那十年读后感7篇

读后感要想引起读者的注意就要结合故事的情节融入自己的看法，优秀的读后感可以及时记录我们内心的感悟，下面是叁五范文网小编为您分享的那十年读后感7篇，感谢您的参阅。

那十年读后感7篇

那十年读后感篇1

?激荡三十年》给了年轻人一个梦，梦里述说着：当年身无分文的王石在深圳街头倒卖玉米时的迷茫和毫无方向;34岁的工程技术员柳传志还在每一天日复一日地以看报纸来打发上班的时间;还有那三个刚刚考进华南理工无线电专业的20岁出头的小伙子李东生、陈伟荣、黄宏生;又或那个刚从四川监狱中服刑出狱的还带着很重地方口音的牟其中。就是这样一个个小人物，他们凭着"春江水暖鸭先知"的敏锐，他们感觉到了时代的变迁所带来的机遇，同时凭借着他们的勤劳、聪慧、以及对于摆脱贫穷的渴望和与生俱来的赌徒意识，造就了一个个又一个或成功或失败的中国企业传奇!

看完《上下五千千年》后，你会被华夏民族的伟大所打动。下头为大家搜集的2篇“上下五千年读后感600字”，供大家参考借鉴，期望能够帮忙到有需要的朋友!

描绘1978年至2008年的中国企业史不是什么易事，正如吴晓波书中坦言，“要完成一次跨度长达三十年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战”。不知仅仅为了架构方便，还是有意迎合读者心理，吴晓波选择了编年体的记述形式。这种形式让亲见这三十年的读者很难不对号入座，跟着作者的笔端一段又一段回忆当初的经历。

有一天，高尔基去了“善良号”的轮船上，在那里，他认识了一个全身穿着白衣服，每个手指上都长着毛，两只大耳朵里也竖着毛，他的名字叫：斯穆雷。他经常让高尔基给他念书听，斯穆雷的那只黑铁皮箱里藏着许多书，比如：《奥米尔训练》、《炮兵记事》、《论臭虫之危害及消灭方法》等。高尔基在那，是一个洗碗工，每次斯穆雷都让高尔基放下手中的活，给他念书听。光替高尔基干活的人叫做：马克西姆。

如果以1978年作为基准，那么我的出生要晚六年，按照吴晓波的说法是在中国的“公司元年”。那一年邓小平第一次南巡，那一年万科、海尔和联想相继诞生，那一年民间最热的词汇是“我们都下海吧”。可惜，那一年我只是襁褓中的婴儿，除了吃喝什么都不关心，并且在随后的25年中一向纠结于小农思想，不自觉地与时代变迁坚持着若即若离的状态。相信这也是大多数人的生活状态，应对历史的变迁不太愿意主动表现，因而对历史的感受总有些模模糊糊和底气不足。正如书中提到的曾红极一时的词汇，譬如物价闯关、南巡讲话、国进民退、顾郎之争等等，背后都有一连串精彩故事，然而当我试图用自我的经历去体会这些词汇时却几乎无从下手，恍惚间一切竟如梦如幻。就这点而言，《激荡三十年》能够算作临空一鞭，落在我蹉跎而不自知的青春上。

?中华上下五千年》这本书让我明白了中华民族的辉煌历史和可歌可泣的灿烂文化。同时我还了解了许多的历史知识和历史典故。如：中国的第一个王朝夏是由禹的儿子启创立的;秦始皇是中国历史上第一个皇帝;中国历史上唯一的女皇帝是武则天;朱元璋灭了元朝建立了明朝。还有鸿门宴、昭君出塞、赤壁之战、鸦片战争、火烧圆明园等等。

但我有理由相信，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。在二十多万字中，出现最少的，是眼泪;出现最多的，是期望与欢乐。在孤独中，每一个小说中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。他们不满足于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。

回到历史本身，78年以后中国企业的发展说白了就是国营、民营、外资企业三股势力的斗争史，至今依然。相比国营企业出身正统以及外资企业实力强大，民营企业家们除了敏锐的嗅觉和顽强的斗志之外真的拿不出什么与对手抗衡。然而正是这样一个“出身草莽，不无野蛮，性情漂移，坚忍而勇于博取”的群体，令人难以置信地让自我的企业在体制外壮大，在资源、市场、人才、政策、资金甚至地理区位都毫无优势的前提下实现了高速成长。这其中自然有机遇问题，也回避不了原始积累的灰色性，但毋庸置疑的是民营企业家在开创事业的过程中所展现出的一往无前的气质，对我们年轻人的成长更具借鉴意义。我突然想到一个人——史玉柱。和大部分中国人一样，我向来都把“史玉柱”三个字视作黄金搭档、脑白金的代名词，可如今读了书中关于他的故事，看到一个“巨人”闪耀登场、迅速覆灭、然后顽强重生的过程，看到一个民营企业家绝不言败的传奇人生，心里竟生出几分敬佩。失败、挫折是人生无可逃避的课题，对于成功、顺利的向往甚至会加大解题的难度，那么，在前途未知独自前行的人生路上，又有几个人能交出史玉柱那样的答卷呢

以人为鉴，能够明得失;以史为鉴，能够知兴替。撇开中国企业的具体案例，改革开放以来国家意志的变动轨迹对于个人的发展也是有所启示的。从家庭联产承包职责制到苏南模式温州模式再到可持续发展，从无条件保护国营企业到大规模推广国退民进再到国家坚决垄断命脉行业，从开放沿海城市到建立社会主义市场经济体制再到成功加入世贸组织……一路走来，虽然政策设计常有反复或者模糊不清的情景，政策效果也常有不尽如人意的地方，但国家为完善体制机制的努力并没有白费，且改革的意志无可阻挡。反观我们自我，从蹒跚学步对人生作出第一次尝试那刻起，不也是踏上一条无可回头的成长之路吗，注定要不断地理解考验、不断地走岔走弯，并为此不断地调整自我、不断地明确目标。其实我们的人生同样是“摸着石头过河”，就像国家的改革实践那样，经历过诸多次活力尝试后才能够把准方向稳步前行。只可是个人对未来的预期无法与国家相比，所以我们还要懂得“三十岁之前做加法，三十岁之后做减法”的道理。当我们不再年少青春，不再敢说“大不了从头再来”这句话时，我们就必须学会理性思考并慎重选择，以对人生负职责的态度，将有限的精力投到自我认定的事业中去。

这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自我的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。

阅读《激荡三十年》，无疑是一个百味杂陈的体验过程：亲切，因为和这段历史有25年的交点;陌生，因为向来处身事外不问天下;激动，因为青春的躁动被企业家的故事挑弄起来;遗憾，因为匆匆走过一个充满机遇的年代。所幸的是，作为一个小人物我至少没有在改革的跌宕沉浮中成为牺牲品。90年代末的基金黑幕给大众留下的教训是惨痛的，它提醒小人物们千万不要被财富左右理智，团体的疯狂能够瞬间叩响天堂之门，但必将猛地跌进地狱之渊。在此我并没有给出价值确定的意思，每一个人都有权利选择参与历史的方式，每一种方式又都暗示着历史的必然选择，然而就像湖光千色，水波是冷的那样，光阴百代，时间也是冷的。时间会冷却所有的喧嚣和躁动，只留下有秩序有理性有韧劲的力量，稳稳推动历史前行。如果这么讲，以往波澜不惊的生活倒勉强能够算是有秩序有理性有韧劲的了。只期望下个三十年，我们这些小人物能多一份热情和自信，以及对这个时代的担当。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十

童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你的心窝;童年又似一杯淡淡的茶，让你回味无穷;童年似暴风雨后的彩虹，五颜六色，炫丽无比;童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念;又似那弯弯的小路，伴随着你成长。风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉;雨儿也不可能把这一件一件感人的旋律淹没，仅有可爱的阳光将它照射，将它保存。

那十年读后感篇2

借用《21世纪经济报道》沈灏对本书的推荐语，“中国改革开放以来的商业历史，却用冷峻的灵性之笔，描绘了一个充满刀光剑影的真实江湖”，来作这本《激荡三十年》读后感的开始吧。

去年股市节节败退之时，阅读了小费雪的《荣光与原罪——影响美国金融市场的100人》，也读了戈登的《伟大的博弈》。都说读史能够明智，有太多似曾相识的人，有太多如雷贯耳的公司，在历史的大潮中灰飞烟灭。此刻再读吴晓波先生的《激荡三十年》，感觉更深刻，三十年也是挥手一瞬间，多少风流人物，今昔在何处

这不是一部完全标榜中国改革开放30年伟大功绩的书，同样也不是一部纯粹的商业杂谈或戏说，而是一部类似于黄仁宇先生书写大历史般的商业史，作者吴晓波先生用难得的历史与经济的视角将30年政治、经济、人文交织的错综复杂的中国商业史进行了全景式、大局观的梳理，书中涉及到的众多经济人物，如柳传志、王石、张瑞敏、刘永好、李东生、鲁冠球、任正非依然风流今朝，而褚时健、顾雏军、黄光裕已大浪淘沙，唏嘘……

这又是一部国企、民企和外企逐鹿中原、尔虞我诈、互相利用的企业发展史。最让人不能理解的是，30年了，中国出了中石油、中石化、工商银行这些强大的企业，但终究没有出现像可口可乐、微软这样的伟大的企业。还要多少年呢估计谁也不敢肯定的说。

这又是一部政策决定经济的实践手册，从计划经济到有中国特色的社会主义市场经济，到国企内部机制改革到“抓大放小”再到非战略领域的放开，政策决定经济，所有重大机遇与发展几乎都伴随着政治与政策的改革。

那十年读后感篇3

那天在卓越网上这本书还是在预售状态，预定后三天书就送货上门了。迫不及待拆开包装，翻开书本，发现除了开头几页彩图之外，打后全是文字，不禁有点失望。

知道小鹏这个名字是在大学时候，当时在图书馆被他那本橘黄色封面的《我把欧洲塞进背包》吸引，随意翻翻里面有丰富的彩照和文字介绍，是一本不错欧洲游记。但是借回家一个月都没有时间看，到了还书期限就把它还了。之后想在网上购买一本，发现已经没货了，也没有再版的……

打开《背包十年》，16张彩照里其中有两张看来很普通的照片，但下面的文字却深深打动了我，正好印证了作者在后面所写的“视角独特才是成为顶尖旅行者的那张底牌”。一张是吴哥窟里佛祖的微笑，图片照的只是那宽厚的嘴唇，下面写着“我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……”，对于作者来说，旅行就是他的信仰。另一张是一对情侣抬头仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面写着“羡慕他们可以一起笑看风轻云淡”，旅行时要能做到真正的.抛开所有，享受自由，的确令人向往。这种境界作者磨练了十年才学会放开，旅行时对父母的思念如影随形，选择旅行而让家人牵挂担心的那种内疚感让他时常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸运的莫过于能完成自己想做的事情，过上自己喜欢的生活，只要让父母知道你是爱他们的，孩子的成就也就是父母的光荣和自豪。作者的父母为了让他实现理想给予他充分的自由，而作者不负家人的众望勇敢大步往前走，这不就是互爱的表现吗?

看完《背包十年》，合起书本，努力回忆书中的片段。在意大利比萨露宿街头，与斜塔共度一夜;在印度机场被脱光检查，遇到你好先生、司机先生和奶茶先生;在西藏遇到严重的高原反应，差点一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅馆过夜;在布拉格的一座桥上走了九遍，发现景色都不一样;在圣托尼里一个人看日落;到加尔各答和四川做义工;在撒哈拉沙漠看美丽星空……每想到一个，画面就在脑海里播放着。

书中的内容是写了作者十年里到过的地方，每个地方遇到故事，包括自己经历的，他或她遇到的，或者是那个地方里著名的他或她过去发生的，一切都是作者的题材。每个标题都充满诱惑，每段故事的开头都给你往下看的动力。每个故事篇幅不长，就一两页，但都具有代表性，结尾都带点作者的感悟。当我一次过把全书看完之后，才明白作者和编辑把书设计成没有图片的选择是明智的，因为多姿多彩的图片会掩盖作者文字的魅力。

作者在书中提到了很多观点我都很认同的。

去旅行，很多人都概叹有时间的时候没钱，有钱的时候没时间。但这里似乎还忽略了很关键的东西——健康和欲望。貌似健康的我们，其实都暗藏着一个定时炸弹，不知道什么时候会爆发，有的人一辈子都没事，但又有谁能预知明天?其实无论是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意识达到了顶级程度，不管你有没有钱和时间，哪怕你是残疾，只要你想，就能达到。

“旅行者的认真不在于记录枯燥无聊的数字和年代，而在于相识相知的那份感动。”旅行无法复制，旅行除了游览风光，品味美食，了解文化历史外，在旅行前收集资料、计划路线、安排行程和旅行后整理照片、写游记都是旅行中值得享受的过程。但现在旅游业发展兴旺，参加旅游团方便快捷省力省心，但“他们看到的只是停车起步间的美丽风土，却无法体味与当地人真实接触的粗鄙人情。

不羡慕他们的旅行，是因为不愿意与旅行中的一半珍贵擦身而过。”李欣频说过不要做一个老向别人要现成答案的人，很多跟团旅游回来的人都说自己想一只鸭子被人赶着走，回来只知道很好玩风景很美丽，但其他就一问三不知。那些既定的旅游模式对于热爱旅游的人来说没有任何意义，因为他们都喜欢走自己的路。

“街头艺人粉墨登场，对他们来说，处处都是舞台。而旅行者虽然素面朝天，可对我们来说，处处都是人生。”有人说人生就像一次旅行，我们无法决定它的开始和结束，但我们可以增加它的重量，让它过得更精彩。每次旅行就好像人生的一次缩影，有起点有目的地，有对未来的未知，要经过种种考验，其中不乏惊险刺激的，最终回归原点。但人生只有一次，旅游可以随时重来。

“作为生活在那种固定模式中的当事人，这究竟是他们的主动选择还是被动接受?如果是前者，他们是适应了妥协了吗?如果是后者，他们会不会背叛离开?”每个人都有固定的生活轨迹，工作，生活，吃饭，睡觉，然后又是工作，生活，吃饭，睡觉。日复一日，年复一年。

有句话是这样说的“旅游就是从自己活腻的地方走到别人活腻的地方去。”有点消极但很实在。让我想起一部电影，两位生活在不同城市的女主角上网寻找愿意交换房子的人，她们相互交换了房子，过上了对方的生活。其实偶然让自己抽离一下千篇一律的麻木生活，逃离那喘不过气的工作压力，换换风景转转心情，接触新鲜事物，也许是一件好事。我们是正常人，正常人过正常的生活这叫妥协吗?偶尔去旅行这叫背叛离开吗?世事没有绝对只有相对，喜欢的事情想做就去做，想太多只会死脑细胞。

“所谓生活的艺术，是指用心去研究生活中的点滴趣味。所谓艺术的生活，则是那种享受点滴趣味的心情。”很喜欢“用心”二字，生活就是要用心经营。周末了，看一部想看很久的电影，可以写一篇观后感，看一本有价值的书，也可以写一篇读后感，打扫一下房间，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，尽管一切看起来有点无聊，但日子久了，回头看看，总有意外的惊喜，看看以前的文字照片和感受，发现积累变成了收获。

“在旅游圈里流行一句话，除了脚印，什么都不留下，除了照片，什么都带不走。可这就足够吗?那些天天被拍的孩子们付出了笑容，他们得到了什么?”一个值得反思的问题。大学时有位老师，上课时跟我们讲，她说真正的旅行，不要带相机，把眼睛带上就好啦，把一切记在脑海里，永不磨灭。旅行给我们留下的除了经历，应该就是难忘的回忆吧，记住每一处迷人的风景，记住每一个帮助过你的人，记住每一张腼腆的笑脸。那些天天被拍的孩子们希望你们保持纯真，不要奢望会得到什么，因为我们可能给不到你们什么，但我们会永远记住你付出过的笑容。

“所谓坚强，不是在灾难前面不哭，而是要笑着面对以后。”我曾经经历过一次痛苦，这次经历让我知道人生无常，做自己想做的事情，请从现在开始。

那十年读后感篇4

?激荡三十年》是一本浅显易读的好书，它用平实的文字记录了改革开放三十年间发生在祖国大地上激动人心的人、事变迁，难能可贵的是，他在描绘企业家们奋斗历程的同时，让我们对中国经济发展的脉搏有了清晰的了解，对三十年来各事件发生的前后逻辑因果关系有所了解。

读完这两本书，掩卷而思，究竟它能留给我们点什么书中描绘了中国的企业家们如何进行原始的积累，他们中有成功的，甚至有成为福布斯富豪的，有失败的，最终沦为阶下囚的，也有沦为普通百姓的。不敢怎样样，他们的探索至少告诉我们，他们有着令人敬佩的顽强生命力和创造力，能把握时代的脉搏，走在了时代前列。也许，在当时，有的人所走的路是被禁止的，甚至被披上种.种政治色彩，引发至阶级斗争的高度，但不可否认，随着时间的变迁，他们所走的路被市场经济证明是正确的。三十年间，利益与风险的角斗铸就了企业家不平凡的成功路，正应了一句话：前途是光明的，道路是曲折的。在改革开放探索路上，真理与无知更替着，国家在这些勇敢者的带领下，跌跌撞撞地像个小孩，追赶着世界经济发展的步伐。

不敢想象，如果没有这些勇敢者走出来，冲在时代的前列，改革开放会不会如此成功我经历了改革开放三十年的大部分时间，切身感受了国家翻天覆地的变化，也一次一次听着勇敢的企业家们如何开拓属于他们的王国，这次看《激荡三十年》更给了我不小的触动，看来善于把握时代脉搏，走在时代前列的人，才能获得真正的成功。这是个快节奏的时代，稍不留意就会跟不上时代的步伐，抓不到时代赋予的机遇，我们无论做什么都须紧扣时代的脉搏，抓住发展的机遇，做不到时代的领军者，至少要跟上时代的步伐。

那十年读后感篇5

中国式现代化道路理论的核心是全面现代化的思想。与此前的中国工业化道路思想相比，它既强调工业化的重要，也强调中国的现代化就应是工业化、政治民主化和思想文化现代化的统一，在具体实践过程中不能只看重其中的一方面，而导致现代化过程中的种种失衡现象出现。关于中国式现代化是全面现代化的思想，在党的十三大报告中被规范地表述为：把我国建设成为富强、民主、礼貌的社会主义现代化国家。这一表述被党的十四大、xx大所沿用，并被固定下来，成为全党和全国人民的奋斗目标。

两个礼貌建设成为我国现代化进程的主要资料。

党的十一届三中全会完成了全面的拔乱反正，党的工作重心转移到经济建设上来，实现了由片面现代化向全面现代化的转变。使以物质礼貌建设和精神礼貌建设为主要资料的社会主义现代化进程重新开始起步。起步后，首先抓住了农业和农村工作，实行家庭联产承包职责制，使农业面貌发生了显著变化;透过调整工业结构解决轻重工业的比例失调问题，把社会主义现代化建设引上了正确的道路，并全面开创了社会主义现代化建设的新局面。

沿海地区，从南到北，构成了广阔的前沿开放地带，高新技术产业的发展，不仅仅促进了三大产业的协调发展，而且带动了整个国民经济的增长。另一方面理想教育、道德教育和法制教育在全社会范围内广泛开展，人们的思想冲破了旧观念的束缚。追求变革、勇于开拓、讲求实效构成潮流。

那十年读后感篇6

?十年一品温如言》，我想这真的是一本很特别的书，对于我来说。我从来没有那么迷恋这样一样东西。而十年就这样轻易打破我一直以来对所有事情的冷漠。是的，我从来没有否认过，这本书一直带给我的震撼。

起初看到网上有人推荐这本书，我便跑去看了个开头，但却怎么也看不进去，便又放弃了。前几天，朋友又向我推荐，推荐的理由是，据说这本书的男主角是以我曾经花痴了许久的男明星为原型。于是，我慎重的考虑了一下，决定打起精神来再看一次试试。回家的火车上，我的作息情况就是看小说——睡觉——看小说——睡觉。可是，在看到言希在阿衡的照料下恢复健康之后我便无论如何也看不下去了。无关作者文笔，无关情节，只是我私下的认为，对我来说，停在那里就是最好的终点。虽然那时的他们不过才一起度过了两三年的时光，虽然那时的他们还没有认清彼此的心意，可是，我却觉得那是最美好的结局。我不想看到之后的七八年他们是如何苦苦挣扎自己的和他们共同的艰辛的命运，不想看到他们受到的伤害——那些伤害直达心脏，一招毙命。

我记得这种情况只出现在我看《华胥引》的时候。《华胥引》我看看停停的看了许久，因为故事里全都是遗憾全都是求而不得，那种失落感压的我不舒服。直到后来看到慕言和阿拂真的可以一世长安了才松了口气，但是那个十五年的期限又深深的虐了我一把。即便如此，我还是可以把《华胥引》看完的，还是可以看到慕言换给了阿佛十五年的寿命。

但是我却看不下去《十年一品温如言》了。初出乌水小镇的阿衡，时时微笑处处和善，却让我倍感压抑与心疼，没有享受到应该享受到的亲人的呵护，形单影只，永远是孤零零的一个人。好在后来的言希处处维护。那么孤单的两个人慢慢的走进了对方的生活中，如同藤蔓一样纠缠不清彼此依靠。

我无法看到后来言希与阿衡的分离、挣扎与苦痛，我只想看着那个被阿衡不分日夜唤回来的言希抱着阿衡说“阿衡，我回来了”。之前已经有过太多的伤害与折磨了。谩骂、轻蔑、欺骗、侮辱、嘲笑、欺凌这些虽也是世间常态，就好像年少时看的《梦里花落知多少》一样，即便是再亲密的人也会有这些令人不堪的事情发生。那时少不更事，只觉得这世上竟有这样的朋友这样的亲人，真是让人想象不到。但是现在却再没有那样单纯而又痴傻的想法了，这些痛苦直教人觉得灵魂都被生生的撕开。就好像溺水一样，苦苦挣扎，却是一口气也吸不进肺中去，绝望而惊慌。

言希再次发病，除了阿衡，其他人出于各种原因各种小心思都弃他于不顾。阿衡时时记得言希喜欢吃什么不喜欢做什么，言希什么都不会了，阿衡便慢慢教他，那时的一句“我们家言希”里藏着可能连她都说不清有多深厚的感情多坚强的一颗心。那时的言希不清醒话也说不好，却念念不忘“不要忘了，阿衡”。那时的阿衡宁愿舍弃全世界也要留住言希。我虽没看到最后，但是还是猜想阿衡的那些话言希还是听到了吧？只是十几岁的少年少女，却有着那样的坚韧与勇气，让人心痛却又钦佩。

虽然无奈，可是我们却控制不住脚步，只能一步步向前走，那些回不去的过去，那看不见的将来都是我们心中无法逾越的魔障，可是若是鼓起勇气，即使摆脱不了那魔障，也可以清醒过来看清现在。若是认定了彼此，再可怕的魔障都会被战胜，如同言希如同阿衡。

我不知道自己的生命中是否会有言希、阿衡这般人物的存在，可是我知道，若是鼓起勇气，再艰难的境况都会过去的吧。祝福言希和阿衡，祝福如同言希和阿衡这样的孩子们，祝福那些鼓起勇气面对自己面对现实的人们，祝福所有在痛苦中苦苦挣扎的人们。

那十年读后感篇7

二十几岁，喝喝鸡汤，不要怕中毒

转推几句话:

北大新任校长王恩哥刚上任，便向学生提出十句话

第一句话，结交“两个朋友”：一个是图书馆，一个是运动场。到运动场锻炼身体，强健体魄。到图书馆博览群书，不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。

第二句话，培养“两种功夫”：一个是本分，一个是本事。做人靠本分，做事靠本事。靠“两本”起家靠得住。

第三句话，乐于吃“两样东西”：一个是吃亏，一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。

第四句话，具备“两种力量”：一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量，这是拿破仑的名言。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。

第五句话，追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。也不会是牢固的婚姻。

第六句话，插上“两个翅膀”：一个叫理想，一个叫毅力。如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。