优秀的演讲稿可以让我们更加充满自信心，在写演讲稿的时候，根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容，叁五范文网小编今天就为您带来了古诗苔的演讲稿5篇，相信一定会对你有所帮助。
古诗苔的演讲稿篇1
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
为激发广大师生对古诗文学习的热情，提高对祖国文化瑰宝——古诗文的鉴赏能力，陶冶师生情操，营造良好的校园文化，我校今天在这里举办了以“诵读经典诗文，传承华夏文明”为主题的古诗文诵读汇报比赛。通过观看今天的比赛过程，我谈这样几点：
首先，老师和同学们对古诗文的思想意境了解比较透彻，在朗诵过程中感情充沛，既像山洪暴发、又像涓涓溪流，再一次诠释了古代经典诗文在朗诵上平仄、押运的美感。同时也展示我校师生追求美、欣赏美、展示美、歌颂美的情操。
其次，学校组织的这次活动全体师生参与的积极性比较高，全体老师、特别是班主任和语文老师在教导处的领导下积极行动起来，做了大量工作。本次活动组织的很严谨、很成功，达到了预期的目的、收到了一定的效果。
第三，本次组织的经典诗文读诵活动，不仅能让我们重温了历史、追溯了文化，激发我们对中华民族产生自豪之情，对中华文化产生景仰之情，而且也是一堂形式生动、内涵丰富的爱国主义课程。传承文化是学校教育的重要功能，我们有责任通过开展古诗文诵读，让灿烂悠久的中华文明世代相传。
在这里，我向同学们提出几点希望：
一是通过这次活动，希望同学们逐渐养成长期诵读积累的习惯，用经典熏陶气质、培养品德。特别是同学们正是读书的最好时期，趁心灵最纯净，记忆力最好的时候接触最具道德价值、文化价值的古诗文，而渐渐开启其智慧，培养其品德。同学们一定要在老师们的精心指导下，大量阅读、大量背诵，多读书、读好书。
二是希望同学们把古诗文诵读活动和学会做人结合起来，用古诗文为自己补充生命的元气，做一个有根的中国人。只要我们从小与经典为伴，以圣贤为友，细心诵读，用心体会，其丰富的营养就能渗入我们的血液，成为每一个中国人生命必需的养料。
三是希望同学们把古诗文诵读和课堂学习结合起来。中华古诗文淳厚优美，富于智慧，积极投身于古诗文诵读活动，既能有效促进课堂学习，又是对课堂学习的有益补充，绝不是额外增加的学习负担。要在古诗文中感受快乐，在快乐中感悟古诗文，养成健康纯正的审美趣味。
各位老师，我校开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。希望各位老师在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的、有一定意义的句子，使学生学到千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。
总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在关家营满族小学开花、结果。
古诗苔的演讲稿篇2
老师们、同学们：
上午好!
开展古诗文诵读活动一直是启星小学的办学特色，是启星小学加强校园文化建设，彰显办学特色的又一重大举措。
上周教务处对各班古诗文背诵成效进行了检阅，检阅结果如下：一年级组一等奖：一(1)班二等奖一(6)班三等奖一(9)班二年级组一等奖：二(3)班二等奖二(1)班三等奖二(5)班三年级组一等奖：三(5)班二等奖三(4)班三等奖三(7)班四年级组一等奖：四(3)班二等奖四(4)班三等奖四(5)班五年级组一等奖：五(5)班二等奖五(4)班三等奖五(1)班
尽管前半学期，老师和同学们付出了辛勤的劳动，但各班仍然存在一些不足，各班齐背时都很熟练，个人背诵不够熟练，个别学生不会，中高年级后面熟练，一二年级背过的回生。
为了保证同学们每天诵读古诗文的时间有保障，请各科老师不得占用早饭前的时间，这段时间专用来辅导学生诵读古诗文。
同学们，经典的古诗文，是人类优秀的文化遗产。小学阶段，正是记忆的黄金时间。在小学阶段背诵的经典诗文，将永远留在你们的记忆里。等你们长大的时候，记忆里的古诗文，一定会变成精神的养分，滋养着你们的生命!
希望同学们把古诗文诵读和愉悦身心结合起来，在古诗文中感受快乐，在快乐中感悟古诗文，养成健康纯正的审美趣味。同学们平时学习紧张，娱乐方式单一，心浮气躁，心情郁闷，诵读古诗文就是愉悦身心的一剂良药。紧张的学习之余，一首小诗，就是一杯香茗，浅吟低唱，神交古人。身心就会为之愉悦，内心就会得以平静，又是一个全新的自我。久而久之，就能养成健康纯正的审美趣味，从而受益终生。
同学们，你们的心灵就像一块土地，你给它种上草籽，它就长出野草;你种上花籽，它就长出鲜花;你种上人类至高无上的智慧，它就长出睿智。经典诗文里闪烁着我们祖先的灵性与智慧，请同学们按教务处的要求，在班主任的指导下每天早上都要与经典诗文同伴，与圣人同行!
古诗苔的演讲稿篇3
xxx：
大家好！
我是x班的xx，我今天演讲的主题是：中华诗词的恒久魅力与时代价值。
中华福泽，绵延五千；华夏万鉴，普传恒天。中国是一个具有悠远历史的国家，在五千年的文化积淀与传承之中，中华民族拥有了独一无二的文化精髓。在众多的优秀传统文化之间，中华诗词无疑是最璀璨的一颗明珠，经过历史的积淀与打磨，在时间长河中默默闪耀。
有人说：读诗，可以让人感受到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。
古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”在交通不甚发达的古代，诗人将自己对即将远行的友人的不舍与宽慰融入了诗句之中。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在众人都在为山中急雨而发愁的时候，诗人也能以这样积极的心态来对待，这是大多数人所做不到的。也正因为如此，诗人才能将自己对事物的看法，对生活的态度融入诗歌之中，才有了今天我们所能看到，能读出的诗情诗意。
中华诗词早在汉朝就已经出现，之后不断发展。无论是唐诗、宋词，还是元曲，都是顺势而成，因时而变的。
其中既有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的征战杀伐，也有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景。
这些诗作因其所描写的内容、作者的心境的不同，从而体现了不同的时代背景，彰显了不同的时代价值，是当之无愧的文化瑰宝。
李白之诗，就像一柄长剑，肆意洒脱、狂傲不羁，随性游走在天地之间；杜甫之诗，就像一本古书，温润如玉、耐人寻味，默默地在历史长河中闪耀；李贺之诗，就像一抹怪影，奇艳诡谲、飘忽不定，于瞬息之中而存万种变化……
中华诗词流传至今，依然对我们的生活有着深远的影响。
你是否还记得那一句“山川异域，风月同天”？与我们隔海相望的日本，将这句古诗词连同抗疫物资一同送来中国时，感动了千万国人。国与国有界，而人的感情无界。中国提出构建人类命运共同体的主张，号召世界各国携手并进，不正应了这句“山川异域，风月同天”吗？以诗会客，以真情对待世界，中国正以诗为媒，与世界搭建沟通的桥梁。
中华诗词浩如烟海，历经沧桑而显出它的独特魅力。这一诗一词，越过时间的鸿沟，紧紧拥抱着我们的新时代，这一字一句定当永久流传下去。
中华诗词，魅力永存，价值无限。
我的演讲到此结束，感谢大家聆听！
古诗苔的演讲稿篇4
各位评委：
您们好！
我是来自xxx小学三三班的xxx，今天我演讲的题目是“君子耻不信”！
?荀子·非十二子篇》有云：故君子耻不修，不耻见污，耻不信，不耻见不信，耻不能，不耻不见用。这篇文章的意思是，品德高尚的人，以没有修养而羞愧，不以被人污蔑而羞愧。以不守信用而羞愧，不以不被信任和羞愧。以没有才能而羞愧，不以不被任用而羞愧。诚信是中华民族的传统美德，是我们的做人之本，立世之道。正所谓人先信而后求能，信，国之宝也，民之所庇也。信用，是治国的法宝，人民依靠它的庇佑而生存，如果得到了原国却失去了信用。还谈什么诚信呢？
在这本书中并且列举了很多关于诚信的故事，其中我记忆尤深的就是《太史慈应约》东汉末年，有一位武将叫做太史慈，有一次，他被孙策俘获，孙策早已久闻太史慈大名，于是以大礼相待。向他询问进军策略，并且还放走了太史慈。且与他约定，第二天中午见面详谈。孙策手下众将都认为太史慈不会再来，但是孙策说"太史子义是青州名士，以诚信和道义为立身处世为首要原则，他不会欺骗我的。”第二天吧中午，太史慈果然按时赴约。孙策非常高兴，后来常常与他商议军事。太史慈帮助孙氏扫荡江东，功绩卓越。
古训常说，言必信，行必果。就是在我们日常生活中，诚信也是尤为重要的优良品德，在学校，老师教导我诚信友善，同学之间相互帮助，同学们每天都要晨读的《弟子规》，其中“凡出言， 信为先， 诈与妄， 奚可焉”所说的意思是凡是开口说话，首先要讲究信用。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追…
延伸到目前的美好生活，诚信更是不可缺少的社会核心，在社会主义核心价值观中“诚信友善”乃是当下文明的奠基石。诚信是一条流了五千年的河流，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的圣贤智者。
各位尊敬的评委您们好，我的演讲到此结束。谢谢！
古诗苔的演讲稿篇5
各位同学们，老师们：
大家好！
宋词是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是文学史上一朵艳丽风雅的富贵之花。学习宋词是走进中华文化，培养人的情趣，增强自身的一条有效途径，也可以讲宋词使中国人拥有自我民族的情感和精神。
当我读宋词的时候，我会有感情的全身心投入的诵读，词是语言的艺术，它讲究音韵的和谐，追求美的旋律，因为美，所以我们学习欣赏。反复的诵读，能够对词由浅入深的进行体味和理解，进而形成语言的感觉，而且许多的东西的理解是跟随一个人的成长的，经历了人生，方能更深的理解，体味其中真谛，形成情感的共鸣。
宋词中有表现爱国爱家的，如，有表现儿女情长的，如，等等，比如说东坡这位大词人，不说他的诗，那个诗就更没法讲了，就是他有名的几首词，大家给他起了个名字叫做豪放派，说这个人好像是太豁达，心胸广博天地宽广，没仇没恨，什么事都看得开，那里是怎么回事，他是表达方式，，你怎么感受这个，他一生写这个词，这个最悲伤、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一种掩盖不想多说，人生如梦，算了吧，这是假象。真那个样他会做词，他闲着没事逛逛不就完了，欣赏古人的诗词不要看表面，不要看字面的意义，，他是挽吊他的结发之妻。因和意见不合，那是因为当时要变法，那么这个问题就复杂了。我不急于评论这些，因为咱们今天不涉及那个，但是他们，的意思说，你这个变法听起来好，底下一奉行一实行，弊端百出，比没改革以前人民还苦，他是说这个，结果就把得罪了，一下子就把他贬到南方去，而且是一步一步地贬，他这个夫人姓王，他做词的时候，已经十年了，他根本没有写篇文章，专门怀念我的结发妻，他不敢这样，可是忽然这一下子，他也不知怎么一个背景机会，忽然写了这么一首词，是他平生全部词集里，最沉痛悲痛的一首，最感动人，可是你看看这个词，平平淡淡、朴朴素素、自然至极，没有任何什么修辞，什么修饰一点也没有，那是真情流露，活的和死的谁都说不清，是怎么回事，“茫茫”没法形容，“不思量自难忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。诸如此类就写下去，他最后他说，我和我那个妻子，“纵使相逢应不识”，不要说我们已经十年两茫茫了，我们就是在对面相逢，不认得，为什么呢？尘满面，风尘扑扑，他被贬到那里去，尘满面那头发鬓如霜，十年以前不这样。他现在看到的是什么呢，明月夜短松岗，想着明月照着，低下外乡随便找一个地方，埋葬人的地方，有点新载的小松树，就指那个坟地所在，明月夜短松岗，他看到这个景象，哎呀他还豪放，那么你问我这首词的背景是什么，我只的“十年生死两茫茫”给人一种凄苦，不忍促读；“老夫聊发少年狂”“大江东去”“山间兰牙短浸溪”等等的豪迈，""等的恬静与思念；“登临送目”的流畅；“醉里挑灯看剑”“绿树听鹈鴂”“更能消几番风雨”蕴含的悲愤；还有张孝祥“长淮望断”令人罢席，等等，读来一种生活中没有的体会与感悟。
宋词和唐诗一样是中国古代文化精华，对人的修养是一种升华。古人在平时生活中对万事万物产生了感想，用精练优美的语言表达出来。其实现代人也会和古人一样，产生各种各样的想法和感情，读古诗词会让你感觉与先辈的思想交流。并且，如果在与朋友郊游的过程中，你能吟出一首优雅的古诗，必然能为自己的谈吐增色不少。
谢谢大家，我的演讲结束了！
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