读后感需要简明的写出原文的内容，大量写自己的感受， ，记录好读后感我们都能从中收获不一样的感受，以下是叁五范文网小编精心为您推荐的活教育的读后感最新6篇，供大家参考。
活教育的读后感篇1
一提到书，我就有说不完的话题。书犹如我生命中不可缺失的一部分，它陪我走过十几个漫长的假期，无聊时，我常拿起它消遣时间，读书带给了我无限的乐趣，使我受益匪浅。
令我印象最深刻的就是《爱的教育》一书了。
?爱的教育》是一部影响深远的世界名著，它被世界各国公认为是最富有爱心和教育性的读物。超越了时代和国界限制，被译成数百种文字，成为世界上最受欢迎的读物之一。作者采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻，向我们描述了一个个感人至深的小故事。其中，爱、成长和教育是全书的主题，浓浓的情感是全书的基调——亲子之爱、师生之情、同学之谊、社会之同情，极富感染力和教育性。这些“爱的故事”贴近孩子的生活和情感，更将真诚、友爱、坚强、善良、高尚的真情缓缓流入孩子们的心田，滋养心灵。书中每个故事都使我难以忘怀。
记得这本《爱的教育》是在小学三年级爸爸妈妈送给我的。当时，我捧着书，一蹦三尺高，兴奋得不得了。时时刻刻都看，仿佛哪天不看它就难受。有时，我上厕所，顺手拿起它，看得十分入迷，30分钟过了，妈妈在外面喊：“上厕所怎么上这么久啊？”哦！原来我一看就忘了时间；我看书，一看就是10几分钟，过了一会儿，开饭了，饭桌旁却不见我的踪影，一进卧室，一看，又在看书。可我却说：“我在‘啃书’，在吃精神粮食嘛！”再比如说，写作业时，本子下，藏着它，趁爸爸妈妈出去了，就把书拿出来看，时间过得飞快，一转眼，一个晚上就过去了，可作业还一个字未动。因此我落下做事拖拉、效率低的坏毛病。也从中明白一个道理：读书也要有正确的方法。
书在不同的人心中有着不同的地位。教育家说：“书是智慧的`钥匙。”史学家说：“书是进步的阶梯。”政治家说：“书是时代的生命。”经济学家说：“书是致富的信息。”文学家说：“书是人类的营养品。”而我说：“书不仅是不开口的老师，更是我最好的伙伴！”
活教育的读后感篇2
今年寒假期间学校给每位教师发了一本书在假期里面读，这本书是《教育是没有用的》。本书是是作者若干年对中国教育考察、实践、研究的心得。指出了中国教育，包括学校教育、家庭教育和社会教育环境的最大问题，我们过于迷信教育技术，迷信教育的目标是通过一系列的手段可以实现的，绝大多数家长和老师都在孩子面前赤裸裸地实施教育行为，他们并不能意识到，当孩子意识到自己受教育的时候，教育已经失效了。本书通过大量的实例说明，让孩子成为教育的主体，把家长和教师都解放出来，是教育的本质，也是在应试教育之下能让教育提升的根本方法。本书立意深远，说理清透，是一本可能会对中国教育观产生重大影响的教育理念性作品。
书中讲到我们的教育承担了许多不应由它来承担的过多的社会压力：升学、就业、致富、当官、成名成家，这些压力通过考试、升学的途径，全部加到了中小学生和家长、教师、校长的身上。有一位全国著名中学的女老师说：我们每天至少需要工作12个小时以上，周末也基本上没有休息，没有时间与人交往，所以也就没有什么朋友，连家庭也照顾不了。
当然，作者不认为培养五六十位诺贝尔奖获得者和近两百位知识型的亿万富翁，就是教育的成功，作者同时对美国教育也有过实地考察和研究，也并不认为他们的教育比起我们有多强。但是无论这个故事是否属实，这个黑色幽默却给了我们一个问题需要反思：敢不敢彻底给孩子松绑?为什么孩子是可以依靠的，而且是可以彻底依靠的?
人的短视是因为看不远，因此，我们需要站在高处，把目光投向远处。教育，至少需要我们往后看三十年，才能真正理解教育的使命。所谓往后看三十年，就是想象过了三十年后，孩子已经三四十岁了，你希望他们是什么样子，再回头来看当下的教育，心态可能就会中正平和了。
活教育的读后感篇3
在阅读《爱的教育》时，虽然没有流，但却有种流泪的冲动，整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道，我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的，那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……使我默然，这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
无论残疾、贫穷、富贵，亦或者是成绩差的。他恩里科都能与他们不分你我的玩耍，那么开心，那么快乐。所以，他有这么多好朋友。或许我能找借口说：“他，一个4年纪的学生，当然能这样，当他慢慢长大后，可就不一定咯!”真是一个可笑的借口，在我4年纪时，我能如此做吗?或许，我又能找出个借口说：“你瞧啊，他的爸爸妈妈是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，这更令我无地自容了，父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里，我基本上每年只去一次，从小到大也就没去过几次，在我的潜意识中，总有些瞧不起他们，认为他们是没见识的人，跟他们一点共同语言也没有，每次去，我也就只会对他们叫几声，记得那年春节，我正闲着很无聊，有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩，我心里其实是很想玩的，但一看那人，脸上被风刮的很干燥，身上的新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹，这时，她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然，我拒绝了，所谓近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她，我心理也挺难过的，但我还是觉得，当一个干干津津的人，总不当一个脏西西的人还好啊!但当我看完《爱的教育》后，我突然发现，自己错了，而且是大错特错。我想朋友是不分贫穷贵贱的，更不能因为他的外表而忽略他的内在，只有一个驱壳的人能有什么用呢，此刻，我突然觉得，自己根本就没有资格去交朋友，而我也终于明白为什么我总是在爱抱怨别人没有真心对我……我想，我需要从新开始认识自己，我想成为一个像恩里科这样的人，是的，我相信自己可以，去爱身边的每一个人……
曾经有人思索着这样一个问题：在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?在我心中已有一个答案，然这却不是那唯一的答案，就让我们将这个答案永远留在心中吧，让我们永远都记住这个“爱”。
活教育的读后感篇4
在老师的推荐下，今年暑假我阅读了《爱的教育》这本荡涤人心灵的书，它犹如一把爱的钥匙打开了人们的心扉，让我深受感动。
?爱的教育》这本书通过一件件平凡、细微的事情，向我们娓娓地叙述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，我认识了爱国少年，从他身上我体会到人穷志不短的爱国情怀;我认识了历尽千辛万苦、千里寻母的马可，从他身上，我懂得了什么是坚持不懈，什么是勇敢孝顺;我认识了善良懂事、默默无闻、无私奉献的小抄写匠朱力奥;我认识了心灵高尚，纯洁的卡罗内……
我最喜欢“千里寻母”的故事。十三岁的男孩马克，自告奋勇去找妈妈，漫长的旅途中，他历尽了各种艰难险阻，受尽了孤独、恐慌，一次又一次沮丧失望，每天只吃两顿饭，有时甚至去乞讨，被拒绝，被侮辱，他哭干了眼泪，但只要一想到自己的母亲，他就会振作精神，热血沸腾，毅然抬起头，握紧拳头，继续踏上寻母的漫漫旅途。由于他坚持不懈的努力和一些好些人的帮助，他终于和妈妈团圆了。
当我读到这里时，我的心中有一种无法表达的感情在荡漾着，不知不觉，热泪已经流淌到自己的面颊上。我为马克担心，我惊叹于他的超人毅力，我钦佩他惊天地泣鬼神的孝心，我为他们母子团圆而激动、兴奋——想想自己，和马克一般的的年龄，却时常为一些芝麻绿豆的小事跟父母赌气、顶嘴、发脾气，甚至吵架，丝毫没有顾虑父母的感受，反而把父母的爱当作唠叨，很反感，我为自己的无知、渺小、任性、无理而难过，羞愧!
?爱的教育》让我在一个个充满爱的故事中得到教育，引发了我对爱的思索，让我明白爱是一种坚持、一种责任、一种奉献，理解宽容是爱，默默忍受也是爱，见义勇为是爱，捍卫国家的尊严更是一种大爱!
活教育的读后感篇5
?陶行知教育名著》读后感唐马路小学金玉惠爱满天下”是 陶行知 先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。
“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
一、播下爱的种子 作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。 陶行知 先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露 爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。 滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。 伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
三、收获爱的回报 以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。 实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。
让我们学习陶行知 先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
活教育的读后感篇6
粗读一遍《教育走向生本》一书，对于优秀教师我有了新的认识。对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这不是完全的成功，成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助，你有没有为她终生学习打下基础，为他今后成为合格的社会人尽自己的力等等。做了，你是优秀的老师，没有，亦称不上优秀老师，只能称是教书匠。
我们需要提供给学生适合的教育，当教育适合学生时，我们也就可以看到学生忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，学生的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合学生的教育，就是生本教育。我们只要给了学生生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习，这是一种忘我的境界。作为教育者，我们要创造适合学生的教育，而不是选择适合教育的学生。
韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
我们有时候，常常以我们老师的意志左右学生，甚至经常管着学生，让学生干这个，不准干那个。强调教方的有为。读了这本书，作者提出了无为，我觉得很不错。其实过多的干预，过多的有为，会限制事物的发展。把管理的或干预的力量转化为无形的，无为的方式，使活动以自动、自主、自为的方式朝着管理目标进行，能达到更好的效果。我们在教育孩子的时候，大可不必给他们过多的干预，而应给他们足够的学习空间，尽可能多的自主，让他们的学习天性喷发出来。有许多事情他们自己能做的，你管得太多，代劳得太多，他会做的反而变成不会做了。学生并不等于零，并不是一张白纸等您去绘画。我们教育工作者把握好学生发展的大方向，让学生摸索中前进，也许他们在过程中遇到这样那样的问题、挫折，只要你要给时间他自己去消化、去解决，适时的帮助他。学生在解决问题的过程中就是一种学习、一种成长。给学生留有空间。我们“无为”才能让学生“有为”！
郭思乐教授说：“身为教师，我们用语言来影响学生，用环境来助育学生，用活动来培养学生，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。教师只不过是学生自主发展的服务者和仆人。”由此可见对师者的要求可不能停留在教学层面上的传道、解惑，而是要对学生作更具深远意义的创新意识的挖掘。那么，如何当好学生的服务者和仆人？
一、服务者和仆人让我想到微笑，微笑使世界变得美好。
无论从现代教育伦理学的观点还是从教育心理学的观点，都无可置疑地要使学生在今天的学习中感到兴奋，感到幸福。幸福的日子使人聪明，幸福的感受能使人超越智能。学生的幸福感来自学习上的积极参与，以及不断被别人认可、欣赏。这一切主要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑，一个轻柔的手势，一束关爱的目光，一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目，欢欣鼓舞。我们在教学中多一点亲切，多一点包容，多一些鼓励，多一些赞美，凡此种种，不也是一种高境界的教育艺术吗？
二、服务者和仆人让我理解任劳任怨，任劳任怨不是最好的服务，懂得拨动学生的情感才是师道的真谛。
我们固然要把知识和技能传给学生，然而只有他们在这些知识和技能产生过程中付出真情实意，他们才会产生刻骨铭心的爱，因为这是由他们自己的心血浸养的，是联系着他们的神经和血脉的。在语文教学中，如果没有情感基础，或者积极情感不足，语言是苍白的，教与学就像隔岸观火，似乎各自在纸上谈兵。很难想象，一个整天处于被动应付、机械训练、简单重复等枯燥乏味学习中的学生，能够具有创新精神和创造能力，能够用自己的眼睛去观察世界，能够用自己的头脑去辨别是非，能够用自己的语言去表达自我。因此，作为服务者，我们应当开启情感的发动机，以参与求体验，以创新求发展，寻求心灵的共鸣和思维的共振，达到内心的澄明与眼界的敞亮。
三、服务者和仆人让我更好理解角色转换和人文关怀。
从情感的角度看，角色转换是“人文关怀”最好的体现。通过角色转换，我们就会更好地体味学生的需要，我们就会在解决教育教学问题时换一个角度或多一种方法，从而更贴近学生，更热爱学生；通过角色转换，“教学相长”就不仅仅是挂在嘴边，我们就会更客观地评价自己的教学工作，更好地扬长避短，从而发挥自身的优势，创造自己个性化的教学风格；通过角色转换，我们就会给学生更多人文关怀，少些师道尊严，师生感情就会得到提炼、升华，在情感的意义上，真正做学生发展的服务者和仆人。
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