读后感是现在大家经常使用到的，撰写一篇读后感能够加深大家对书上内容的认识，下面是叁五范文网小编为您分享的先生妈读后感参考8篇，感谢您的参阅。
先生妈读后感篇1
最近，我读到了一篇文章《差不多先生传》。在文中，差不多先生凡事都不讲求认真。母亲让他买红糖，他买了白糖，面对母亲的责问，他对母亲说“红糖和白糖差不多”;课上老师问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。老师说：“错了，是山西不是陕西。”他笑嘻嘻地说：“山西与陕西不是差不多嘛”。当他生病找不到大夫时，认为“治人的汪大夫与治牛的王大夫差不多”，就请了兽医王大夫;直到临死还说：“死人与活人也差不多……凡是只要差不多……就行了，何必太认真呢?”我看差不多先生就死在了他凡事差不多的态度上，可见做任何事都要有严肃认真、一丝不苟的态度，差不多是不行的。
不久前一句“认真你就输了”流行于世间，意思是凡事不必太认真，得过且过，随意就好，而我却认为认真是一种态度，只有秉持着这种态度，做事才能成功。伟人毛泽东也曾经说过：“世界上的事情，怕就怕认真二字。”认真就是不马虎，要以严肃的态度对待学习、工作和事业。工人工作要认认真真，农民耕种要认认真真，教师批改要认认真真，学生书写要认认真真……认真成就细节，细节决定成败。大到建造火箭，一个小数点、一个数字都不能错，否则便会造成不可预计的后果;小如考试时做题目，一定要面面俱到，注意细节。认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。侦探办案要细致，科学家研究要细致，书法家写字亦要细致……各行各业，但凡要成功就必须认认真真、勤勤恳恳，因为认真才不会输，它是赢的关键。
人生在勤，不索何获。现在，趁我们还只走上人生之路不久，开始认真奋斗吧。
先生妈读后感篇2
最近我读了《亲爱的汉修先生》，这本书十分感人。它上面全部是鲍雷伊写给汉修先生的信和鲍雷伊的日记，在这一封封信和一篇篇日记中我可以看出：在这日记和信中所说的背后就是数不胜数的爱。
鲍雷伊是不幸的，他的父母离婚了，一个离婚家庭的孩子总是很孤独的。但是鲍雷伊又是幸运的，他是汉修先生的笔友，汉修先生给他了十个问题叫他答复。一开始，他并不想答复，但是在妈妈的催促下，他只能答复。这一次次的答复，使他心中舒服了许多，并且他的写作水平也得到了提高。他一开始不会写日记，这可真糟糕啊!后来汉修先生回信说写日记只要像给我写信那样就可以了，渐渐地，渐渐地他明白了日记的格式，也会写日记了。我真为他感到高兴。不过他的午餐总是被人偷，偷的人可真可恶啊!但是自从他给午餐盒装上警报器之后，就没人偷了，这可太好了。
他的爸妈赚钱十分辛苦。他的妈妈租了一幢房子，天天怕房租没攒够，拼命地工作，上班早，回家晚。她曾经开着车带着鲍雷伊去沙滩，她说过：我每次望着海浪，不管事情看起来有多糟糕，人生还是可以走下去的。他的爸爸是卡车司机，十分繁忙，工作也十分辛苦。但是，他爸爸也是很关心鲍雷伊的，鲍雷伊十分喜欢“土匪”，但是他的爸爸却把它弄丢了，鲍雷伊十分伤心。但是，他的爸爸还是费了千方百计地将“土匪”找了回来，将它给了鲍雷伊。虽然他欠了许多钱，但是，他每个月还是给家里寄生活费，虽然有时候会晚一点······啊!这可真是一个伟大的父亲!
鲍雷伊有一个好朋友叫陪瑞。陪瑞曾看见鲍雷伊的午餐盒有警报器，他叫鲍雷伊跟他回家，给他房间的房门也装了一个。因为陪瑞请鲍雷伊到他们家玩，所以鲍雷伊就请他到家里来吃饭。因此，他们就这样成了好朋友。有福同享有难同当啊!
后来有了一个征文比赛，通过作家汉修先生的指导，鲍雷伊的作文《卡车上的一天》获得了荣誉入围奖。并且和真正的作家见了面，共进午餐。鲍雷伊的作文能写这么好，汉修先生功不可没啊!
爱是无处不在的，只要我们仔细观察，善于发现，我们就会发现，其实我们天天都被爱包围着。我们可以从鲍雷伊的书信当中，看到鲍雷伊内心的感受。在这一个个小故事里面就饱含着无穷无尽的爱。
先生妈读后感篇3
上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神。
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，所以中国人当然是低能，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。
先生妈读后感篇4
读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。
日本的清国留学生视旧文化为荣，用着国家给的钱去挥霍在低趣味中，在中国十分耻辱的视频中拍手叫好，唯有鲁迅一人清醒，有没有想过，为什么会这样？
虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。荒谬的逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。
那些人，以落后的国俗为荣，以耻辱的国事为伟，藤野，鲁迅先生为了救“那些人”，付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。为什么会出现这些？
如果还在清醒着的你，每当读着文章时，看到情感浓烈的文字，再倒上一杯水，为“美艳之色”添上一笔浓水白色，让他再淡一点，淡一点。
先生妈读后感篇5
鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台，他不愿整日面对那些迂腐的同胞，成了第一个仙台的中国留学生，食不果腹也好，至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。
他认为他能快活着学成，回国，治病救人，可人心又是何其难医？影片里的中国人看着同胞惨遭屠杀是麻木的，中国是一个只有需求没有追求的国家，鲁迅才反应过来。他认为人健康了，就能摆脱“东亚病夫”的帽子，可他纵然千般能耐，医出的也是一具具被自私与懦弱架空的健壮皮囊，被敌国当作战利品论功行赏。若说中国人的劣根性是种子，中国人是花果，那鲁迅也只能修修花叶，最终那果实还要被别人践踏摘来，他就是再如何努力，也动摇不了根深蒂固的种子半分。放弃自己热衷很久的事情是很难的，可鲁迅还是因为一部影片便弃医从文了。
他知道他学医是为医人，那么此时从文，是要医国，可仅凭鲁迅一人想改换朝夕太难，也许少他一人也没什么，他清楚这点，可还是想勉力一试，万一他的哪部作品就成了中华民众觉醒的转折点了呢？再不然，纵使中国最后败了，他也能让后世知道。不是所有中国人，都甘做亡国奴，也有瘦弱的“东亚病夫”会仅凭“华夏”这飘渺了五千余年的信仰而肝脑涂地在所不惜。他放下了手术刀，提起了笔杆，继续在焦土上战斗。他一直期盼着，让他做出这个决定的影片里国人麻木不仁的脸被染上些色彩，即使是悲哀的也无妨，起码中国，终于要苏醒了。
先生妈读后感篇6
最近看了鲁迅的一篇回忆性散文——《藤野先生》。
鲁迅去东京留学，因为其他清国留学生浑浑噩噩、糜烂的生活，鲁迅决定去其他地方留学，后去了仙台求学，受到了优待。初识了藤野先生。藤野先生为鲁迅添改讲义可看出藤野先生对学生的认真态度，后又为鲁迅纠正解剖图，可见藤野先生对鲁迅的诚恳。
后来藤野先生又向鲁迅了解中国女人裹脚的事，可见藤野先生的求实精神。当时的中国是弱国所以其他人都觉得中国人的成绩高就不是真实成绩，可藤野先生对来自弱国的学生及其贫弱的祖国都报着同情与尊重。能以公正之心对待来自弱国的学生而且极大的关心、鼓励和真诚的帮助，没有狭隘的偏见，看出了他治学严谨。
后来又因为看电影事件，鲁迅决定弃医从文。临别前藤野先生送鲁迅一张自己的照片，鲁迅至今还留着，可以看得出鲁迅对这位老师的尊敬以及深深的师生情谊。
在鲁迅先生的那个年代，在这样一个对来自弱国以及其贫弱的祖国都报着同情与尊重，能以公正之心对待来自弱国的学生，是一个多么伟大的人啊。
先生妈读后感篇7
每个人都有自己的梦想，当然，波普先生也不例外。
波普先生是一个狂热的南极探险爱好者，只可惜他只是一个油漆匠，但是有一天，他意外地收到了一个礼物——企鹅。是南极探险家杜雷克上校送给他的。波普先生把这只企鹅起名为“库克上校”。后来，库克上校和水族馆的另一只企鹅“葛蕾特”生下了很多只小企鹅，他们都很聪明，于是，波普先生就组建了一个马戏团，并很快得到了认可。因为一次失误，波普先生被押到了警察局，但他也如愿以偿，见到了杜雷克上校，他们突发奇想，把企鹅送到北极会怎样？于是，这些人们踏上了去北极的路。
波普先生为了自己的梦想，那样的执着，这是我们应该学的，每个人都应该为自己的梦想而去努力，就像波普先生一样。波普先生只是一个普普通通的油漆匠，他的家境也并不富裕，但他可是爱极了这些企鹅，花大量的费用去购买新鲜活鱼、巨大冰块，为的就是让这些企鹅能天天开心、快乐，如果换成一个对梦想并不执著，而且并不那样喜欢企鹅的人，那么，他一定会觉得为这些企鹅的快乐而去花费大量的资金，真的是不值得。他也一定会像波普太太开始的观点一样，把企鹅卖了赚钱。但是，经济危机来了，家里没有一点儿钱了，这可怎么办？还是波普先生想得周到，他想建立一个马戏团，让这些活泼好动的'企鹅去表演，既能赚钱，而且对这些企鹅来说，这样就是在玩耍，让企鹅们保持好心情，从中也能看出波普先生是个有心人，一举两得。最后，波普先生并没有因为企鹅能给他赚钱不让企鹅走，而是爽快的同意了，他更希望企鹅能健健康康的生活。看来，一个小小的油漆匠也能活出自己的绚烂多彩。
为梦想而去努力、执着，是我在今天看了这本书后学到的。
先生妈读后感篇8
本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。
作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。
这些如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。
本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情。
描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想。
描写藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。
描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。
总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。
他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了藤野先生。
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