相信读后感大家在写作方面都有着不同的见解，一份实用的读后感是可以帮助我们更好地理解书籍的内容的，下面是叁五范文网小编为您分享的信读后感100字优秀6篇，感谢您的参阅。
信读后感100字篇1
在抗日战争中涌现出了无数位舍己为人、坚强不屈的英雄。他们上到花甲之年，下不过十一二岁，都在以自己的方式保卫着家园，小英雄雨来也是他们之中的一员，是抗日战争时期众多小英雄的缩影。
?小英雄雨来》这本书向我们讲述了雨来的成长经历，和小伙伴与敌人斗争的故事。在那个黑暗的岁月中，战争和危险无数不在。在一次战斗中雨来中了敌人的陷阱，被敌人抓住。他并没有慌张，而是迅速思考着对策，成功地把敌人带进地雷阵，自己假装落水逃走，让敌人炸的人仰马翻，帮助八路军剿灭了敌军。让我们看到了一个机智、勇敢的雨来。
和平年代再无战争，但不代表着没有危险。这份机智和勇敢，也同样体现在关键时刻走在逆行道路上的消防员身上。不管是寂静无声的夜晚，还是刚开始吃上热腾腾的饭菜，又或是在剧烈的体能训练后，只要警铃响起他们就会第一时间出动，赶赴救援现场。他们穿上厚重的防火服，不顾自己的生命，不顾火场的高温，不顾可能爆炸的危险冲进火场，在火场和救护车之间穿梭。衣服上的汗渍，人们的赞扬都是对他们勇敢和机智最好的印证。
“我们是中国人，我们爱自己的祖国”。这句话让雨来一直坚守着保卫祖国的信念;消防员为了人民安全和国家的稳定，奋不顾身，舍己救人;我们做为新时代的少先队员更要守住前辈们留下的对祖国浓浓的爱，好好学习，为祖国的建设添砖加瓦。
信读后感100字篇2
寒假里，我读了《父与子》这本书。父亲像笨笨熊，儿子像机灵鬼。他们父子俩都很贪玩。儿子总是先贪玩，父亲一起跟着玩。他们俩经常去旅游，就像两个贪玩大将。
我爸爸不会和我玩，他总是捣乱，一点想象力都没有，还总说我的积木摆得丑。我叫他和我玩，他总说好，不过玩一会儿他就乱来。但是他和我玩过许多大男人玩的游戏。他不想让我玩太小儿科的游戏。因为他不想让我成为一个贪玩家！他想让我成为一个不贪玩的小孩子！
信读后感100字篇3
读了《昆虫记》我知道蜣螂在地球生活了很多年，蜣螂它天天辛苦着滚球。哪怕摔倒也不放弃。它们把食物储藏好，母蜣螂就开始产卵。当它们一动不动在太阳光下取一会儿暖之后，它们就要开始吃东西了。
其实，蜣螂就是我们俗称的屎壳郎，是一种很有趣的昆虫。它年复一年的滚着球，这也是遗传在起作用。
信读后感100字篇4
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么?i卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
信读后感100字篇5
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。
小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时仅有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生梦想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自我得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的感情片段。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
信读后感100字篇6
昨天，我读了半途而废的故事，讲的是古时候有个叫乐羊子的人，出外求学学到一半觉得非常辛苦就回家了。他的妻子见他回来了，就把刚织好的布剪断了，说；‘如果你 中途弃学了，那么前一段光阴不是白费了吗？’乐羊子听了，非常惭愧他重新回到老师那里下定决心一定要好好学习。几年后他终于学成了本事回家了。
这个故事让我明白了一个道理，不论做什么事情 一定 要坚持到底，有始有终，不能半途而废。
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