撰写一篇读后感有助于加深人们对名著理论的领悟，只有围绕书籍分析后写出的读后感才是有意义的，下面是叁五范文网小编为您分享的71的读后感最新7篇，感谢您的参阅。
71的读后感篇1
这几天看完了屠格涅夫的《贵族之家》，拉夫列茨基的感情生活是不幸的，青年时期的他分辨不清感情的真伪，更别提他幼年的教育方式，在对待异性问题上他仍然是个孩子。华尔华拉·巴弗洛夫娜的社交技巧实在厉害，用她的妩媚，她的花言巧语，她的音乐才能等等手腕使一个又一个男人拜倒在她的石榴裙下。而这个涉世不深，对异性刚产生兴趣的他不幸的成为华尔华拉的的第一个牺牲品。
对于拉夫列茨基和丽莎的感情，文中并没有直白的详细的描述他们的内心活动。我想拉夫列茨基喜欢丽莎也许是因为丽莎的安静，端庄，对待感情的认真严肃。这与华尔华拉完全是两个类型，华尔华拉的生性轻浮，狡诈，文中的话是“沉着而又狡诈，可爱而又可憎”可以说是天使与魔鬼的化身。但是他们俩的感情有悖于道德，有悖于社会规范，这种感情还没来得及发展就已经被现实的“义务”粉碎了。就像拉夫列茨基自己说的：“是的：终生幸福的可能性，我已经看在眼前，几乎已经捉到手里了。
对于幸福的追求，每个人都有不同的经历，但我相信每个人都自己的无奈，伤心。 “八年过去了。春天又来了：天上灿烂着光辉的幸福，人间满披着微笑的春光;在春光的爱抚之下，万象又开始开花，恋爱，而且歌唱了。”八年后，物是人非，拉夫列茨基看着那条他和丽莎坐过的长椅，记忆依然清晰，“那充溢了他的灵魂的奇妙的感觉几不同于甜蜜，也不同于辛酸，而是对于已逝的青春的深沉的伤悼，对于曾经沉醉过得幸福的淡远的怅惘。”而丽莎在修道院里进行着她的赎罪，但我想这也许对她是最好的解脱，没有眼泪，没有话语，依然是心的交流。 对于年迈者，回忆是最大的乐趣，历经沧桑撩开岁月的面纱，那段感情掀起的波澜应该也逐渐淡去，但是人生就是如此，经历了，愉悦了，痛苦了，生命最终归于平淡。
71的读后感篇2
今天，我阅读了朱自清先生的散文代表作>。作为一位著名的散文家，诗人，朱自清的散文朴素缜密，语言冼练，文笔清丽，极富真情实感而著称。而>似乎包含了朱自清这些写作特点。 >是一篇叙事散文。这篇文章就是作者去北京上学时，父亲到站台送他的事情。全文不过千百字，文笔简练朴实无华，却句句流露出一种深沉的父爱。作者在文章中并没有直接描写自己父亲的形象，而是通过描写父亲的背影，来体现父亲质朴的性格。通读全文，共有三处描写父亲的背影，首先是文章的开头，讲述父亲的背影在“我”心中不能忘怀。中段，父亲给“我”买橘子是的背影。最后，再次点明中心，父亲回去了，留给“我”的那个背影。而其中，最高潮的不肥是父亲给我买橘子是的背影，而这一部分，也是最能打动我的部分。父亲原本因为忙不来的，但最终放心不下，还是来了，父亲在穿过月台时，他留给“我”的背影是蹒跚地，艰难地，努力地......是我不禁想到了这几年家中惨淡的光景，父亲为支撑家而付出的辛劳。父亲的身体一天不如一天，想到这里，“我”竟流下了泪。父
亲从那边抱橘子费劲地走过来时，反复叮嘱“我”照顾好自己，这才离去。
我想“作者此时的心情一定是内疚的并感动的。他为自己起初嫌父亲唠叨而感到内疚，父亲给他人世间最质朴的爱，作者时幸福并感动的。读完>给我最大的是感动。我不禁想起母亲在我遇到挫折是给我带来的安慰，我亲给我讲题是的吐沫横飞，一遍又一遍，毫不厌烦......每当想到这里，我的心总是暖暖的，因为我感受到了一份爱，一份弄弄的真情。
71的读后感篇3
在我所学过课文中，《凡卡》是我最喜欢的一篇。只要我一有空，就把它拿出来反复的读，认真的想。
?凡卡》一文的作者借凡卡给爷爷写信，恳求他带自己回家这件事，叙述了凡卡悲惨的学徒生活，反映了18世纪——19世纪末沙皇下的，以及穷苦劳动悲惨的命运。读着读着，我的眼泪不禁夺眶而出；读着读着，我的眼前仿佛出现了小凡卡的悲惨生活情景：我看见瘦骨如柴、赤着双脚的凡卡，正在被狠心的老板用，老板娘用青鱼直戳他的脸，伙计们捉弄他，当凡卡被老板和老板娘时，伙计们却的笑着。晚上，凡卡只能睡在过道里，老板的小崽子一哭，他就别想睡觉，只好摇那个摇篮……
“亲爱的爷爷，慈悲吧。带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧……我给您了，我会永远为您。带我离开这儿吧，要不，我就要死了……”这是凡卡乞求爷爷把他带回乡村里的一段话。从这撕心裂肺、催人下泪的话语中，我知道了凡卡受的和已经很久了。这不是一般的苦。而是痛苦不堪、无法受。生活也没有指望了，只有死一条。
读完这篇文章，我似乎看见泪水满面的凡卡就站在我的面前，哭诉着他的悲惨命运。正因为这样，我们更应该热爱新、珍惜现在的幸福生活。
71的读后感篇4
暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
?茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑；第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓；到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家（除了王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家（除了王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。
?茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
71的读后感篇5
刚刚读完了杏林子的《生命生命》，我读它不仅仅因为它是名人写的作文，而是因为它里面的知识深深地吸引了我。
它用非常扑实的语言讲述了飞蛾的求生的欲望十分的强烈，在死亡线上挣扎着。一粒小香瓜子可以在没有泥土和阳光的一个砖缝里面不屈向上，茁壮生长。我的心沉稳而有规律的跳动，给了我极大的震撼。小飞蛾的挣扎，是在生命面临着严重威胁的时候的一种抗争。无论怎么危险，无论能否逃生，它都没有放弃求生的努力，挣扎着的飞蛾让“我”感到：凡是生物都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命，小小的昆虫竟然如此，更何况是人呢？
香瓜子的胚珠，是在没有阳光，没有泥土的时候挣扎。无论壳有多么的'坚硬，无论是否可以活下来，它都没有放弃，正在冲出壳的幼苗让我更加感到：凡是生物都有强烈的求生欲望……
在最后我又说：“生命是短暂的，人生也是有限的。但是我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空成为永恒。
71的读后感篇6
今天，我看了一篇文章，是著名作者朱自清写的《匆匆》，这篇文章让我悟出启示。这篇课文的每一个字，每一个词都深深的刻画在我心中。
文章讲述了作者后悔自己不好好珍惜时间，也表现了作者对时间的留念。时间一转眼就消失了，一晃就过去了。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会回来吗?古往今来，人们都在感叹时间的短促，时间流逝得迅速。读这篇文章，总会让我想起这些珍惜时间的警句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;”还有孔子先生的：“逝者如斯夫，不舍昼夜;”还有岳飞先生的：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”到现在，各种各样有关光阴消逝的名言，然而却很少人会像朱自清这样，感悟时间的匆匆！
天黑了，有在亮的时候，可不再是那天的光亮了。春天过了，四季还会轮回，可再也没有那年的春天了。所以，我下定决心：抓紧时间学习，建设祖国，造福人民，有所剩的时间全心全意为人民服务，在接下来的明天，开始好好珍惜时间。
71的读后感篇7
?呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集依然荡气回肠，让人读后久久不能忘怀。
其中的《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂，在仁义道德的面具下掩盖的.是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人抑或是明哲保身，抑或是当一个吃人者，哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任何一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然地发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊。狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教对他心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权力拥有纯净的灵魂，希望这世界都是“疯子”。
科举制度、八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，抹去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的、满口“之乎者也”的封建傀儡。多少人为了四书五经竭尽了一生所能，多少英雄豪杰为了英名尽折腰。
?孔乙己》是继《狂人日记》后，第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章，主人公孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所蛊惑。他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”。最终，死是对他最好的解脱。在封建压迫无处不在、无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
?阿q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，是因为它写出一个“现代的我们国人的魂灵来”，即表现了国民人性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢；受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但他的主要性格特征是“精神胜利法”（通常称为“阿q精神”），即在接连不断的失去中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引人入胜。在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们都来呐喊吧！都来反抗吧！
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