演讲稿不仅仅是文字的组合，更是一种艺术，在演讲稿中展示卓越语言才华，是演讲者引起共鸣的独特机缘，下面是叁五范文网小编为您分享的荷花精神的演讲稿6篇，感谢您的参阅。
荷花精神的演讲稿篇1
依据教育局党委关于开展三严三实专题教育的有关要求，今天我结合幼儿园的工作实际，现就我们党员干部在工作中如何正确认识公与私、义与私、义与商的关系问题，谈谈我个人的一点粗浅看法，不到之处，请大家诚恳指正。
在公与私、义与私、义与商的三个关系中，我首先谈谈如何正确对待公与私的关系。社会与个人的关系，从某种意义上讲，就是公与私的关系。所谓的公，就是社会或社会利益;所谓的私，就是个人或个人利益。公与私是对立统一的;其对立表现在，它反映了不同的利益对象及其要求。其统一表现在，对全局而言为私的利益，在一个局部就是公共利益;对局部而言为公的利益，在全局就是为私的利益。个人的私立在任何社会都要受到限制，它的平衡需要依靠制度、法律和道德，就是维护社会共同利益的客观需要。
如何正确对待公与私的关系，一方面要看到公与私存在的现实必然性，正视合法的私人利益，在可能的条件下，满足个人正当合理的要求，调动每个人的积极性;另一方面，要树立社会主义荣辱观，倡导大公无私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公与私利益关系发生矛盾的时候，要自觉地以个人利益服从公共利益，以公为重、以公为先、舍私为公。提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民、为社会多做好事，旗帜鲜明的反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义和谐社会建设的良好道德风尚。
如何正确对待义与利的关系。义与利具有统一性:二者可以统一在公共关系上，公共利益既是利益追求，又是道德目的，在这里利益和道德得到统一;义与利又有对立的一面;有的时候、有的情况下，义与利不能同时兼得。但是义与利并并不是针锋相对、水火不相容的。在实际生活中，具体情况虽然比较复杂，但只要分清公利和私利，权衡大利和小利，就不难找到道德把握的界限。问题在于当遇到利益冲突时如何对待，以什么原则来解决冲突。
义与利的辨证统一关系，要求我们正确对待人生过程中的义与利，树立正确的义利观。明确义与利的标准。唯物史观认为，顺应历史发展潮流，符合大多数人的利益，有利于社会发展和进步的思想和行为，就是义，否则就是不义。利有正当的利和不正当的利，通过正当途径和合法手段获得的个人利益，就是正当的利，正当的利就应该努力争取。坚持义利统一的原则，摆正各种义利关系。我国市社会主义国家，国家、集体和个人利益从根本上是一致的，义利统一成为必然的趋势和方向。但义利之间，国家、集体、个人之间也会有矛盾的对立，因此要坚持集体主义原则，正确处理国家、集体、个人之间的各种关系，反对把个人利益置于集体利益之上君子喻于义，小人喻于利。中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?
曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。
时间就是金钱!枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心?不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说:至人喻于情。义和利，貌似相反，实则相通。义要求人献身抽象的社会实体，利驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的自我。义教人奉献，利诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说义代表一种伦理的人生态度，利代表一种功利的人生态度，那么，我所说的情便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实自我。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的自我。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。肖伯纳说:人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验?当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐碎的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念:在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好公与私、义与利、官与商的关系，坚决站在党和人民的立场上立身、处世，时时处处把党、国家和人民的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，尽心竭力为党分忧、为国建功、为民造福。
一是正确把握公与私的关系，保持公私分明、先公后私的自觉。能不能把握好公私界限，正确处理公私关系，是检验一名党员干部党性纯不纯、作风正不正的试金石。习反复强调，在作风问题上，起决定作用的是党性。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。私既是私利，也包含私心、私欲，不仅体现在物质利益上，还体现在精神状态上。政在去私，私不去则公道亡，晋代的傅玄告诉我们主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。如果只图自己舒服、只讲个人面子、只顾自身前程，就难免让私字大行其道，助长四风蔓延，损害党和政府形象。只有把握好公与私的界限，才能真正实现干部清正、政府清廉、政治清明。面对公私关系，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐还是拔一毛而利天下，不为也?党员领导干部要有清醒的认识，时刻牢记手中权力是人民赋予的，姓公不姓私，坚持克己奉公、秉公用权，公私分明，全心全意为人民服务。
二是正确把握义与利的关系，牢固树立正确的义利观。孔子说:世上万事，不过义、利二字而已。义教人奉献，利诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺。对领导干部而言，尤其应该摆正义与利的关系，可以追求个人的合法权益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把权力当成谋取私利的工具，理当做到破除私心、成全公义。这是领导干部应该秉持的义利观，也是中央领导一再强调为官发财应该两道的深意所在。一个人最大的敌人，往往不是别人，而是我们自己。对领导干部来说，不怕物质诱惑多么炽烈，就怕内心自律溃败;不怕监督存在留白，就怕不能战胜心魔。要正确处理好义和利的关系，别让自己掉进唯利是图的歧路和错路。
三是正确把握官与商的关系，自觉摆正官商位置。3月28日闭幕的博鳌论坛上，专门设置了《政商关系新生态:君子之交相忘于江湖》的分论坛，表达了对新型政商关系、健康政治生态的期待。在新常态下，如何构建新的官商关系非常重要。在继续保持高压反腐态势的大背景下，健康的、正常的官商合作也要大力提倡。只要是合乎政策法规，合乎法定程序，利于企业发展，利于政府发展的共赢项目，就应该大胆合作。不能因为之前暴露的在商言官，以商养官现象就泾渭分明，很多商人、企业再也不想转型升级了，地方该有的项目，政府纯粹不搞了;工程建设引进，园区不建了;连正常程序开展的投标中标也停止了。这样的官商相背而驰不符合经济社会发展的规律，也不利于进一步改革开放。所以，新常态下，构建起新型、正常的官商关系尤为重要，只要坚持依法守纪，政府公开透明落实国家政策，企业增值纳税拉动地方经济发展，官商之间一样也可以建立鱼水关系，双方共同发展，实现真正的共赢。
荷花精神的演讲稿篇2
一严到底、下有对策。实践证明、不懈怠、拓展了，暗里破坏规则，管住党员的条条框框更多了、规矩面前认真而不任性。
守纪律讲规矩。可以说，不推诿、力往一处用。党的纪律是硬约束、禁必止，我们要始终向党员标准看齐。为官之义在于明法。尤其是领导干部要带头守纪律讲规矩，对领导干部明里制定规则，既不盲目冒进也不畏缩不前，任何人都不能违反，中央在干部思想作风，始终保持忠诚，在纪律，我市确有少数党员干部纪律意识，或是搞上有政策、言必行，个人才能不触雷，向中央基准看齐，结合我市干部队伍建设和反腐倡廉建设的实际，坚持政治信仰不变。
荷花精神的演讲稿篇3
我于近日去一荷塘观赏，七月荷花已经进入怒放的时节，荷叶挺拔宽大，荷花高雅清静!整个荷塘令人一下子从喧嚣中脱离出来。
在已经开放的荷花和将要开放的荷花中，让人感觉惊喜振奋和期待的是将要开放，但尚未开放的荷花。欲开的荷花花瓣包在一起，上面红黄绿交错，让人充满了强烈的期待。无论是视觉还是心理感受，没有开放但将要开放的荷花更令人愉快。已经完全开放的荷花，实实在在让要感受到什么高风亮节。已经开放的荷花，花瓣宽大，像小孩的手掌向四周张开，洁白无任何瑕疵，高雅、洁净，在风中随风轻轻摇荡。所谓出淤泥而不染实在是最恰当的描述。
我同时也有某种伤感，当这些高雅纯洁的荷花展现它们的鲜艳的时候，很快它们就将凋谢，变成了残荷败叶。于是我想，对于荷花来说，重要的是它的开放呢? 还是它的生长过程，它从淤泥之中，小荷才露尖尖角到持续的壮大、盛开最终凋谢 ，整个荷花的精神和意义在于它的花朵呢?还是在于它与众不同的生长过程?我个人倾向于荷花被人称道，重要的不是它的花，虽然它的花很漂亮 ，但真正吸引人们的是荷花的生长过程和在生长过程中给人们的启示，出于淤泥而不染! 生与不令人愉快的环境中，自信、坚定的保持自己的本质不断成长壮大。重要的是成长的过程，重要的是面对环境的不屈服，重要的是奉献给社会和人们自己最美的，最有价值的一面，然后悄然逝去，这就是荷花的品质，这就是我观荷花的感受。
回来的路上我想起了梅花, 梅花其实并不好看，无论花朵还是枝干均不好看!但是我们已经赞颂了梅花几千年!我们甚至把自己比作梅花，把梅花作为整个民族的象征!都是因为梅花在苦寒之中坚韧的成长，在困境之中将生机提前报送，当生机无限时，梅花悄然逝去!
梅花、荷花的可敬根本是由于伟大、可贵的精神!
【阅读延伸】
梅花的象征意义?梅花具有什么品质——梅花的花语：坚强 ，忠贞，高雅。
梅花的解读
梅树的花，是蔷薇科梅亚属的植物，寒冬先叶开放，花瓣五片，有白﹑红、粉红等多种颜色。梅花又名五福花是中国传统名花，她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重，与兰、竹、菊并称为四君子。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。
梅花的花语：凌霜斗雪，迎春开放，风骨俊傲，不趋荣利，坚强 ，忠贞，高雅。
梅花的象征意义：高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行的人
梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。
梅花的品质：不惧风雪、坚贞不屈、坚韧不拔，顽强不屈、傲雪欺霜、不屈不挠、傲骨梅花被民间作为传春报喜的吉祥象征。
梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。
荷花精神的演讲稿篇4
一、统一思想，充分认识开展活动的重要意义
开展本次活动，是县委站在发展全局的高度，针对当前艰巨的工作任务、严峻的经济形势和存在的突出问题，着眼于推动工作落实和未来科学发展，经过认真研究而作出的重要部署。
二、明确要求，着力解决突出问题
关于严纪律。什么是纪律?纪律就是不可逾越的红线、不能触碰的高压线。严明的纪律是我们党的一大重要优势，是党的先进性的重要体现。严纪律，就是要严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和廉洁从政各项规定，真正做到政治上跟党走、经济上莫伸手、生活上不出丑。
政治上跟党走，就是要严明党的政治纪律，这是对干部第一位的要求。要站稳政治立场，增强政治敏锐性，提高政治鉴别力，站在大局的高度观察和处理问题，在思想上、政治上、行动上始终与党中央、省委、市委、县委保持高度一致，只能坚决维护和认真贯彻，绝对不允许随意变更，更不允许讲条件、打折扣、做选择，必须做到有令必行、有禁必止，确保政令畅通、令行禁止。
经济上莫伸手，就是要严明党的经济、财经等工作纪律，力戒贪欲，过好金钱关。要抵得住诱惑，守得住底线，管得住小节。牢记莫伸手，伸手必被捉。要坚持从小处防起，从小节抓起，做到慎独、慎初、慎微，自重、自省、自警，认清自己的身份，检点自己的言行，尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，算清政治账、经济账、亲情账和家庭账，切实做到对自己负责、对家庭负责、对组织负责。
生活上不出丑，就是要严格遵守党的廉洁从政的若干条纪律要求，严守思想道德防线，经得住各种利益的诱惑，自觉抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风的侵蚀。
在此，强调几条纪律：一是严肃工作纪律，上班时间不准迟到早退、中途脱岗，不得用电脑玩游戏、炒股票和干与工作无关的事;二是开会必须按照要求准时参加，一律不准无故不到会或让人顶替;三是工作日中午不论什么原因、不论什么理由一律不准饮酒;四是严禁出入歌厅、茶馆、会所等娱乐场所;五是严禁参加任何赌博活动;六是严禁公车私用。希望同志们高度重视，管住自己，看好自己，互相提醒，互相监督。今后，县委就要从这些大家看似小、实则并不小的基本行为规范上抓起，纪检监察部门要加大工作力度，明察暗访，对违纪人员严格问责，切实维护纪律的严肃性。
关于正作风。干部作风关系人心向背，体现党的形象，关乎执政地位。正作风的主要任务，就是坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的四风问题，对作风之弊、行为之垢进行一次大排查、大检修、大扫除，切实解决群众反映强烈的突出问题。关键是要做到四实：
第一，要察实情。没有科学的调查就没有发言权，没有掌握实情就没有决策权。从现在开始，从我开始，从班子成员开始，以后调研不提前打招呼，保证调查研究随机一些、真实一些、务实一些，真正把一些突出问题调查出来、反映出来。有问题不怕，关键是要面对问题、分析问题、解决问题。拍脑袋决策、拍胸脯保证、出了事拍屁股走人的三拍型干部，既贻误事业，又为群众深恶痛绝，不是我们需要的干部。我们需要的是三问型干部，即问计于民、问政于民、问需于民。因此，不仅要身入群众，而且要心入群众，不能走过场、不能搞形式;既要吃透上情，又要摸透下情;既要瞄准外情，又要吃透内情;特别是主要领导干部想问题办事情，要坚持一切从实际出发，切实做到重要情况亲自掌握，重大问题亲自研究，突出矛盾亲自破解，重点工作亲自落实，坚持少说多做，说到做到，说好就要做好。
第二，要出实招。出实招，就是把嘴上说的、纸上写的、会上定的，变为具体的行动、实际的效果，力戒以会议落实会议、以文件落实文件、不下功夫解决存在矛盾和问题的现象。出实招，就要善于对工作目标进行分解，量化工作内容，细化工作指标，硬化工作措施，切实做到人人有责任、个个有压力，事事有人抓、件件有着落，一切围着目标转，一切朝着目标干。
第三，要办实事。要崇尚实干、坚持实干，本着不解决问题就是形式主义的原则，真情实意为群众办实事、解难事。首先要抓好大事。群众反映最强烈、最迫切需要解决的事就是大事，要分清轻重缓急，抓住大事不放，直到解决为止。其次要抓好关乎民生的小事。要树立民生无小事的理念，积极主动地帮助群众解决一个个微不足道的小事，通过实实在在的工作，赢得人民群众的衷心拥护。再次要抓好难事。要敢于直面困难、正视矛盾，主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去，同干部群众一起研究办法、采取措施，下大决心，花大力气，善于在化解矛盾、排解难题中提高能力，增加威信。
第四，要求实效。要始终把解决问题、推动工作、促进发展、服务群众作为检验工作成效的根本标准，把精力放在解决问题上，把功夫下在推动工作上，把本领用在促进发展上，把目标定在服务群众上。要克服决而不行、说而不做、抓而不紧的不良倾向，做到看不准不动手、看准了不松手、干不成不放手，对决策了的工作任务，要坚定信心、下定决心、保持恒心，一个声音喊到底，一股劲儿抓到底，确保各项工作快速推进，不搞花架子，不做表面文章，不重形式主义，坚决防止搞劳民伤财的政绩工程、华而不实的作秀工程，真正为群众带来实惠。
荷花精神的演讲稿篇5
对于一名党员干部来说，法律是其作为公民的行为底线，纪律是其作为党员的行为底线，而规矩则是对其作为党员干部特别是领导干部提出的自我约束的更高要求。
从同志的讲话中可以看出，规矩越来越严，要求越来越高，党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民群众推动历史前进，才能做到坚如磐石。正所谓人心是最大的政治，立规矩、正规矩、治规矩，说到底就是要凝聚民心，因此作为党员干部来说，守纪律讲规矩是最起码的行为底线。
共产党员要坚持理想宗旨这个高线。革命理想高于天，党员干部如果理想信念动摇，就会精神懈怠、意志消沉。正如习所言理想信念就是共产党人精神上的squo;钙squo;，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会squo;缺钙squo;，就会得squo;软骨病squo;。广大党员干部必须进一步坚定理想信念，紧紧抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，切实转变作风，坚守做人、处事、用权的底线。
我们要冷静清醒地认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，保持坚强政治定力，坚定必胜信心，坚持不懈地抓下去，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化，回应群众期盼、赢得党心民心。
荷花精神的演讲稿篇6
指出：只有全党思想和意志统一了，才能统一全国各族人民思想和意志，才能形成推进改革的强大合力。
齐，标注一种秩序，传递一种力量。古人早有见贤思齐之说，体现的是个人修养的一种境界和导向。对一个组织、一个政党来说，同样如此。早在1945年，毛泽东在党的七大预备会议上曾经说过：要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以要常常喊看齐……看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。正是拥有强烈的看齐意识，才使得广大党员保持方向一致，步调一致，我们党才有强大的凝聚力和战斗力，才能经受住各种各样的考验。
面对新的形势和任务，强调看齐意识具有很强的针对性和现实意义。随着国际国内形势的日益严峻复杂，特别是随着利益格局的调整，人们的思想观念日趋多元化，一些党员干部的思想出现了迷茫，理想信念淡化，纪律观念淡薄，背离了党员干部的基本要求。有的藐视中央权威，妄议党的大政方针，对中央决策部署说三道四;有的为了部门或个人利益，借口情况特殊，对上级指示阳奉阴违，合意的执行，不合意的就不执行;有的甚至不顾中央三令五申，有禁不止，铤而走险，以权谋私，走上违法犯罪的道路。所有这些，严重损害了党的威信，影响了党的形象，削弱了党的战斗力。究其原因，很重要的一点就在于一些党员干部淡化了看齐意识，放松了自我要求。
增强看齐意识是全面从严治党的必然要求。我们党作为一个有着8800多万党员的大党，必须纪律严明，做到统一意志，统一行动，步调一致。特别是当前围绕四个全面战略部署，改革进入攻坚期，发展进入深水区，需要啃硬骨头涉险滩，尤需广大党员增强看齐意识，上下同心，以保持各级党组织的团结统一和坚强有力。
增强看齐意识，是一种政治自觉，更是一种责任和担当。增强看齐意识，各级干部特别是高级干部固然首当其冲，责无旁贷，要起带头示范作用，但普通党员也不能置身度外。作为党的肌体的一分子，有责任和义务与中央保持高度一致，不能因其普通而放松要求，口无遮拦、行无规矩，而是要坚持在党言党、在党忧党、在党为党，忠诚于党的事业，严守党的政治纪律。有没有强烈的看齐意识，是检验党员干部是否合格的重要标准。
在具体实践中，必须准确地理解看齐意识，把握好看齐的内涵，重点解决向谁看齐的问题。所谓看齐，不是向某一级地方组织，或者向某个个人看齐，而是向中央看齐，包括向党的理论和路线方针政策，以及中央的决策部署看齐。这是方向、目标和标准，每个党员干部须时刻对照衡量，避免出现方向偏差、目标位移、标准降低的现象。体现在行动上，就是要做到党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决执行，党中央禁止的坚决不做，努力把党的意志转化为每个基层组织和每个党员的实际行动，从而步调一致，众志成城，推动各项事业继续前进。
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