如今的灿烂文化之光,而传统美德是中华文化的核心与灵魂,所以我们华夏儿女要传承中华文化,弘扬传统美德。

文化是民族的根,对于文化,汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。书法的笔墨古韵流香,它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以书法已经成为中华传统文化的经典,对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝为先,“孝道”文化在我国源远流长,尊老敬老之风淳厚而深远。古人云:“孝道,德之本。”孔子也说:“孝悌也者,其为人之本与。”这些都是说,孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来,孝深深地融入中华民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里,根深蒂固,成为中华民族,赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂,孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根,留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树,没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根,是中华文明的根,也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时,就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我们在传承文化与弘扬美德的同时,也应观乎人文,方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想,应该是中华民族传承了五千年的历史文化,文化的根深深地扎进土里,深深地烙印在每个炎黄子孙的心里,因为这是我们的信仰,是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神,使我们的国家向着世界的文化之巅迈进,中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉,为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里,也许,我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许,我们还在题海战术里挑战困苦;也许,我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心,观乎人文,化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念,携手弘扬中华传统美德,谱写历史新篇!

如今,现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗,例如端午节吃粽子,中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?

别的暂且不说,就说我国的唐诗宋诗,你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力,还是宋词的小令,中调,长调,给我们的都是一些许许多多优美动人的画面,让我们回味无穷。

你看,唐代诗人李白和杜甫,他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程,二人都是至交好友。李白才思敏捷,诗风豪迈飘逸;杜甫博大精深,诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座:一个浪漫奇迹,一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中,她《醉花阴》中的“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。

其次中国的四大发明——指南针,造纸术,火药,印刷术。这四件东西,在中国可以说是家喻户晓!它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数;是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位,也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的,接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟,也渐渐的有了一定的认识与了解,使我们到陌生的地区可以找到方向,这些发明,不正是传承着我国博大精深的文化吗?

然而文房四宝也不占下风,你看哪一篇篇优美的文章,使人身临奇景,遨游世界,那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀,使人有一种想去了解“它”的想法。同时,也绘画出一张悠闲自若的画面,给人一种悠闲自在的感觉,从而让人们更加的想去“研究它”

我想对于文化,既要传统文化,也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而,历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养,哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

中国文化博大精深,我们中华民族的子孙要学会观察文化现象,学会文化透视,发扬中华文化,传承其精华。

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