我们写读后感只需要简述文章的相关内容，表达自己的看法是最重要的，优质的读后感是能够引起读者的共情的，以下是叁五范文网小编精心为您推荐的写读后感作文范文模板7篇，供大家参考。
写读后感作文范文篇1
真的，我读了《白雪公主》这篇故事后，被里面的白雪公主深深地打动了，白雪公主美丽善良，有一颗纯洁的心灵，她有一双水灵灵的大眼睛，红通通的脸颊，樱桃似的小嘴，；洁白的皮肤，真是太美丽了。
我读到“猎人对白雪公主说：你走吧，我不杀你。”这个地方，我就看出了猎人的善良，他不想杀害这个美丽可爱的小女孩，所以就决定放了她，虽然可能会被皇后知道，会带给自己杀身之祸，但是正义还是战胜了邪恶。良心得到了发现。
在这个故事中，最让我讨厌的人物就是那个心狠手辣的王后了，她有一面神奇的魔镜字，这个魔镜能知道所有的事情，还会提示画面。皇后就天天问魔镜谁是最美的，当她知道白雪公主是最美丽的，就千方百计的想去把白雪公主杀掉，可是却怎么也杀不死白雪公主，因为坏人是永远战胜不了好人的。
这个故事的主人公白雪公主，美丽善良，当她来到森林里面，遇到了七个小矮人，她住在小矮人家里，就天天为小矮人打扫房间，做饭，还时常给森林里的小动物讲故事。最后，白雪公主和一位英俊的王子过上了快乐的日子，善有善报，恶有恶报。白雪公主以后过得非常快乐，而恶毒的王后却听到白雪公主和一位王子结婚后，一气之下，就死了。
写读后感作文范文篇2
披着温暖的阳光，合上书本，我沉醉了，沉醉于鲁迅童年的世界里，那一幕幕，如电影般浮现于脑海中，让我流连忘返。
那些篇章，文笔深沉隽永，有内涵，有意味。细细品味，我的脑海中时时浮现出一幅幅生动的画面。我看到了，看到了阿长对“我”的关爱，对“我”的悉心关照;我看到了，看到了当“我”怀着一颗激动的心情去五猖会时，父亲却强令“我”背书，“我”的心如同被浇了一盆冷水;看到了“我”儿时的乐园，还有那各色的植物以及可爱的小动物;看到了，当枯燥的学习生活来打扰“我”时，却并未禁锢“我”纯真活泼的心灵，而是偷偷地去玩耍、去观察。
当我读到，因背书而浇灭作者的希望时，我的内心不禁感到惋惜与同情，从一个少年的角度看，我因此倍感愤怒，这难道不是对儿童天性本质的“扼杀”吗?当我读到作者从儿时的乐园搬到了无味的课堂生活中后，作者依旧保留着纯真活泼的心灵，这难道不是对封建私塾教育的批判吗?当我读到阿长对作者买心仪已久的山海经时，作者的激动与兴奋，我的心情也跟着轻松起来，我多么羡慕作者能有这样的一位好保姆。
那些永远抹不去的记忆，一直停留在我的心中。对封建社会现实的腐朽、虚伪和残酷，我无比的憎恨，而作者的心里却是如此的光明，使我深受感动。
那些永远抹不去的记忆，是遥远的，也是永恒的。
写读后感作文范文篇3
?木偶奇遇记》是意大利作家科洛迪著的一本小说。主要人物是木偶匹诺曹。一开始，匹诺曹不爱学习，既顽皮，又不听话。后来，他意识到错误，开始挣钱照顾他的爸爸。这本书中有两件事令我记忆最深。
第一件事是匹诺曹和一群坏孩子逃学，一起去海边看鲨鱼。可突然他们大打出手，打了起来。一个孩子他被别人扔的书击中了头部，然而匹诺曹却被宪兵抓去了。
第二件事我想我不说大家也能猜到，是匹诺曹推水车挣回一杯牛奶，再挤出时间学习编草蓝。一夜间，木偶匹诺曹再也不是一个木偶了，而是一个天真活泼的小男孩。
这个故事我懂得了，我们要做一个知错就改，听话懂事，热爱学习的好孩子。
写读后感作文范文篇4
“书籍是人类进步的阶梯。”确实，我们的生活离不开读书。读书能使我们快乐，读书能伴随我们成长。今天，我就要给大家推荐一本书——《狼国女王》。
?狼国女王》是沈石溪写的一本动物小说，故事情节环环相扣又耐人寻味，讲述了这样一个故事：
在一个帕雅丁狼群里，狼王为了让族群生活下来，冒死去从老虎手里强夺食物，最后却不幸牺牲。在族群群狼无首饥寒交迫之际，一只名叫紫葡萄的母狼为族群捕获了一只羊，才使狼族存活下来。紫葡萄在关键时刻表现出了机智、勇敢和奉献精神，所以一只阅历丰富的老母狼推选紫葡萄为狼王。
但是自古以来都是公狼当狼王，所以有许多狼不服从。族群经历许多坎坷后，紫葡萄用实力证明给了狼群成员，她是有能力当狼王的，狼族也不能没有她。后来，一只母老虎来袭击狼群的六只幼崽，成年公狼和紫葡萄无奈应战。可老虎是森林之王，许多公狼都走到黄泉路上。直到另一个狼群来帮忙助阵，才结束了这场战争。
最后，出于生存的无奈，两个狼群合二为一，另一个狼群的狼王也却大方地把狼王位子让给了紫葡萄。
以前，我们都认为狼是十恶不赦的，但通过看这本书，就不难发现，狼也有感情，也有很多优秀的品格，在它们身上也有我们人类可以借鉴和学习的一面。
写读后感作文范文篇5
大家的印象里应该都是有凶恶，又残忍的吧，当然我也不例外，但是看了沈石溪写的《狼国女王》后我并对狼的这种印象完全消失了，沈石溪笔下的狼让我看了满是感慨。
这是一个非常感人的狼群故事。每只狼都是梦寐着当这只“领头狼”，在一个本和谐的狼群里，因原本的狼王在捕捉食物时不幸身亡，他的妻子紫葡萄和他的孩子们却被流落至此。寒冷的冬天，让整个狼群都枯散，而一只小梅花鹿却改变了整个狼群和紫葡萄的命运。紫葡萄为了孩子们不被饿死，她不惜生命捉了一只梅花鹿，这让整个狼群都出乎意料。从此，她在祖母的帮助下当上了狼王。一头母狼，又没有丈夫，没有任何可以依靠的东西，当然是要被那些梦寐着当狼王的公狼所欺负的，总是会有狼不服气。但是，紫葡萄为了自己的狼群，不惜牺牲性命让他们活下来，她有极强的责任心。
但是作为狼王的她也是那些小狼的母亲，她对自己的孩子表面上那么冷淡，对孩子犯下的所有罪，都要公平对待，不能保有私心，其实作为母亲的她比谁都难过，但是这又有什么办法呢?但是这样的一头母狼她总能够感动到那些曾对她不敬的狼。__为了助紫葡萄重塑狼王权威，心甘情愿帮紫葡萄在众狼面前上演苦肉计，他最后咬的皮开肉绽。
紫葡萄凭着胆识、仁慈、宽容谱写了一部荡气回肠的狼王女国传奇!
写读后感作文范文篇6
?骆驼祥子》讲述了一个发生在老北京城的一个可悲的故事。主人公祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，最终绝望了，沉沦了。
看了这个故事之后我觉得祥子具有不服输的精神，只是做的还不够，如果他继续坚持，就一定能战胜不幸的命运，照明黑暗的社会。
像祥子一样有着悲惨命运的人有很多，可是有一些就能凭着不服输的精神走向成功，而有些就慢慢堕落了。贝多芬在双耳失聪的条件下不是谱成了《命运交响曲》吗？张海迪在黑暗中不是也写出了一篇篇歌颂光明的文章吗？阿基米德在敌人杀入城中的时候不是还能继续探究定律吗？
现在的社会中“压迫”这个词确实已不多见，但贫穷仍然充斥着角角落落。那么那些被贫穷包围着的人们不是应该学学与命运抗争过的伟人吗？有了那些伟人的精神，任何不幸的事情都会变的渺小，不堪一击。
让“骆驼祥子”永远住在我们的心田，记住他是怎样抗争的，又是怎样因坚持不住而失败的。以刚开始时不服输的祥子为榜样，以最后向命运低头的祥子为教训，塑造出成功的自己。
写读后感作文范文篇7
苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。以下是出国留学网小编为大家整理的理想国读书笔记，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注出国留学网。
?理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时光也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
?理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自我感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图就应是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，
才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(archytus)，则为他的“哲学王”理想，带给了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。能够说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就能够选举产生得了吗?此刻的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们能够理解吗?理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了!
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉!
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