把获得的感受记录下来就是一篇读后感了,认真读书不但能帮助我们开拓眼界,还会让我们的思想层次提高,记得写相关读后感哦,下面是叁五范文网小编为您分享的家读后感2500字6篇,感谢您的参阅。
家读后感2500字篇1
书籍,一瞬间感觉自己对知识的渴望无限膨胀,于是便“不理智”地买下许多书,回到家便有一搭没一搭的翻着,只是感情仿佛经历了沧海桑田,变化太大。
我上初一的时候,相同的镜态,买了好几本书,有鲁迅的《呐喊》,冰心的《繁星》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》,只记得这几本。这是一次很神奇的读书经历。《呐喊》整个初中我读了三遍不止,而《呼啸山庄》每每翻至第五页便由衷地感觉读下去的自我强迫,以至于不得不放弃。中考结束后的某个暑假,雨夜,在我近视不是很深的时候(突然羡慕起眼睛不近视的时候,老师布置作业,寻找仙后座,观察月亮移动的轨迹),我看到天空酱紫色的深邃,没有星星,感受着小雨的清凉,窗台上的串串红和月季很怡人,就去翻我的书柜,找到了这本“遗弃”的《呼啸山庄》,终于跨越了“五页”这个瓶颈,忘记了时间,忘记了我的夜晚,忘记了雨,忘记了串串红和月季。
抛开书的内容,翻译质量可圈可点,我看的是由上海美术出版社出版,翻译简约和真实,给人以干净和顺畅的好感。从内容上看,小说选取管家角度讲述整个事件,给人以床头故事的感觉,自然又顺畅。小说就是这样,再好的故事也经不住罗哩罗嗦,故意堆砌文字的打击。专业的评论人这样说它“全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神,又始终笼罩着离奇、紧张的超现实气氛,惊悚恐怖之中感人至深,带有部分哥特文学的奇幻恐怖色彩。”对我来说,这些评价当然字字珠玉,但却又难以理解。喜欢它,不过是发自内心的喜欢,我个人的理由而已。
第一我感动的是希刺克里夫和凯瑟琳的爱情。无法理解爱和地位之间的矛盾,也无法体味他们之间的爱情。凯瑟琳说:“我这么爱他,并不是因为他长得英俊是因为他比我更像我自己。”我在后来的经历中慢慢体会到爱情的感觉就是这样,对方的样子就是你期待你自己的未来是那个样子,所谓的“更”则是更加接近期待的状态。凯瑟琳甘愿赴不幸的婚姻,接受命运的安排。从一开始,仿佛悲剧已然发生。凯瑟琳的那句“无论人类的灵魂是什么样的,他的和我的一模一样”(英文为whatever our souls are made of ,his and mine are the same。这句话,在一次投票中荣膺人们最喜欢的情话)我们无法想像希刺克里夫忍受了多大的折磨才将自己锻造为“文明人”,在我看来,这种锻造甚至是艰辛的。无论是19世纪的英国,亦或是宣扬“美国梦”,在梦想面前人人平等,更是今天的中国。无形的“阶级”依然存在,突破这种阶级的天然存在着实不易。更加让人倍感惊悚的便是凯瑟琳很早便已过世,希刺克里夫却一直坚持着他的复仇,凯瑟琳的灵魂独自在荒野飘荡和哭泣了20年,无法安息,无法永眠。
之所以喜欢这本书是由于凯瑟琳和希刺克里夫对社会的反抗和对自由的向往,他们挣扎于世俗之外。
相遇于爱情,却各自流浪。
家读后感2500字篇2
读完了《窗边的小豆豆》,我真舍不得合上书,总想看看书中的小豆豆是怎么调皮捣蛋的,再听听小林校长对小豆豆说:“你真是个好孩子。”
?窗边的小豆豆》讲述了一个令人头疼的小女孩是怎样变好的,书中描述了一个特殊的学校——巴学园和一位与众不同的好校长——小林宗作先生。在小林校长的指导下,很多让人头疼的孩子渐渐变得乖巧、可爱了。
小林校长很温和,不管孩子犯了多大的错误,他都不会严厉地批评他(她),而是告诉他(她)以后不能这样做了。还记得有一次,小豆豆把心爱的钱包掉进厕所了,她还把便池里的东西全部挖出来,被小林校长看见了,他只是微微一笑,然后提醒她说:“记得要放回去哦!”
在生活中,我也有这样的老师。记得有一次,我们在上体育课,我的同桌郑可,他被另一位同学一不小心把头弄到了,伤了很大一个口子,老师很着急,连忙把他带到医务室并给郑可家长打电话,家长把郑可带去了医院,可过了一会儿,老师还是不放心,又给郑可的家长打电话问郑可的情况,直到老师听到郑可已经没事后才放心。
爸爸妈妈更是对我无限的宽容,有一次,我考试只考了85分,刚开始我怕爸爸会骂我,可我回到家,把试卷小心地递给了爸爸,我不敢看爸爸,可我却听到爸爸说:“别怕,我们来分析一下……”
合上《窗边的小豆豆》这本书,我记住了:“你真是一个好孩子。”我想:生活中的我得到了老师、父母这么多的关心、爱护和鼓励,我一定会在他们的关爱下自由自在地“飞翔”!
家读后感2500字篇3
主席《矛盾论》全文构思严谨,有一个缜密的逻辑结构。
文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解,这是论述矛盾的世界观基础。这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。
第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略,因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析,认为矛盾的普遍性已经被很多人所承认,因此,关于这个问题只需要很少的话就能够说明白;而关于矛盾的特殊性的问题,则还有很多的同志,个性是教条主义者,弄不清楚。……为了这个缘故,当着我们分析事物矛盾的法则的时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题,最后仍归到普遍性的问题。作者对于客观状况有一个正确的分析,对全局有一个得心应手的把握。
第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形。首先是各种物质运动形式中的矛盾。任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质。进而,不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质,而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。进而,不但事物发展的全过程中的矛盾运动,在其相互联结上,在其各状况上,我们务必注意其特点,而且在过程发展的各个阶段中,也有其特点,也务必注意。进而,研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性,不但务必在其联结上、在其总体上去看,而且务必从各个阶段中矛盾的各个方面去看。这就是在部分的逻辑结构:各个物质运动形式的矛盾arr;各个运动形式在各个发展过程中的矛盾arr;各个发展过程的矛盾的各方面arr;各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾arr;各个发展阶段上的矛盾的各方面,层层明晰,浑然一体。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在这一部分开头指出在矛盾特殊性的问题中,还有两种情形务必个性地提出来加以分析,这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。可见,
第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。在研究矛盾特殊性的问题中,如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形,也就是说不研究这两种矛盾状况的差别性,那就将陷入抽象的研究,不能具体地懂得矛盾的状况,因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一齐。
第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面资料的深化。
第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化,作者明确了我们回答道:对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式。最后,
第七部分,作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚,逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的潜力。
特点之二,例证丰富。作者是一位马克思主义者,他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻,能够熟练地援引马列主义的经典著作;同时,作者的国学根基也十分深厚,对古籍中的典故能够信手拈来,对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用。作者所列举的例此文来源于文秘资源网中,主要关于革命的例此文来源于文秘资源网(因为当时所处的历史条件和写作针对的对象),但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网,还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网。这些足以见出作者知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。
特点之三,语言准确而生动。这是一篇哲学论文,对于论文而言,语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经到达了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇,但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说,作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解,团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏,变到相反的状态,便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。作者像连珠炮似地一下此文来源于文秘资源网罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态,个个不一样,但个个精当,个个准确,让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态,是相对地静止的状态。同时,作者驾驭语言的潜力还体此刻生动性上,作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在必须的必要的条件之下这个道理时,有这样一段。为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于文秘资源网,而石头不能够转化为鸡此文来源于文秘资源网呢?为??
么战争与和平有同一性,而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的,就是因为矛盾的同一性要在必须的必要的条件之下。缺乏必须的必要的条件,就没有任何的同一性。这些语言是老百姓都能看懂听懂的话,离人们的日常生活十分之近,作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。
相比之下,时下一些所谓的论文给自我披上了一层艰深晦涩的外衣,自以为这样就能够显出自我的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题,向人们展示自我解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自我乔装打扮起来,自我以为很美,殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会,结果是于人于己都没有任何好处。
家读后感2500字篇4
最近,我读了《窗边的小豆豆》这本书,被里面的人物和故事深深地吸引了。这本书写的是作者——黑柳彻子小时候的亲身经历,让我们看到了一个女孩不一样的童年。
?窗边的小豆豆》主要讲述了一个叫小豆豆的女孩因调皮捣蛋而被退学,从而转学到巴学园,在小林校长的爱护和引导下,从一个“怪怪”的小孩逐渐变成了大家都能接受的孩子。
这是一本既有趣又让人百看不厌的书,书中的人物个性鲜明,内容生动有趣,虽然是用文字表述,但每一个故事情节画面悉数呈现在我的脑海中,好像自己也是其中的一个人物。使人迫不及待地想看下去,想要知道接下来又会发生什么有趣的事情。
书中我最喜欢的人物就是校长先生(小林宗作)了,他懂得孩子的心思,爱护孩子,他把每个孩子看得透彻,让他们发挥自己的优点。所以我认为,小豆豆能从一个“奇怪”的孩子变成一个能够让大家都喜欢接受的孩子,是因为校长先生对小豆豆百般的关爱,使得小豆豆变得优秀。
读完这本书,我印象最深刻的就要数书中人物的个性的描写了:小豆豆淘气可爱,她儿童时期的天真活泼换作是谁都忘不了;校长先生善良体贴,对待每一个孩子都那么的爱护,深受孩子们的喜爱和敬佩;身材矮小的高桥君待人礼貌又成熟,在运动会上总能拿第一,让人特别的佩服。
?窗边的小豆豆》不仅增加我的知识量,还让我看到小豆豆有趣、幸福、快乐的童年,为小豆豆能遇到小林校长而庆幸,为小豆豆最后成为一个优秀的女作家而高兴,也激励着我在今后的人生道路中要不断克服周围不良环境的影响,发挥优良的品质,勇攀高峰。
家读后感2500字篇5
这部作品的突出贡献之一,就是在文学史上留下了圣地亚哥这样一个光辉的“硬汉”形象。
这个总是在梦中看到狮子的硬汉,用他的实际行动很好的诠释了人类永不屈服的精神:他作为渔夫,先是遭遇了连续84天都没有捕到鱼的不幸,在第85天坚持出海之后,他时来运转了,出乎意料钓到了一条比船还大的大鱼,但刚刚尝到成功的喜悦没有多久,不幸的事情却又发生了,受伤的大鱼引来了鲨鱼们的争抢,老人拼尽全力与鲨鱼搏斗,但最终带回家的只有大鱼的一副骨架了。
海明威将老人和海、大鱼放在一起,形成一种巧妙的比对和有趣的碰撞,更加凸显了人物形象,增强了作品感人至深的力量。这就如同同样欣赏一抹葱绿,春天和雪地里的效果绝对是迥然不同的。
表面上看,老人贫穷、孤独。陪伴他的只有“一张床、一张桌子、一把椅子以及一方烧炭起火做饭的泥地”,他经常吃了上顿没下顿,甚至连渔网都不得不卖掉了。可以说他除了自己,已经一无所有。他有的是衰老,是打渔生活留给他的累累伤疤,是周围人们对他“不交运”的同情,甚至是对他因年老体衰能力丧失的怀疑。当他在连续四十天没钓到鱼后,那个唯一跟随他的男孩也被父母叫走了。他真的是一个人在战斗了!
而且,在跟大鱼和五拨鲨鱼搏斗的过程中,这个老人又接连失去了鱼叉和全部的绳索,折断了他的刀子,没有了短棍甚至舵柄。他被逼上了生命的悬崖之上。正如有人所说,没有在深夜痛哭过的人,不足以谈人生。一个没有经受过岁月的捶打、没有经历过人生风浪的人,是不可能深刻理解人生的。所以只有这样的一个老人,才能为那些被上帝拷问和命运走向极端的人做典范。
不得不承认,这个瘦骨嶙峋、浑身上下都很苍老,拥有“乐观而且永不言败,色彩跟大海一样”的眼睛的老人是个极具魅力的人,他给陷入生命低谷的人提供了教科书式的答案,生动而又感人。
在他遭遇了连续的不走运之后,他没有怀疑自己、萎靡不振,而是在失意中继续保持希望,对自己、对生活继续充满着信心。“他确信,只要他很想击败谁,就能击败谁”,他坚信自己仍会得到好运的眷顾,对到来的每一天都采取积极的态度。“每一天都是个崭新的日子。走运固然不错,不过我宁可保持精确。那样,机会来临时,你已经做好了准备。”当他被大鱼拖住,无法捉摸命运安排的时候,他也会手足无措:“要是往底下钻,我该怎么办?我不知道。要是沉到水底,死在那里怎么办?我不知道。不过,我得想些法子,有好多事情是我能做的。”在他被鲨鱼攻击的时候,他几乎一无所有了,他也是抱定了这样的想法:“现在不是去想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西你能做什么”“只要我还有桨、还有短棍、还有舵柄,我就要试一试”。是啊,总不能够坐以待毙吧?不是应该像老人一样吗?多想想自己还能做点什么,并且多确信自己还能做好多好多。在遭到鲨鱼袭击的时候,他虽然知道自己“好景不长”了,但还是不断地为自己打气:“人不是为失败而生的”“一个人可以被毁灭,却不能被打败”“想些开心的事儿,老头儿”“人不抱希望是很傻的”“运气是以很多不同的形式出现的,谁能认出它来呢?”
正因如此,老人的每一天都有太阳升起,都有阳光照耀。
在老人和大鱼僵持对峙的过程中,他受尽了饥寒、疲惫、伤痛、绝望、体力不支等种种折磨,但始终没有放弃。“竭力不去想什么,只是坚持着”“我会誓死奉陪到底”“它能撑多久,我也能撑多久”“你必须得坚持住,这是不用说的了”,他知道,在这大海之上,人跟大鱼搏斗的最有力的武器是“意志和智慧”。
而且,他在战斗的过程中充满了力量和勇气,不断挑战着自己。尽管他老了,但他没有四处炫耀他的老本,依靠过去的光环吃饭——尽管他确实有这样的资本。他曾经跟一个大块头黑人比手劲,用了整整一天的时间,他击败了这个码头上最强壮的人。他是冠军圣地亚哥!但他在跟大海的较量中,他还在一次次地上千次地证明自己男子汉的能耐和耐力。“每一次都是新的一次,而每次证明的时候他从不回想过去”。
在他和大鱼进行最后决战的时刻,他感觉到了紧张和兴奋。他反复提醒自己“保持头脑清醒”,不要被对手弄迷糊,要把有限的力气用在该用的地方。在一次次尝试杀鱼失败之后,他又一次次“再试一次”。当然,支撑他杀死大鱼的还有他一刻也未曾放弃过的目标,“我得宰了它”是他心里默念无数遍的话;还有他始终放在心里的崇拜他的那个男孩和他崇拜的名将迪马乔。
朱光潜在《谈美书简》中说:“生命总在活跃地显示它的力量,这对于我就可心满意足了,阿门。”而老人圣地亚哥征服读者的正是这样一种生命的力量!他体现出的是人的伟大和尊严!
更难能可贵的'是,老人对自己有清醒的认知:在强大的对手面前,他不自暴自弃、妄自菲薄,他依然能亲善的微笑,能不失自我,保持个性和风度,充满勇气地活下去;他也不会妄自尊大、目空一切,他一直与上帝与朋友同在,他甚至感恩大海,感恩他的对手。他不愿意把大海“说成是竞争对手,或者是一个地方,或者甚至是一个敌人”,“总是把大海想象成女人,某种施予恩惠、或者不给恩惠的事物”;他把折磨他快要死去的这条大鱼称为“我的兄弟”“我的朋友”,认为它了不起,漂亮、高尚,他为它没有东西吃而感到难过,觉得“谁都不配吃它”,认为“和那些厉害的鸟兽相比,人算不得什么。”他不凌驾于一切之上,他在跟自然的冲突中蜕变,但更在与自然的契合中成熟,他始终遵从自然的规律做事。
但即便如此,我们总有不能规避的命运。就像是最后,他为之挣扎、努力、殚精竭虑捕获的大鱼成了鲨鱼的猎物,他两手空空回到了岸上的时候,仿佛突然之间,我们悲哀地发现,他又踏上了生命的起点,他的一切付出都化为了泡影,都变成毫无意义的了。这里有海明威迷惘的创作个性特征的存在,只不过是以宿命论和悲剧的形式表现出来。这恐怕也是很多人的一种人生体验——生命虚无,让人绝望。我们总有战不胜的命运、战不胜的岁月、战不胜的大自然。我们可能生来就是个渔夫,我们不能确定会有多少鲨鱼袭击我们,也不能知道什么时候会因体力不支昏倒爬不起来,会不会恰恰在无力挣扎的时候靠岸。如果一切恰恰都好,那我们要感恩,要珍惜;如果任一方面出了问题,我们也要学会坦然接受,积极应对。即使在与这一切的较量中,我们得到的是悲剧,也会像老人一样做一个悲剧英雄。就像海明威曾在《永别了,武器》中说:“这本书是一部悲剧,这个事实并没有让我不愉快,因为我相信,人生就是一部悲剧,也知道人生只能有一个结局。”
但又有什么要紧的呢?如果能像老人圣地亚哥一样活过,即使最后躺在病床上,你回想那些奋斗的故事,那些相伴的温情,那些心无旁骛的执着,那些义无反顾的勇气,那些热血壮志,那些痴心努力,不是都曾真实而美丽的存在过吗?你没有辜负生命和美景,担负起了属于自己的那一份命运。这一切就足以穿越岁月撼人心魄,可以让人生庄严,让我们走向更远的远方。
除了智慧和品德,我们又有什么可以自夸于世的呢?铭记于心吧:人类,富有的是精神!
家读后感2500字篇6
柏拉图,古希腊三大哲学家之一,出身雅典贵族家庭,年轻时师从苏格拉底,后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础。他试图实现他的贵族政治理想,一生著作颇丰,《理想国》集中了他主要的教学思想。他生活在雅典国家的衰落时期,混乱的局势、人与人之间的厮杀、社会流行的瘟疫、城邦之间的战争等等。他热爱自己的国家,倾向于维护雅典的贵族奴隶制社会,随着苏格拉底在民主政权的统治下被处于极刑,他亲眼目睹了贵族政治堕落为寡头政治的现实,深感到哲学走进政治与国家的重要性。因此,他心目中的《理想国》便随之诞生了。
在《理想国》中,柏拉图设计了一幅正义之邦的图景,国家的规模适中,以站在城中高处能将全国尽收眼底、国人彼此相识为度。在他看来,国家起源于劳动分工,因此将理想国中的公民分成了治国的领导者、防卫的武士和劳动者这三个等级,他们分别代表了智慧、勇敢和欲望三种品性。领导者依靠自己的智慧和道德力量统治国家;武士们用忠诚和勇敢包围国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。大家各司其职,安分守己。每个人为了各自需要,就需要有一种聚集的集体,相互作为伙伴或助手,构成一个公共生活区,这就是城邦。柏拉图认为,城邦的农民、工人、商人是物质财富的生产者和推销者,他们不适合于人事国家政务的管理,与国家政治生活相应的活动都应该有适合的管理层人员来担任。在我看来,他心目中理想的国家应该是:担任领导职务的人应该为治理国家和捍卫国家荣誉尽心尽力。城邦老百姓要用自己的劳动成果来供养领导人,领导人再拿出钱为老百姓办好事、办实事。同时,柏拉图还极力提倡巩固国家的治安、国防,以及教育事业。
在“理想国与理想政治”这一篇当中,就是以苏格拉底与阿德曼托斯的辩论进行的、对于理想国家里正义本质来叙述柏拉图心目中理想国家的演化。开始,最简单的国家就只需要四五个人分别负责生产、建筑、织布等生活必需品,但是,由于人的欲望和精力是无穷无尽的,所以就会有人愿意腾出一些空闲的时间来干些他所感兴趣的别的事情,比如做铁匠、做羊毛牛皮、进出口经商、唱歌剧、制作香水、糕点······因此,一个国家由于劳动和生产的不断扩大,所需的原材料、土地和劳动力就会越来越多,所以国家就要不断扩充领地,就需要有更加专业的人员来各司其职管理好整个国家以保持正常运作。在柏拉图的眼里,理想的国家“天下为公”,老有所福,有国家的力量和完善的法律,城邦妇女儿童各自有相应的公有制度,是无政府的正义世界,更加谈及了女人和男人有着同样的权利,存在着完全的平等,每个人应该去做自己的的事情而不要去打扰到他人。就像我国古代的“天下大同”。
理念的世界,就是超脱于现实世界的高端存在。在古代希腊哲学家的眼里,我们的世界并非我们所能看到的世界这样,这一切只是上天理念的投影,我们的感官世界所能感受到的就是阳光下的影子而已,而哲学家则在真理的阳光下看到了外部事物。也许在我们今天看来,柏拉图眼里的理想世界反倒像是个真实可怕的极权主义国家,这样的世界里到处就只剩下理性和冰冷。事实上,这本书写在了雅典城邦衰落混乱之际,在雅典民主政治不知何去何从的环境下,它确实为统治者设计了一个理想的治理国家的美好“蓝图”。
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