只有结合实际的演讲主题所写的演讲稿才是有价值的，通过演讲稿的写作可以缓解我们紧张的情绪，下面是叁五范文网小编为您分享的历史版的演讲稿优质8篇，感谢您的参阅。
历史版的演讲稿篇1
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
为警示师生牢记历史，勿忘国耻，珍爱和平，同时也为增强学生风险和忧患意识，熟知紧急避险时疏散的程序和路线，提高师生密度疏散及应对突发事件能力，上午9时18分，在刺耳的防空预警警报声中，我校"9.18"应急安全疏散演练正式开始。全校师生安全、有序、快速地从教学楼中撤离到综合楼前的安全地带，整个演练过程有序、高效，圆满的结束了本次演练活动。
亲爱的同学们，警报拉响， 悲音撕裂长空。长达十多分钟的防空警报是对抗日英烈的哀悼，是对日本帝国主义的控诉，我们仿佛听到了千千万万个死难同胞那不屈的呐喊。
今天，我想提醒你们，虽然伤痛远去了!苦难远去了!但我们要永记历史，勿忘国耻。
历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道"从哪里来",就不知道"到哪里去".老师们，同学们，请你们记住：忘记历史，就意味着背叛。
今天，我们的心感慨难平，热情奔涌。同学们，切莫以为只有生在乱世，在战场上拼杀，为国捐躯才是爱国。我们的战场便是这足下的土地，我们要把自己的理想与我们的民族相融。
同学们，总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们奋进。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，因为我们不能忘记那段不容忘却的历史――1931年9月18日。
请抬起你的手掌贴近胸膛，此刻，你能感受到，在其中跳跃着的，是我们坚强的心，颤抖着的，是我们民族的自尊。
老师们，同学们，请闭上你们的眼睛，你们听到了吗，在战争中为国捐躯的战士们的灵魂在呐喊，在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂在哭泣。
老师们、同学们，你们听到了吗? 嘶哑的警钟提醒着我们：九一八，一个中华民族的受难日啊!
同学们，童年时代谁不曾有过美丽的梦?谁没有过天真的遐想?今天当你在明亮的教室里学习时，你不觉得无比幸福吗?请你们记住：这幸福来自于一个不羁的灵魂――中国。
记住中国，我们以《诗经》关睢的歌喉，屈原《橘颂》的音韵，唱您历史的恢宏，岁月的辉煌;我们以古风与乐府，律诗与散曲，唱响您壮丽的山河，亮丽的风景。
记住中国，我们以岳飞的一阕《满江红》，文天祥的一腔《正气歌》，唱响您不屈的脊梁与骨气;以鲁迅的一声《呐喊》，朱自清的一道《背影》唱响您不屈的尊严与神圣。
同学们，为了祖国辉煌壮丽的未来，让我们做高山的攀登者，去饱览险峰的雄姿吧;让我们做浪尖的弄潮者，去领略大海的气魄吧;让我们做时代音符的弹奏者，去奏响祖国激昂时代的最强音吧!
谢谢大家!
历史版的演讲稿篇2
他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。
孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇(代理宰相)。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我)，但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。
孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子是中国古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人(如曾点与曾参)都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新;他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学习，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》(上古历史文献汇编)、《诗经》(我国最早的诗歌总集)、《周易》(古代算卦用书)等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史(最初史书由史官撰写，即所谓官修)。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”(文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向)对后世都产生很大影响。
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图(相传春秋末期)和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
历史版的演讲稿篇3
亲爱的老师、同学们，大家好!
我演讲的题目是《勿忘国耻，爱我中华》。
秋风送爽，天高云淡，在美丽的校园我们刚刚举行了隆重的升旗仪式。望着高高飘扬的五星红旗，我们既看到了一个腾飞的民族，也不会忘记这个民族曾经屈辱的历史。明天，9月18日，是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。76年前，日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的九一八事变。一夜间，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞再次区的20xx年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残她的肉体，而是摧残她的尊严，他的文化，摧残它的根与魂。
国耻象大山一样压在中华民族的头上，压的十几亿人民透不过起来，也在我们这些少年的心灵灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，为神马还要勿忘呢?这是因为，忘记耻辱虽然可以减少哀伤，但是记住耻辱就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活。
作为新时代的中学生，我们在和平的环境里过着无忧无虑的生活，我们拥有美丽的青春。在每一个季节都充满幻想，渴望自由，然而，我们同时也肩负着一份沉甸甸的责任!要看一个国家的明天如何，最该刊的是这个国家的年轻人，可谓少年智，则国智;少年强，则国强。人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。因此，我们必须要珍惜这大好时光，努力学习，奋发向上。要振兴中华，首先要有远大的志向，为自己插上理想的翅膀。有的同学学习不肯吃苦，甚至有人沉迷于网络游戏，如此下去将来怎能担当起建设祖国、保卫祖国的重任呢?聪明的头脑、丰富的知识储备、健康的体魄和赤诚的爱国之心3，这些条件都具备了才能使我们的国家更加强大。历史摧我们奋进，将来更不容我们懈怠!
总有一种力量让我们感动，总有一种精神摧我们前行……最后，让我们高呼：勿忘国耻，爱我中华!
历史版的演讲稿篇4
各位尊敬的老师同学们：
你们好!我今天演讲的主题是：弘扬爱国主义。
爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息!
大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。
古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。
正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢!”
让我们看看，从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒?就说着名数学家陈景润吧，他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“”期间，棍子向他打来，帽子向他扣来，这位向“哥达巴赫猜想”进军的人，躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里，以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗，默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”几年的汗水，换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果，惊奇地喊道：“他移动了群山!”是的，他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山，为祖国赢得了崇高的荣誉。
这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们又该怎样发扬爱国主义精神呢?俗话说：“儿不嫌母愁”，祖国就象我们最亲爱的母亲，我们不应该嫌弃她贫穷落后，更不应该被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍，从而看不到祖国的伟大，听不进祖国的召唤，嗅不到祖国的芬芳，看不到祖国的未来。
鲁迅先生说得好：“唯有民魂是最可贵的，唯有它发扬光大起来，中国才有希望。”是的，让我们万众一心，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息!让爱国主义精神永放光芒!
6.爱国主题演讲稿
7.关于爱国的主题演讲稿
8.关于爱国主题演讲稿
9.爱国主题演讲稿范例五篇
10.关于爱国主义主题演讲稿
历史版的演讲稿篇5
先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。
街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的“孔子”，身姿高大，气派威严，有圣人的气质;但“孔子”也会笑容可掬，他有仁人的胸怀;他有仙风道骨，那是智者的风范;他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。
这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上。而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。
这是真孔子吗?
孔子说：“无友不如己者。”
孔子认为“如己者”只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，“子曰”之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么?因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。他决定当个官，让世人明白他的学术。
孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。孔子想当官的理想终究没有实现。
在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒;孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像;孔子希望人们做到，人们却不停说到。
这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。
理解孔子，孔子才不会寂寞，才不会落魄。
那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗?
孔子会有八米的身高吗?孔子会穿上如此华丽的衣服吗?孔子会让人们不停地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗?
请还我们一个真实的孔子，请理解孔子。
理解孔子，孔子才会快乐吧。
历史版的演讲稿篇6
说起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。
武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。
武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。
武则天为了巩固她的地位，对于反对她掌权的人进行无情镇压，同时，她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才，只要发现谁有才能，就不计较门第出生、资格深浅，破格提升，大胆任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武则天重用人才使国家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有贤才的大臣就属狄仁杰了，他办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。狄仁杰老后又向武则天推荐了几个贤才贡献给了国家。
武则天死后立了一个“无字碑”，我认为她是为了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步。武则天能当上皇帝，充分说明了女性的重要，也说明了女性可以掌握大权。
历史版的演讲稿篇7
各位老师、各位同学：
大家早上好!今天我演讲的题目是：勿忘国耻。
1894～1895年，甲午战争中国的失败，掀起了列强瓜分中国的狂潮。1900～1920xx年，八国联军大举侵华，《辛丑条约》的签订，使中国彻底沦为半殖民地半封建社会。在中国的近代史上，像这样的触目惊心的伤疤太多，而相对于这些不堪回首的历史，有一个容易被人忽略的屈辱事件，它发生在1899年3月18日，发生的地点就在鸬鹚径。
鸬鹚径，相信大家对这个名称并不熟悉。通过这个名称，我们也许会看到一副安静、祥和的南国小渔村的图景。可是就在1898年，鸬鹚径不复存在，硝烟，淹埋了一切安详，鸬鹚径也被烙上了这么一个名字：中英街。
1898年，英国以法国租借广州湾为借口，向清政府提出展拓香港界址问题。1898年6月9日，清朝政府代表李鸿章和英方代表窦纳乐在北京正式签订了中英《展拓香港界址专条》，英国强租新界，租期九十九年。
1899年3月16日，中英双方代表来到沙头角勘界，他们从大鹏湾出发，沿梧桐山下的小河竖立木界桩，界桩上写着大清国新安县界。1899年3月18日，勘界结束，沙头角从此被分为华界沙头角和新界沙头角两个部分。后来，界桩被一道石制界碑取代。就是这一道界碑，生生将骨肉同胞分离。亲人之间，可望而不可及。今天，中英街上一棵硕大的，根宿界北、枝斜界南的百年老树，似乎仍在向世人讲诉这段屈辱的历史。
20xx年，深圳市盐田区政府在中英街历史博物馆广场1号界碑旁修建了警世钟亭。此后每年的3月18日，深圳各界人士都在警世钟亭举行庄严的鸣钟仪式来警示世人，勿忘国耻。
昨天，中英街历史博物馆前再次鸣响18次警世钟声。雄浑低沉、振聋发聩的钟声告诉我们：
不能忘却，曾经在中国的天空中弥漫着令人窒息的鸦片腐臭。
不能忘却，落后的中国土地上矗立着华人与狗不得入内的牌子。
不能忘却，昔日富丽堂皇的皇家园林里摊倒着饱经沧桑的残垣断壁。
永远铭记，美丽的梦想在所谓武士道的野蛮侵略中被击得支零破碎。
永远铭记，撕心裂肺的哭喊，在血雨腥风中戛然而止。
永远铭记，一双双渴求和平的眼睛，在无情的屠刀下不暝。
如今，祖国正在和平崛起，中华巨龙再次腾飞。我们承诺着：华夏民族不会将自己的崛起建立在他人的苦难上，但是，我们也绝不能让屈辱的历史再次在自己的土地上上演!
同学们，勿忘国耻!让我们把握历史赋予的使命，在祖国统一大业、民族伟大复兴的征程中，奏响祖国激昂时代的最强音!
谢谢!
历史版的演讲稿篇8
我不知道，二千五百年前的孔子站在滚滚不止的泗水岸边说下“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话时是一种怎样的表情。但是，我完全可以想象，这同样亘古如斯的浩叹之下肯定会深掩着一种斑驳幽曲的情感：有悲喜，有哀乐，有激昂和坚定，也有寂寥和无奈……
因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。
把灯夜读，当看到那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫”;“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也”。他受到的讥讽也够多够狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。
想起执教《侍坐》一章时，我总是和孩子们一遍遍吟咏那令孔子深情喟叹也令无数后世文人歆羡的诗性图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安详与舒展，也想起“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的那份和乐与满足。而此时，我真的感觉到这才是我心目中真实的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此时的他，一如庄周笔下那位“剌船而去，延缘苇间”的渔父，单纯而明净，脱去奔波劳碌的尘衣，忘掉那些愉快或者不愉快的经历，在生命与文化熔铸的琴弦上，静静地流泻一个人的和声……
大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，透过迷濛的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀”的弟子们。我不知道，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感谢先师也给了自己喂养生命与思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而精神明亮。
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