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71的读后感通用5篇

读后感是一种对书本感想的文字性描述,撰写一篇读后感可以加深人们对书上理论的领会,以下是叁五范文网小编精心为您推荐的71的读后感通用5篇,供大家参考。

71的读后感通用5篇

71的读后感篇1

康熙帝在位期间,一位大臣曾上书建议修整长城,然而康熙帝认为自秦筑长城以来,汉、唐、宋历代修整,都未能稳定边疆,消除边患,且明末长城也并不能阻挡清军入关的脚步,更何况修筑长城会劳民伤财,所以康熙帝驳回了修整长城的建议。

但他却下令修筑了另外一座“长城”——承德避暑山庄。这一座山庄是康熙帝对北方边境采取的“软硬兼施”的外交政策的集中体现。“硬”的是每年在山庄附近的木兰围场狩猎,也就是搞“军事演习”,以震慑北方边境的少数民族;“软”的是在远离京城的山庄附近修建了寺庙群,以便与北方边疆各少数民族建立起常来常往的友好关系。

我由衷钦佩康熙帝这种高明的外交策略,他以一种开放的、积极的心态来面对外界,不断吸收外来文化,不断学习进步,正是如此清朝的统治才得以巩固,出现了康乾盛世。可惜的是,他的后继者一代不如一代,雍正属于兢兢业业的守成之君,乾隆却是个好大喜功、为我独尊的君主,故步自封、闭关锁国,自此清朝开始由盛转衰。后来的统治者嘉靖、咸丰、道光、慈禧,没有一个继承康熙帝这种雄才伟略,他们一个比一个懦弱无能,随着慈禧下令关闭了承德避暑山庄,康熙帝的“长城”也最终坍塌了!

我想,不论是什么朝代,不论是什么民族,都应像康熙帝那样,抱有一种开放的、积极的心态去不断吸取外来文化,不断学习进步,唯有如此国家才能够繁荣富强,民族才能够发展进步。

71的读后感篇2

?简爱》是英国作家夏洛蒂勃朗特的传世之作。这部感情细腻、情节跌宕起伏、描写清新秀丽的小说至今已吸引了数以百万乃至千万的读者,可谓是世界文学史上的一部惊世之作。

?简爱》一书通过写简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一位身份地位却灵魂高贵、胜过坎坷却坚强不屈的女性形象。书中简爱自始至终不放弃对真爱、平等、独立、自由的追求。命运给予了她天大的不幸,将她抛入父母双亡、寄人篱下的处境,但他却凭着自己弱小的身躯作出了顽强的抗争,不卑不亢,用信念来维护自己和他人的人格尊严和平等自由的权利。

简爱年幼时,父母患病去世,被送到舅母家,之后又被送到慈善学校。在这期间,她受尽各种折磨:兄妹欺辱、朋友离去等等。简爱毕业后,因受不了学校的孤寂冷漠,于是她来到桑费尔德庄园,做了一名家庭教师,遇到了罗切斯特。他的命运就此发生了巨大的转折。

简爱在桑费尔德庄园任教期间,与庄园主罗切斯特发生了感情。本以为美好的生活就要开始,简爱却在婚礼时得知罗切斯特已经有了妻子。于是,简爱悲痛欲绝的离开了桑费尔德庄园,开始了流浪生活。

简爱沿途乞讨,最后被表哥圣约翰救了。他们在一起生活了一段时间,不久,圣约翰便向简爱求婚。就在她要作出决定时,她仿佛听到罗切斯特在呼唤她。就这样,简爱作出了决定:回到罗切斯特身边。

当简爱回到桑费尔德时,眼前的一幕让她惊呆了:庄园被那个疯女人点燃,变成了废墟。而罗切斯特为了救那个疯女人,瞎了双眼,一只手臂也落下了残疾。但即使这样,也无法挡住最纯洁美好的爱情——简爱义无反顾的嫁给罗切斯特,过上了幸福美满的生活。

作者夏洛蒂勃朗特在小说的情节上煞费苦心,将主人公简爱的生活写的曲折蜿蜒,但在结尾却设置了一个美好的结局。她这样写,可能是要告诉读者一个真理吧:人活着,就要为尊严和爱抛弃所有。这样的人生,才是有意义的人生。

71的读后感篇3

世界有一个最著名的塔,这个塔就是金字塔。在金字塔上面有两个动物,一个就是雄鹰,因为它靠着自己的翅膀就可以轻松地飞到山顶上。

另外的一个就是蜗牛,虽然它没有雄鹰那么强大,但是经过自己的努力也是可以慢慢攀登到山顶上的。

在今年过年我阅读了一本书,这本书的名字就是愿你的青春不负梦想。我特别喜欢这本书,因为在里面我可以学习到很多在课堂上面学习不到的知识。

在书中我知道了一个人千万不要自卑,可是在生活中有很多人都是自卑的。她们觉得自己的生活不如别人,他们觉得自己的成绩不如别人,他们觉得自己的家庭不如别人。但是要知道自卑是特别糟糕的,自卑有的时候比狂妄更加的糟糕,所以我们一定要改掉自己身上自卑的习惯。

如果你觉得自己自卑的话,那么还不如把这种自卑化成为动力,让自己好好的努力。这样在最后自己还能成功,但是如果你只有自卑,而没有好好努力的话,那么在最后你肯定会把自己给毁了的。

作者在书中说了如果一个人想要成功的话,那么在他身上一定要具备几个条件,分别是:谦虚,高尚,自强和自我的体现,千万不要忘记他人。只要在你的心中有梦想,并且为了自己梦想努力奋斗,那么终会有一天会成功的。

71的读后感篇4

人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己,使自己大量燃烧滴下些蜡油,再以哪些蜡油将烛身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳动时剪短烛芯,接受一次又一次的训练,贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了,只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有,但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人,藤野先生已经很了不起,因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息,又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”,他给了鲁迅勇气,让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空,鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火,有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草,有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾,但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美,也欣赏遗憾,因为所有的完美似乎都指向遗憾,而那么遗憾却常常能映现完美。

成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

71的读后感篇5

“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜——————”《离骚》不变,仍是那个书法屈原情感的长诗,但人却不复存在。屈原,殚精竭虑,一心为国,却遭楚怀王排斥,蒙冤被逐—————此时他在涉江中,孤独,是斜阳射在眼前的锋利刀刃。身后,江水滔滔,自己走过的路已经消逝;前方,是做亡国奴的屈辱,是苟且偷生的痛苦,是等待自己的深渊——————屈原无语,他为了坚持自己的本色已失去了太多,如果善于逢迎权贵,必能享受一时的荣耀,荣华富贵随之而来;如果他能抛弃庸君,投向明主,必能让自己有施展才华的一片新天地;如果———————有太多的“如果”,但他却不接受这些如果,他是士大夫,是一个正直的士大夫,他不做一个没有骨气的文人墨客。

文人始终是一个能够感到“天降大任”的团体,也许有人会说屈原是瘦弱的,甚至会说是手无缚鸡之力,但他的风骨却远远比钢铁坚强得多。“吾将上下而求索”,屈原不愿轻易放弃,他要坚持到最后一刻,即使最后的结果是死,也要让自己的本色永存。弃置而复依恋,欲去还留的徘徊,最终他只能选择了自沉汨罗江。这是一种理想与现实的巨大落差,它折断了屈原的憧憬,他毁灭了屈原的斗志,但他却未能改变屈原的本色、正直与刚毅。屈原,爱国者的先驱,为后人留下了无数的思绪,留下了无尽的反思。从此五月初五成了他的永恒,他的离去使人们感到了前所未有过的空虚与无奈。风,依旧吹。月已在空中。

月光洒在船头,屈原明白自己在现实中无法实现单纯的理想,选择为本色而牺牲。屈原不仅是个名字,还是一种爱国的精神,一种不甘于沦落的心境,影响着今人的心唤醒每一个中国人的爱国情怀,因此,在国家有难之时,无数英雄挺身而出,统护了祖国的尊严,证明中国人的坚强和力量。阅读《离骚》,品读屈原,让我再一次懂得了“天下兴亡匹夫有责”的内涵,让我这个在和平年代过着无忧无虑的生活的学子树立起了担当祖国大任的雄心壮志,这种激情我相信在所有的炎黄子孙的生命中都会得以传承和延续。

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