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纪念孙中山150心得体会篇1
孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命民主派的光辉旗帜。他领导的革命推翻了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国系统为了维护之后的共和，从护法到北伐，孙中山先生时刻都没有停歇。随后，他提出了民主革命的纲领——三民主义，并为之奋斗了终生。
从1894年孙中山在檀香山建立中国资产阶级第一个革命团体兴中会到1905年与黄兴、宋教仁建立同盟会发表三民主义,之后领导了赫赫有名的黄花岗起义,实现了资产阶级革命派的形成到与清政府决裂的革命历程。在黄花岗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起义燃起了全国的革命战火,轰轰烈烈的辛亥革命就此爆发.腐朽的封建政府在历史的车轮面前被压的粉碎.1912年孙中山回国主持大局,建立了中华民国,被选举为中华民国代理大总统。1917年9月1日非常国会选举孙中山为大元帅。1918年5月辞去大元帅职位，离粤赴上海，从事著作。1923年1月26日孙中山先生与苏俄代表越飞发表联合声明。
至此,孙中山的革命生涯达达到了顶峰,正是由于孙中山的积极运动,才有了日后资产阶级革命的蓬勃之势,是我们无可辩驳地承认孙中山不愧为一名先驱者,从历史的角度来看,他是一名顺应历史潮流的弄潮儿。在特定的历史条件和特定的历史背景——封建统治专制统治和受帝国主义侵略的旧中国下,他唤醒了愚昧的人民,是中国走入了旧民主主义革命的时期,成为旧中国封建专制制度的掘墓人,单
凭这几点,他也应该被历史永远记住。故而，中国之所以能够从黑暗走向光明、从落后走向先进，孙中山不仅是革命的先行者，而且是创造历史的第一功臣，这也是历史的不争事实。
作为伟大的爱国主义者和民主革命的先驱，他“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，为实现中国的独立、民主和富强，付出了毕生的奋斗和追求，为中华民族的伟大复兴做出了重要的历史性贡献。但我们还要清醒的辨证的看待孙中山其人。
首先,他领导的革命并未发动起革命主力军中四大阶级中除民族资产阶级外的其他三大阶级,导致了新建立的政权缺乏广泛的群众基础,很快就被袁世凯篡夺了。其次,在处理革命果实上,充分暴露了其作为民族资产阶级的软弱性和妥协性。对当时清政府已奄奄一息的大好的革命形式,没有彻底的革命决心,却一味想通过退位来达到形式上的统一.他在革命最需要他的时候隐退,显出一副淡薄名利的样子,将用血换来的民国交给袁世凯。这样一连串的错误发生在一个革命领导着身上是不能被理解的。最后,孙中山最大的错误就是太天真了。且不说他的革命从未有过自己的军队,且不说坚信着你帝国主义我不打你,你也别来干涉我的思想,单1912年之后他后半生的革命缺乏方向性这一点就足以宣布他一定会失败护国运动,反张勋复辟,护法运动中,哪一次不是被各怀鬼胎的军阀所利用,我可悲地看到孙中山的后半生成了一个身负名望的军阀之间争斗的催化剂。好不容易我看到了他成熟的举动,在生前促成了国共第一次合作,但却同时埋下了蒋介石这个不安定因素,给人一种美中不足的感觉。
中国革命的伟大先驱，是一个伟大的人。这是我对他的评价。至于错误什么的，人非圣贤，孰能无过。孙中山对中国贡献很大，虽然由于时代的局限性，他不可能成为我们现代人眼中的圣贤。但是，也不能因为他的一些错事将其完全抹杀。正所谓对任何人的评价都应该一分为二，人无完人，孙中山也不例外。
其实，在当时的革命党人中那是很稀松平常的，以当时的环境，这压根算不上很大的问题。只不过因为孙中山在革命党人中间威望很高，大家对他严格要求罢了。他是资产阶级革命家，受当时的时代束缚。我们不能用现代的标准去要求人家，也不能用无产阶级革命家的标准去衡量他。孙中山作为伟大的爱国主义者和民主革命的先驱，他“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，为实现中国的独立、民主和富强，付出了毕生的奋斗和追求，为中华民族的伟大复兴做出了重要的历史性贡献。孙中山是一个伟大的人,不仅因为辛亥革命,还因为他那份对信念的执着,对民主的向往,以及他那跨越时代的伟人胸襟。
历史长河还在滚滚前流,孙中山的名字像那永恒的浪花在其中闪烁着他那份晶莹与澎湃。而人们也永远不会忘记这位历史上的伟人。
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纪念孙中山150心得体会篇2
在现在的很多年轻人和孩子的心中，孙中山对于他们来说实在是离他们太远，能知道关于他的一切，还都是来自于书本和电视，在我写这篇文章之前，我也只知道孙中山这位伟人曾经废除过缠足的陋习，仅此而已，这也是通过语文书学到的。现在想想也是惭愧，一代又一代的传承，我们这些小孩子们已不知道多少那个时期的故事和伟大人物了。思及此处，不禁也有些苦笑。知道要写这篇文章，这才急忙地上网查找有关资料，颇有应付的感觉啊！我问过爸爸，我问他：“孙中山是什么时期的人物，你见过他吗？”我爸激动的对我这么说：“你爸怎么可能看到孙中山呢，你爸爸的爸爸还没出生呢！”我忙按着计算器扒拉了好一会儿，由于对数字的不敏感，怎么也算不出来，只好放弃，整个晚上，不睡觉地打字。
孙中山离我们太遥远，但是，这么伟大的人的资料可不少，以前人的评价离我们也很远，但我看见了这么一个人的评价我们至少认识的人——胡锦涛，他曾经强调说：“孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙中山先生天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态，孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。”很短，但是我也能从中了解到孙中山毕生的追求，他的性格，他对后人的影响，脑海中，对他没有什么影响，不像毛主席一样的影响，虽然我知道没有多少孩子回去主动的了解这些在世的或是不在世的为人，恐怕让我们写这篇文章也是出于此意吧，作为一个中国人，还生活在伟人的影响下，连一位伟人的基本信息和做出的贡献都不知道，怎么对得起他们呢？
孙中山是一个伟大的人物，这一点是不容置疑的，至少他的名字只要是有思想爱国的中国人都知道，他在每一个了解他的人心中的形象都不一样，但没人会否定他的博爱、慈善、天下为公、世界大同等思想，虽然我不太了解，但是拥有这样有些思想品格的人怎么不是一位伟大的人呢？
时间是我们遗忘了许多人和事，但记录在案的是永久的，我们以体会不到当时的情景，但是，充足的资料还是可以弥补一点的。
“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”
时代的潮流总是在变的，正如大江一般浩浩荡荡，顺着潮流适应的人总是能够顽强的活下去，但是那些一心想要改变世界的潮流，不自量力的人终究是要死去的，“顺天意，应潮流，合人情。”人情冷漠虚伪，待人不古，打着感化人的幌子去做欺骗别人，而孙中山提出“感化人最要紧的就是诚。”的确，没有一颗足够真诚的心，还不如回过头来先行感化自己，能提出如此言论的人难道还不是一个博爱，真诚，慈善的人吗？有人这一生都是恍恍惚惚，过的是纸醉金迷的日子，守着自己自私的过一辈子，从未想过发扬雷锋，孔繁森的精神，即使自己能够帮助百千人，也是毫无自觉，有人可以帮助一个人，但他自诩大志万千，也是懒得去帮助微不足道的一个人，一口恨不得吃成一个大胖子，一下子就拯救了全天下的人，然后就是汗青万年，从未想过“人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。”而胸怀大志的人，也不见得志向都是为人民服务，“把有限的生命都入到无限的为人民服务中去”，想来到时要立志做我心中的孙中山
大官，官本是权，如果一心要留名人间，还不如为人民做大事正如孙中山所说：“要立志做大事，不要立志当大官。”
思及此时，我深深的敬佩孙中山先生，像他这么一位可以坚定的对全天下人说出“吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋。”的人，不管在当时还是在现在，有多少人可以自信肯定地说出来的？恐怕是大话敢说，而不行动的人多吧。
虽然他一生献身于伟大事业，是一位伟人，但大家都知道，自古以来人无完人，伟人也有缺点，但这也是证明他是一个普通人的证据，他可以是伟人，那同为普通人的，自古以来的千千万万的人怎么就争名逐利做不到呢？
伟人先贤不是用来徒作供人们羡慕整天膜拜用的，是用来激励人们的，至少我认为，他们是用来给我们超越的，如此时代才能前进，才能有一批又一批的人才出现。
“不断地奋斗,就是走上成功之路。”让我们记住前人，走得更远！
纪念孙中山150心得体会篇3
中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。孙中山先生也始终把中国共产党人当成自己的亲密朋友。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。抚今追昔，我们可以告慰孙中山先生的是，令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了，令他念兹在兹的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化，令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。
同时，我们也必须清醒地看到，我国人口多、底子薄、发展很不平衡，正处于并将长期处于社会主义初级阶段，基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴，需要我们继续进行长期的艰苦奋斗。我们要铭记孙中山先生等革命先辈振兴中华的夙愿，继续把几代中国人为之呐喊、为之奋斗、为之流血牺牲的民族复兴伟业推向前进。
我们要坚定不移地贯彻落实科学发展观，坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，积极推动全面建设小康社会进程，积极推动构建社会主义和谐社会进程，不断开创中国特色社会主义事业新局面。
我们要坚定不移地大力弘扬中华民族世代传承的爱国主义精神，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，广泛凝聚中华民族的一切智慧和力量，共同为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
我们要坚定不移地高举和平、发展、合作的旗帜，坚持奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，坚持实施互利共赢的开放战略，同世界各国人民一道，努力构建持久和平、共同繁荣的和谐世界，共同创造人类和平与发展的美好未来。
纪念孙中山150心得体会篇4
孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。19成立中国同盟会。19辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙中山是中国近代民主革命的伟大先行者。在中国近百年人权思想史上，孙中山的人权思想无疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民权主义的印迹，反映出近现代中国人权思想的曲折历程和艰难险阻，孙中山的人权思想是民权主义的，而不是人权主义的。这一点决定了孙中山人权思想在本质上是集体本位主义的。集体本位主义在二十世纪的中国思想界始终占主导地位。与之相应，孙中山的民权主义的人权思想自形成以来便一直以不同方式在不同时期发生着不同程度的影响。以人权主义为标志为旗帜的人权思想在本质上是个人本位主义的。个人本位主义在二十世纪的中国思想界始终处于下风，与之相应，在解放思想改革开放的新时期研究孙中山的人权思想，不能不在总结近百年人权思想的经验和教训的基础上，重新认识孙中山思想的实践价值和理论意义。当代中国固然需要研究和宣传民权主义，但更需要认识倡导人权主义。
就民权和人权的观念而言，孙中山最早接受的是民权观念的影响。在其民权主义理论形成过程中，起先人权是被包含在民权之中的。他在针对封建君主专制主义制度进行批判时所讨论的大量问题既是民权问题，也是人权问题，由于民权和人权是两个既有联系又有区别的概念，且在含义上有交叉和相同的方面，所以孙中山乃至近现代许多思想家在探讨民权问题的同时，自觉或不自觉地在不同程度上论及人权问题。孙中山对人权问题的探讨既有自觉的一面，也有不自觉的一面，孙中山对西方民主、自由、人权、平等、博爱观念作过大量的介绍和宣传，此种介绍和宣传最终是为推翻封建帝制建立共和政体的民权主义纲领服务的。
孙中山认为，忠孝、仁爱、信义、和平，是中国的旧道德，是我们民族“固有的精神”。这些自然是应该恢复的。除此以外，“还有固有的智能也应该恢复起来”。所谓智能，在孙中山眼里就是知识和能力。他指出：“我们今天要恢复民族精神，不但是要唤醒固有的道德，就是固有的知识也应该唤醒它。中国有什么固有的知识呢？就人生对于国家的观念，中国古时有很好的政治哲学。我们以为欧美的国家近来很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完全。中国有一段最有系统的政治哲学，在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说的‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’那段话。把一个人从内发扬到外，由一个人的内部做起，推到平天下止。像这样精微开展的理论，无论外国什么政治哲学家都没有见到，都没有说出，这就是我们政治哲学的知识中独有的宝贝，是应该要保存的”。他指出中国政治落后是因为受外国的政治经济压迫，而推究其根本原因，还是由于中国人不讲修身。“不知道中国从前讲修身，推到正心、诚意、格物、致知，这是很精密的知识，是一贯的道理。像这样很精密的知识和一贯的道理，都是中国所固有的。我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复”。这句话的意思是告诫国人要注意自身的修养。必须指出的是，孙中山对儒家那套修齐治平的理论虽十分推崇，但也主张向西方学习。他说：“我们现在要学欧洲，是要学中国没有的东西。中国没有的东西是科学，不是政治哲学。但要改变中国的现状，建立起共和国，首先要起义，推翻帝国主义，建立起民国主义。
孙中山要夺取政权，就必须缔造一个革命党，这是一切企图走暴力革命武装夺取政权道路的人们年遵循的常识。具有暴力主义倾向的孙中山从革命初期就一直努力组建革命党，并逐渐在理论上和实践中努力提高党的地位，在党与民的关系中，起初党在理论上从属于民依附于民，党权在民权之下，这在孙中山早期思想中是确切无疑的。但是，随着革命斗争形势的激化，兵权日益显得重要。“革命之志在获民权，而革命之际必重兵权”。所以孙中山开始投身民主革命。
孙中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1905年8月创建同盟会与改良派作斗争。孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。接着1911年10月10日，武昌起义爆发，孙中山被推举为中华民国临时大总统。最后推翻长达多年的君主专制制度，建立了共和国。198月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会透过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会透过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。1924年10月在镇压广州商团叛乱后，应北京政府之邀，他扶病北上共商国事，终因积劳病剧，于次年3月12日在北京病逝。
孙中山在辛亥革命前曾说过“革命”“共和”“平等”“自由”“民权”等都是中国古已有之的东西，不过被后人遗失了。现在我们要推翻几千年来的君主专制统治，建立共和的民主国家，就是要恢复这些固有的思想观念。如此看来，孙中山虽然没有对“国粹”下一个定义，但综观他的全部著述，其“国粹”观是相当广泛的，指的是一切传统民族文化的精华，一切符合民主革命事业需要和时代发展要求的思想传统。
我们从孙中山的事迹中知道，孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改
造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。在我们眼里，孙中山为求得民族独立和国家繁荣富强奉献了自己毕生的精力.
纪念孙中山150心得体会篇5
孙中山先生产生于他那个特定的时代，又给了他那个特定的时代以深刻影响。孙中山先生生活在19世纪后半叶至20世纪初叶，那时我们历史悠久的祖国遭受着帝国主义列强的野蛮蹂躏和侵略，中国人民遭受着封建制度的腐朽统治和压迫，中国的民族独立受到严重侵害、主权不断丧失，中国成为半殖民地半封建社会，中国人民处于水深火热之中。不愿意忍受奴役和压迫的中国人民和仁人志士在苦难中觉醒，奋起反抗，向着帝国主义和封建势力发起了一波又一波的抗争。孙中山先生就是他们中的杰出代表。
青年时代，孙中山先生目睹中国和中国人民的悲惨境地，产生了强烈的爱国激情和极大的民族义愤，萌发了救国救民的崇高理想，形成了改变中国和中国人民命运的坚定信念。从1894年创立兴中会起，孙中山先生为了“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，全身心地投入反对帝国主义和封建统治的革命事业，奔走于海内外，联合各方力量，建立革命团体，从事宣传鼓动，发动武装起义。孙中山先生提出民族、民权、民生的三民主义，高举实现民族独立自由和民主革命的旗帜，领导创立中国同盟会，开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。在孙中山先生组织领导和他的革命精神感召下，1911年爆发的辛亥革命推翻了清朝的统治，从而结束了在中国延续几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门，谱写了古老中国发展进步的历史新篇章。这是孙中山先生为中国人民和中华民族建立的最具历史意义的伟大功勋。
孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进。孙中山先生始终站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。孙中山先生注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。孙中山先生十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响，毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，赋予三民主义思想以新的内涵。三大政策是孙中山先生的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。
纪念孙中山150心得体会篇6
为隆重纪念孙中山先生诞辰150周年，日前，区委统战部、民革河东区委会邀请天津市孙中山研究会秘书长、民革市委会社会服务处处长葛培林，到河东区做“孙中山先生廉政思想及实践活动”专题讲座。副区长、民革河东区委会主委张庆岩参加。
葛培林逐一从孙中山先生的廉政思想根源、社会实践活动和对当代社会价值观的影响三个方面进行了深入阐述，层次分明，史论结合，内容详实，见解有力。孙中山先生从事国民革命40年，天下为公的精神是孙中山廉政思想产生的基础，他既是清正廉洁、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下为公的精神实践者，其爱国主义精神、革命意志和廉政风范在当代具有指导意义，广大统一战线的成员们受到了一次廉政思想洗礼。
据了解，今年11月12日是中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。民革河东区委会将开展纪念孙中山先生诞辰150周年系列活动，精心谋划，广泛动员，扎实做好相关工作，进一步学习、继承和发扬孙中山先生的爱国精神、革命意志和廉政作风，进一步团结各界人士凝心聚力，建设“美丽天津”、“美丽河东”。
现在有很多人都在议论，说孙中山先生所领导的国民革命并未能完全实行革命目标，反而让袁世凯有机可乘。不可否认，确实是这样，但这并不是孙中山本人的思想活动所能左右的，那是时代的局限和国情的制约所致。那么当今的我们又有什么资格去妄测那个时代?更何况“金无足赤，人无完人”，就算那确实是孙中山先生的失误所造成的，我们又凭什么去指责他?
总而言之，国父孙中山先生是近代中国伟大的民主主义革命领导人，是建立民国政府的革命家之一，是革命组织的代表人物，称之为国父是当之无愧的。
慢慢地合上书页，同时也再次合上了那段时势造英雄的历史，不由得沉思起来，耳边又响起了那位严厉而不乏慈祥的老先生的声音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我们要谨记国父孙中山先生的教诲，踏着他曾经走过的路径，为我们的未来，为我们的祖国，去争取一段辉煌的历史。
纪念孙中山150心得体会篇7
从封建专制到民国
1910月10日，它在中国历史上留下了沉重的一笔，后代史学家称之为“辛亥革命”。这一天，是清王朝最后的丧钟，亦是民国建立的序幕。
自十八世纪以来，西方展开了轰轰烈烈的改革，尤为显著的是英国的“工业革命”。相反，中国——曾经的世界强国，因为“闭关锁国”，此消彼长之下逐步走向衰败。
自鸦片战争起，中国饱受其辱，持续近一个世纪。清王朝是无能的，“闭关锁国”致使中国军事力量逐步衰退，朝堂上结党营私，官场腐败，人民唉声载道!清政府与列强签诸多不平等条约，“租借”了无数国土，又赔偿无尽白银，丧权辱国，此等苟活何日才能结束?
国运之艰难却又孕育出了一批真正雄健国民。其中，对中国国运转变做出巨大贡献者，有一位长期以来不懈努力的革命家——孙中山。
他的选择
孙中山，1866年11月12日出生在广东省象山县翠亨村。1879年，赴檀香山。在长兄资助下，较为系统接受西方教育。
1883——1885年，中法战争，中国胜利却依旧赔偿。清政府本质浮现在年仅20岁的孙文面前，于是反清创共和，资产治国的思想诞生在孙文脑海。1894年，孙文上书李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的主张，未被采纳。
加上洋务运动，戊戌变法的前车之鉴，孙文自知清政府已经无望，于是决心以革命之力推翻清政府。
此后四十年时间，孙文先生投身革命，直至死去。
1911年，辛亥革命，推翻帝制。
19，民国成立，孙中山出任临时大总统。
19，孙中山在广州就任非常大总统，成立国民政府。
1922年，孙中山推行联俄、联共、扶助农工三大政策。
1925年，孙中山逝世。
孙中山与袁世凯
1912年，孙中山担任总统，但但治国之路漫漫，非一日之功。且孙文名为总统，实则并未掌握实权。在袁世凯暗自施压下，被迫辞职，让位袁世凯。
袁世凯是一个反复无常的小人，见风使舵。早年参与戊戌变法，为了保命升官，向慈禧告发光绪帝，升至公布右侍郎。后来，凭自己胆略成为北洋军首脑。
袁世凯上位后，并未实现共和，反而与日本勾结，卖国求荣，签下臭名昭著的“二十一条”说之为“窃国大盗”也不为过。同年，袁世凯复辟，终是在举国声讨下，宣布取消帝制，复辟失败。
袁世凯死后，国内动荡不安，北洋军阀混战，中国再次进入动荡时期。
出师未捷身先死
自北洋军阀混战以来，本就薄弱的国力耗竭，逐步空袭。由国民政府领导的北伐也已开始。北伐中，因陈炯明叛乱，不得不中途结束。此时，孙接受共产国际和中共的帮助，并欢迎李大钊等共产党人以个人身份加入国民党。
孙中山积极准备北伐，于1924年五月，在广州建黄埔军校。
1925年3月12日，孙文先生逝世。举国皆悲，为了革命，蹉跎了时间，牺牲了身体，浪费了光阴!北伐尚未成功，孙文先生便已逝世。此情此景，多么像1700多年前的诸葛亮，年近半百，就已逝世，北伐仅半，就已历史!只给后人留下“出师未捷身先死”的悲歌!
革命尚未成功，同志任需努力
孙文先生在逝世前仍放心不下革命，至死前仍道：“革命尚未成功，同志任需努力”“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”
崇高的理想，四十年的实践，死前的语录……“国父”一生正义凛然，虽然仅代表资产阶级，但他浩气长存，名垂青史，留下世间赞誉!
我想，中山先生肉体已逝，但精神不朽，受四海尊敬!
就是这样一位推崇自由、民主的革命战士推动了中国历史的发展，翻开了新的一页，“国父”之称名副其实!
纪念孙中山150心得体会篇8
1910月，孙中山宣布中华革命党改组为中国国民党。确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。孙中山在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是民主革命的先行者。他在我国各族和一切爱国人士中享有崇高的威望。
共产党人从来孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着精神，亿万儿女迎来了崭新的一天。共产党人团结和全国各族和一切爱国力量，了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于了孙中山先生的民主革命，并把革命发展为革命，从上了民族的命运，使的面貌了翻天覆地的。
孙中山先生，资产阶级民主革命时期的革命家，他的奋斗的一生留给有益的东西。民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
滔滔长江，源远流长。孙中山先生对长江钟爱，1894年至1924年的30年间，他进出长江12次，累计在长江之滨居留5年半，占去他整个生命的。他钟爱长江，还热切地希望尽快开发和整治长江。怎样把这么的长江能源，为振兴服务，为谋福利? 1919年，的革命先行者孙中山在《建国方略》中写道“改良此上游一段，当以水闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。这是国人次在长江三峡上筑坝的设想。孙中山个要在长江三峡修大坝，将浩浩长江的水拦腰堵住，把水蓄积起来，用于发电、运输、防洪、灌溉，综合。
孙中山先生一向把发展交通摆在建设事业的首位，因(更多精彩文章来自“秘书不求人”)此他对开发长江的运输资源。长江水道的整治，工商业的发展，他主张开发上海浦东;提议配套设施，建设沿岸商埠;主张长江的自然水力，来解决泥沙的淤积。
孙中山先生开发长江的规划，是非常大胆的设想。设想一旦，将给和带来无比巨大的利益：可以根治长江水患，免去千百年来长江给带来的无穷无尽的灾害;可以长江的运输作用，使船舶畅行于长江流域，并和大河沟通，物资交流，经济繁荣;可以生产电力，为发展经济充足的资源;四是要以造出数百万亩良田，生产的粮食和棉花，的衣食之源。
孙中山开发长江的规划，既是宏伟的蓝图，一项现代化的系统工程。要使设想完全，需要几代人持续的努力。
新中国成立后，人对长江的治理。1956年6月，毛泽东主席在畅游长江之后，他对三峡工程深思熟虑以后的重大决策，写下了《水调歌头游泳》这首气势磅礴、光彩夺目的词章，给勾勒了一幅“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”的壮丽蓝图，给指明了治理开发长江的方向，并且，向全世界宣布了要修建三峡水利枢纽的坚强决心。
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