小伙伴们在看完一部影片后是不是都有不少感想，需要记录好一篇观后感，观后感可以是因观看而激发的决心和理想，以下是叁五范文网小编精心为您推荐的我的1919观后感5篇，供大家参考。
我的1919观后感篇1
1919年是中国近代史与中国现代史的分界线;
1919年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线;
1919年是中国第一次对西方列强说“不”。
这是一段怎样的历史?这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年?中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗?我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁?
啊!一段血泪史，几多辛酸泪!
?我的1919》，一次生动而深刻的爱国主义教育。
又一次警钟长鸣，给我们以居安思危的训诫!
本片描述上世纪初，中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加1919年巴黎和会的种.种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭，为抗争列强，喂讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。
19--年中国----封建王朝满清帝国。
1919年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程，它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下，中国参加巴黎和会的代表团拒绝在合约上签字。
电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。
影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!
“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!
因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!
“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。
那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌;以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。
一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢?
“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样!”这样慷慨激昂而又字征辞严的话语又有什么用呢?充其量是赢来了让娜母女的支持。有用么?无奈啊!
实际上，不论何时，国家强则外交赢的真理都是不变的。由此我们可以看出来，我们建国初期为什么饿着肚子都要发展重工业，为什么艰苦卓绝都要研究原子弹氢弹，为什么你排除万难都要钻探油气田。或者说为什么如今的朝鲜要发展核武器，为什么当代的印度要搞航天。
为的就是能在世界的舞台上说一句有分量的话，为了能在这个地球上站稳脚跟，不致像鲁迅先生说的，被开除：“球籍“啊!
请13亿的中国人牢牢记住吧：弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。
我的1919观后感篇2
历史步伐回到了1919年，思绪也追溯到了巴黎和会上，乌云密布就一定预兆着悲剧吗？答案当然是否定的，中国从这里站起来了，他们没有在和约上留下任何笔迹。
一幅幅中国劳工在战争中受奴役的照片，清晰地可以看到他们过着苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是劳工们所向往的“天堂”吗？难道中国人只有遭遇苦难才能得以生存吗？顾维钧作为中国代表愤怒地辩驳了日本代表指责中国未出动一兵一卒竟梦想着获得利益的谬言。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。
东方睡狮还是没有凶猛的抗争，赢得掌声，难道是切实的利益，胜利的果实会降临到我们的头顶吗？弱国无外交，此刻一点也毋庸质疑了。
雷雨交加，一个不好的征兆，山东问题未能如愿解决，一群华人和留学生满脸的愤慨，无奈与悲痛，顾维钧真的可以给他们一个明确的解释与满意的答复吗？
惟独用鲜血染红巴黎和会，让有良知的各国代表知道他们的媾和是中国人用生命换来的。然而，他们在烈火中真的永生了吗？
一辆黑色的马车载着中国代表缓缓驶入了和会现场，各国代表们正襟危坐，等待着亲手一笔后将带来无限的利益，中国代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顾维钧走到了红色的和约本子前，讲了一席让中国人听了热泪盈眶而又为之骄傲自豪的话语，斩钉截铁地说：“中国代表团不能签字！中国人会永远记住这沉痛的一天！”合上了和约，大跨步的走出了会场。凝聚的空气终于流通了，广场上空的云朵也散去了，呈现出蔚蓝的天空，久久回荡的钟声也在称赞中国，中华民族崛起了！中国人民站起来了！
1919年，我们的1919年，中华民族一个不同寻常的1919年。
历史的车轮不停地向前翻转，中华民族的明天将由我们去谱写华丽的乐章，跳动的音符此刻已经开始跃跃欲试了……让我们把真诚的祝福献给伟大的祖国：繁荣昌盛！
我的1919观后感篇3
“1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权，美英等国操纵会议，无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动，全国人民为拒签和约进行斗争，在巴黎的中国代表没有在和约让签字。”——《中国近代现代史》
终于看了期望已久的《我的1919》这部电影，这并不是一部新电影，甚至有点老。早在我读高一的时，历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种.种原因，观看的时间一再推后。
不得不承认这是一部极好的电影，它不像平常看的那种战争片，整片充满着鲜血和枪炮声，但是，它无时无刻不充满看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年是个特殊的时间，是一个重大的转折点。
1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。
为争取在法华工的同工同酬，顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游行罢工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而，他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。
巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。这是这部电影的内容。
当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢时;当我看到美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包，愤然离席时;当我看到他在面对个大国的刁难时，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声时，我的心情是何等的激动，我为他感到自豪，他是一个真正顶天立地的英雄。而当我看到肖克俭因为组织留学生抗议，发表慷慨激昂的演讲，直至最后一书告爱妻，在凡尔赛宫广场自焚，我为他而心痛，为他而愤怒。他要用他的热血来唤醒沉睡的中国人民。然而当时在他们背后的是一个软弱无能的政府，也许正是印证了那一句至理名言“弱国无外交”，当时的政府竟然会要求代表团在和会上签字，他们完全不顾及人民的想法。
巴黎和会是失败的，但我个人觉得，它也是有一定的作用的，真因为这个巴黎和会，才有了五四运动，我们要感谢顾维钧，是他拒绝签字，因为这样，1919年才成为了中国近代史和现代史的分界线，才成了中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月28日，中国人民终于第一次向列强说“不!”
“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近现代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!
因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉了多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!
“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才有被听见的权利。当时的中国从官到民、从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹、谁也可以随意践踏一脚的国家。
我的1919观后感篇4
落后就要挨打，这是近代史直接告诉我们的道理，它告诉我们自1840年以后中国如何被迫签订一个个不和理条约。甚至在一战结束后中国作为战胜国之一，竟然没有得到战胜国应有的待遇，没有得到在战前各盟约国给出的承诺。甚至中国的主权也遭到破坏——山东属于我国领土却被日本抢去。
?我的1919》这部电影向我们证明，当个人很“要强”，但国家太弱，那么这个人是要吃亏。同时也展现当时帝国侵略者为了自身的利益把中国的利益出卖了，也把中国被日本侵略的事实生动的展现给观众。同时也表明了当时中国政府的腐败，为了自身的利益，向日本妥协把国家的主权出卖了。
但中国也有自己的“脊梁”，也有那些为国家利益，把自己的时间自由，甚至生命献给国家的人。顾维均是巴黎和会上中国的代表之一，为了中国的利益不断的挣扎着，与外国侵略者斗智斗勇，不顾个人的安危。同时又不顾但是腐败政府的命令，以国民的利益为重，拒绝在战胜国合约上签字，生动的展现了中华民族那种为民族的利益顽强的抵抗外来的侵略，同时也表现出了中华民族所固有的爱好和平，希望与其他民族友好的相处，热于助人的传统美德。
同时也展现了当时热血的中华儿女为中华民族的儿女用不同的方式来保卫中国的利益，顾维均从小到大的兄弟，中国革命的一位革命者即使在国内被迫离开，但在国外仍坚持自己理想，仍在外国不断的奋斗，带领中国华人维护国家的利益，直到生命最后一刻仍不忘告诉自己的妻子国家已是一片热土，中国的觉醒必将带领中国走向光明，因为中国儿女的血是热的。他们不愿自己的同胞，国家受到侵略。同时也展现当时新的思想流入中国，中国的思想领域也开始活跃起来。由顾维均与朋友的争吵可知，思想的活跃必将推动中国革命的进步。
同时这部电影也展现了“美学与史学”的完美结合，在最后顾维均的朋友去世所展现的雄雄烈火，不仅表现了中国人的愤怒，同时也表现了中国革命烈火在雄雄燃烧，中国将在世界的丛林中站起来，中国将会结束受侵略的历史。因为有那些为了中国利益牺牲自我的中华儿女，他们不怕危险在屈辱的外交上仍用智慧展现中华民族的精神——自强，自尊，自爱。
我的1919观后感篇5
我的1919，不是顾维钧的1919，也不是肖克俭的1919，而是我们每一个中国人的1919。——题记
我的1919看了这部爱国电影，感触挺深的，不仅仅是因为顾维钧，也不仅仅是因为肖克俭，而是因为我是二十一世界的新青年，是祖国未来的一份子，我是一个有血有泪，有爱有恨的中国人。而我也相信，肯定会有很多有志青年和我有同样的感受。
有血有恨。
弱国无外交，这是我感触最深的一句话。一战结束后，作为做出重要贡献国，出席巴黎和会却没有得到应有的尊重，反而由五个席位减少到两个席位，顾维钧等人为此据理力争，却终究没能争取到另外该属于我们的位置，更可气的是由中国代表团提出关于归还中国山东主权的问题时，受到了日本的反对与阻挠。
有爱有泪。
要做一个堂堂正正的中国人。顾维钧在承受着巨大的下，凭借自己出色的才华，过人的胆识，提出了：中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。博得了全场的掌声。中国政府的妥协，顾维钧拒绝签字，转身离开，留一下一句：“中国人民永远记住这一天”。
中国外交在巴黎和会上失败了，但是他留给我们的是什么呢?是时时刻刻要记住自己是骨子里流的是中国血?时时刻刻记住自己是一位中国人?还是?
肖克俭为了祖国而不惜抛弃深爱自己的妻子，而选择自焚献出了自己年轻的生命。看到那一幕我深深的被震撼了。他们是生活在那样的背景下，处在小我与大我的环境，他们无从选择，或者他们必须那样选择，他们以自己的方式保护着国家，民族的利益，他们以自己的方式来诠释自己对中国这片土地爱得深沉。
顾维钧，是冷静的，他从政捍卫了国家的尊严，他努力了。
肖克俭，是热血的，他自焚告诫了中国要团结，他尽力了。
他们都是年轻的，他们都是充满热血的，但是他们又都是无奈的。
而我，落泪了，因为他们的勇敢，因为他们的伟岸，更为多多少少个在政场上，战场上，为我们这个国家而努力的拼搏的人们，牺牲的亦或是留下的。而我，落泪了，因为我一直在想，如果我是顾维钧，我是肖克俭，我又是怎么样的呢?退缩?还是前进?我又能为国家勇敢一次，牺牲一次吗?说真的，我不知道。
虽然，我被肖克俭的行我所感动，我也知道当时的他无从选择，但是，他死了又能怎么样呢?又能挽回些什么呢?难道中国那些年来为了国家死去的还少吗?他们为何不采取其他的方式去拯救这个受伤的中国呢?他们的事迹，也让我想到当今社会的一些负面新闻。尤其是富士康的新闻，从十跳到十六跳，在这个经济飞速发展的中国，新一时代的青年就业越来越艰难，他们在家庭与社会的压力的缝隙中求生存，在压力面前，有的人选择了坚强，有的人选择了懦弱;有的人选择了努力，有的人选择了退缩;他们同样有过理想，然而少数一部分却因为承受不了压力，而选择了跳楼自杀。然而，他们有勇气自杀，为什么就没有勇气活下来，改变一切呢?他们是无奈的，但是他们和他们又是一样的性质?他们跳楼自杀，他们解脱了，可是这给他们的亲人是一种多大的伤害呢?跟顾，肖比起来，他们太微不足道了，他们太脆弱了。现在的在校大学生，也经常遇到这样或那样的事情，最后都选择了逃避。如果他们在旧中国，人人都选择退缩，那国家的威严何在?国家的尊严何在?中国是有着艰苦奋斗，勇往直前精神的国家，在敌人面前，我们能选择退缩吗?而正在接受各种压力着的人们能选择退缩吗?
有人可能会说，他们不可能是顾维钧，也不可能是肖克俭，更不是在1920__年，也更加不可能处在关乎国家的大事中。但是，我可以很认真的告诉你，你错了，你真的错了。因为你可以成为他们，最主要的是你愿不愿意成为他们。
姚明，篮球明星，丰田找他做形象代言人，酬劳是20__万美元，相当于1亿6000万多人民币，但是出乎所有人的意料，姚明没有任何商量的余地，直接两字：不行。就像顾维钧在国际交际场上，如果接受日本代表团的贿赂，就可以享受很大一笔财富，但是顾维钧没有，姚明也没有。因为他们没有忘记国耻，他们是堂堂正正的中国人，他们坚强，他们有勇气，他们骨子流着同样的一股热血中国血。
相反的，现在依然也有很多人和富士康一样让人失望的。我曾经在网络上看到这样一篇报道，一复旦20多岁的女大学生和一70多岁的外国佬谈恋爱，而且还把一些亲密的照片发到网络上，虽然现在是婚姻自由的年代，但是她们又没有想过这会有什么样的影响?这是一个物欲横流的年代，更多人看重的是自己的利益，她们没有骨气，她们见利忘利，她们忘记了中国曾经的伤痛，中国曾经的耻辱。
还有当今非主流盛行，而他们都是一些90后，他们经常做些极端的事情，比如用刀在手臂上或者其他身体的部位，划上一道口子，鲜血直流，然后拍照片，在经过电脑处理写一些很伤感的文字：如果爱，请深爱。亦或是没有你的日子我真的很孤单，之类的话语。他们经常泡网吧，经常逃课，对历史没有概念，甚至觉得他们是老古董，觉得雷锋很虚伪，觉得董存瑞很傻，觉得如果自己身在毛泽东的时代自己也可以带领群众们反抗。现在的年轻人怎么了?怎么了?他们颓废，他们没有骨气，他们享受着先辈们给他们创造的条件当作理所当然，他们，她们到底怎么了?我不否认也有部分没有童话的有志青年存在，
看了我的1919我心情很沉重，顾维钧，肖克俭的1919一直停留着我的脑海了，我想了很多，很多，他们的1919?中国的1919?中国现代青年的1919?
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