一篇有意义的读后感必然是结合书籍的相关情节来写的，当我们看完书受到启发之后就要认真写篇相关的读后感，叁五范文网小编今天就为您带来了智慧禅读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
智慧禅读后感篇1
就在前不久，我读了《智慧背囊》这本书，书中的内容令我回味无穷，受益匪浅，至今深深地印在我的心里。
这本书中有许多作家写的文章读了使我们受益匪浅，这本书摘选了许多感人的故事如《长大的一刻》、《熊掌》还有告诉我们遇到困难要不怕困难，要懂得感恩的故事在这本书中使我印象最深的一篇文章，便是《镇静的女主人》这篇文章写的在一个官员的家里正开着盛大的宴会，到场的都是非常优秀的小说家，作家，晚饭过后，他们闲看无聊便对一个话题展开讨论，那就是世界上到底是好不如男子，还是男子不如不好，但是争论来争论却没有得到结果，正在这时其中的一位先生看见有一条眼镜蛇正从门口爬来，便机智地和大家玩一个游戏那就是每个人坚持5分钟不动，这样人们都会避免发生伤害，后来人们都纷纷称赞他，而他却忽然一愣，眼晴久久地望着那位女主人，原来女主人是早已发现那条眼镜蛇，而那条眼镜蛇刚从她的脚下爬过，结果真让人意想不到，原来女主人早已知道那条眼镜蛇，并且还从她的脚上爬过，而她却一声没吭，而是自己把牛奶倒进碗里，放在桌子下面让眼镜蛇不敢靠近。谁说女子不如男，这位女主人的举动说明了这一点。
读了这本书我明白了做人要懂得感恩，感恩老师、感恩父母、感恩曾经帮助我们的人。还有就是要珍惜时光，因为一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，以后当我面对困难时，我要迎难而上。不怕困难，这样才能刻服困难！
?智慧背囊》这本书使我明白了许多道理，令我受益匪浅。
智慧禅读后感篇2
遇到一本好书时忍不住快些读下去，另一方面又舍不得读完，三万多字读了大半个月，作为极端悲观主义哲学的代表，他的书读起来并不轻松，他孤独地死去了，正如他之前孤独地活着。但此时此刻，在这个人的身边，某样东西告诉我们：他为此孤独获得了补偿。那种要了解永恒的热切渴望，伴随着这个人的一生；而这种渴望，对于大部分人来说，只是在死神临近之时，才罕有地、像梦一样地瞬间在脑海掠过。他终其一生对造作都深恶痛绝，始终忠实于自己。他孑然一身、受尽别人的误解。因为得到出身和教育的帮助，这个有着天才思想的人得以免受人生世事重负的羁绊。他对此伟大的馈赠心存感激。他唯一的愿望就是要对得起所获得的这一馈赠。为了肩负起崇高的使命，他不惜放弃了所有其他人都会开心享受的乐趣。他现在头上的月桂花环是在他到了生命的黄昏之时，才终于戴到了他的头上。尽管如此，他对于自己要完成的使命，却是怀着铁一样的信念。在那漫长的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。
在后面附录其实很容易能够找到他的想法源头，如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人来说是这样。在青春岁月，无论我们身处何种环境、状况，我们都会对其感到不满，那是因为我们刚刚才开始认识到人生的空虚与可怜——在此之前，我们所期盼的生活可是完全另外的一副样子——但我们却把无处不在的人生的空虚与可怜归咎于我们的环境、状况。整个一生显得如此短暂，令人无法想象。当一个人老了以后，那走过的漫长岁月，还有自己的风烛残年，有时候在某一瞬间，竟然会变得近乎疑幻不真了。“谁要是像我那样孤独地过了一辈子，自然更懂得那种孤身上路是怎么一回事。”他孤独又自负，敏感又坚强。他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”
智慧禅读后感篇3
艾青(1910年~1996年)，现代诗人。本名蒋海澄，字养源，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人。艾青早期的诗歌，以现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。由于诗歌这一特殊的文学形式所表现的内容要高度概括集中，在表达上，要求有饱满强烈的感情和丰富飞腾的想象，因而采用丰富多彩的意象可使形象更加丰满生动。所谓意象，就是能寄托出某点感觉的事物、景色，是经过了主观再创造的形象，是“具体化了的感觉”。由此可见，诗的形象化离不开具体生动的描写，也离不开作者的主观感受。艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。
在阅读艾青早期诗歌中，我发现，艾青所采用的意象，其外延相当丰富，就是说，他的诗歌中以现实主义手法对生活作真实的再现，所摄取的物象品种多，表现的范围广，象征的东西丰富。譬如一九三七年初的作品《太阳》一诗有这样几句:“震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来。”就是一种光明来临的具体化感觉，它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。作为《太阳》起点的《春》这首诗一开头就说:“春来了，龙华的桃花开了。”大家知道，龙华是蒋介石在上海屠杀革命者的刑场，那里淤积着无数革命烈士的鲜血，诗人在这里发现了诗，激起了诗情，展开他的艺术构思，采用了一系列的意象向我们启示:龙华的桃花是在“东方的深黑的夜里”爆开的，那些深黑的夜是“血斑点点”的，那些也里“没有星光”、“刮着风”，人们“听着寡妇的咽泣”。烈士的殷红的鲜血爆开了龙华桃树上的蓓蕾，孕育了江南的春天。这一从“墓窟”中走来的春，是诗人透过暗夜与血迹对象征自由、胜利的春天的呼唤，是诗人生活信念的结晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在绝望里;临终时依然睁着枯干的眼，巴望天顶落下一颗雨滴……”这就是以大地作象征的形象，刻画出人民在大旱之年痛苦绝望的情绪。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是运用意象的典范，全诗多处运用意象表现某些感觉的事物景色，给人以情景交融的感觉境界。在诗中，诗人开门见山地点出了大堰河与“我”的特殊关系后，引入了对大堰河的回忆，集中描述了她一生悲苦的经历:“大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅……”几个意象分别以坟墓、瓦菲、荒园、石椅这些
智慧禅读后感篇4
此书一共有十一编，每一编都有每一编的主题。第一编是追寻梦想，告诉我相信梦想就是最好的信仰，拥有梦想就有可能每个人都天下无双，只要坚持自己的主张，就能让世界改变模样。第二编是心灵花园，告诉我每颗蓬勃葱郁的心中，都藏着一个秘密花园。
在那儿，有薰风习习牵动裙摆、有阳光暖暖亲吻衣衫，所有的美梦都被呵护，乘着想象的翅膀自由飞翔。第三编是摆渡自己，告诉我摆渡自己，需要掌握好心灵之舵，让它指向正善美的方向，以免坠入假丑恶的漩涡；摆渡自己，也需要倾听别人的意见，以免在错误的航线上一意孤行。第四编是品味幸福，告诉我生病时一句真心的问候使人幸福;失落时一句真心的鼓舞使人幸福;迷茫时一句真心的建议使人幸福；成功时一句真心的赞许使人幸福。第五编是面对挫折，告诉我挫折中，只要铭记心灵的方向，就会有走向成功的那一天。挫折中，要冷静反思，反思自己是否充分发挥了专长。如果没有，那就改变一下前进的方向。第六编是水滴石穿，告诉我智慧的光芒，在坚持中闪耀；成功的花朵，再坚持中开放；短暂的人生，在坚持中走向永恒！
第七编是书香一瓣，告诉我阅读是一首歌，歌到情处双泪流；阅读如一杯酒，酒将醉时笑语稠；阅读如一杯茶，茶香满口情悠悠；阅读如一首诗，言语难尽意难收。第八编是逝者如斯，告诉我时间，是生命的音符，组合起来便是生命宏伟的交响乐。时间，是历史的脚步，组合前来便是历史的进行过程。第九编是灵犀一点，告诉我“身物彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”许多时候，“山重水复”的生活，只要“灵犀一点”，便可见“柳暗花明”。第十编是有容乃大，告诉我宽容是一种风度，如云生雨，似雨润物。大地宽容种子，才有绿色植物的生机勃发。大海宽容溪流，才有不竭的源泉汇入。第十一编是尊重生命，告诉我生命是花朵，美丽而短暂；生命是水滴，纯洁而晶莹；生命是蜡烛，火红而热烈！
品味这本书，让我明白了十一种生命的真谛！
智慧禅读后感篇5
公司为何要我们去做书籍和视频的观後感呢？我想信有几个原因，一方面是检测我们在这方面的水平概况，另一方面也是增加我们的专业知识程度，最最重要的是，通过观看以及写感悟，来给自己树立一些更有价值的，永恒的智慧在其中。在这麽多的考核内容之後，总有一样让你感动，总有片段让你触目惊心，总有一句话让你豁然开朗，总有一个感悟让你开始去体悟人生。
这就有如读经教育为什麽说要选择最优秀的书籍让孩子读，给他背诵。原因就在於此，把最好的先给他，融汇在他的生命里。等他慢慢长大了，就会在整个生命中，且行且悟。
所以，对於考核的内容，不应该是为考核而考核，写心得体会也不应该是为写而写。看了之後马上写出来的，不见得就是自己的感悟，往往也是别人的一些观点，自己觉得有道理罢了。只有过了1个月，甚至1年之後，还能说出来，那才真的是成为了自己的智慧。
如何做才好？就是且行且悟。好的书籍，多看几遍。可是，我们工作忙，家庭忙，而且好书也浩如烟海，怎麽办？我就觉得摘录是一个非常好的方法。把看到的自己认为非常有价值的话，提取出来。有空多看看，把一本书越看越薄，直至完全内化於心。况且，很多智慧的火花往往在自己多看几次之後，又会有不同的感悟。
让我们真正去体悟“温故而知新”这句话的内涵吧。
智慧禅读后感篇6
读了《做有智慧的教师》这本书以后，越来越感觉到自己教学思想和教学方式的不足，同时也感觉到自己需要学习改变的东西很多很多。我感受最深的就是作为一名有智慧的教师，不仅要有丰富的专业知识，更需要机敏豁达的智慧，要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑；还要有完善的人格魅力，要有人情味，能够用自身的人格魅力感染学生，用爱心与责任心对待学生。反思自己的教学生涯，还存在很多的不足。
现在想来，很多地方还需要改进。身为教师，就要有一种平和的心态，蹲下身子，以平等的身份与学生交流沟通，还要有包容之心，宽容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能够用自身的人格魅力感染学生，用爱心与责任心对待学生。这样才能使学生乐于接近你，乐于学习你所任教的学科。
在今后的教学中，我们应该学习做一名智慧的老师，不断学习，不断实践，不断反思，不断超越自我。要有教学智慧，要有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂的能力；能在课堂教学中随机应变，游刃有余。在教学中还应该和其他老师一起共同探讨教学中的热点、难点问题，探讨教学的艺术，交流彼此的经验，共享成功的喜悦，相互学习，共同提高。坚持记读书笔记、写教育日记、教学反思等。读完这本书，感觉名师们深刻的教育思想、渊博与睿智的大家风范给了我很大的震撼和启发，仔细回味每一个小故事，处处精彩，在充满智慧的字里行间，点点滴滴无不引领着我们做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教师，还应该以学习者的身份积极主动参与和体验课堂的多元化学习活动过程，更重要的是还要学会课后反思。每一次教学设计、课堂教学，都有不完美的环节，之后需要我们不断的反思、实践、创新。然后经过不断的实践、补充、修改、反思，教师才能逐步成长！反思是一种思考，是一种习惯。优秀的教师需要在不断的学习、实践、反思中，体验成长， 感悟成长，获取教育的真谛。我们只有不断的探索，具有创新的观念，创新的思维，创新的评价，学会反思，才能培养学生学会创新学习、自主学习、终生学习，才能成长为一名真正的有智慧的教师。
智慧禅读后感篇7
本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
?教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
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