完成一篇读后感能够加深我们对名著思想的理解，为了提高自己的文学功底，我们要多阅读，写好相关的读后感，以下是叁五范文网小编精心为您推荐的《名著细读》读后感7篇，供大家参考。
《名著细读》读后感篇1
或许会有人问为什么，海伦凯勒给了最好的答案。一个聋哑人，一个一生在黑暗中度过的弱女子，一个一生仅希望能获得三天光明的人，却为人间创造一个又一个奇迹。她从一岁班就丧失听力，但是她并没有想命运屈服，而是伊一种乐观、奋发向上的态度来面对她的那个没有光明和声音的世界。她仅仅依靠触觉，成为了通晓5种语言、只是渊博的学者，并且学会了说话，从而能够更好地与人交流，这简直就是不可思议的奇迹。她用“忘我就是快乐”来克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生态度和她的努力使得她的世界变得五彩缤纷，充满了歌声与笑声。
她以坚强、勇敢和那无已摧毁的决心向全世界证明，我们依然可以改变自己的命运。然后凭着一颗不屈不挠的心，海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，就这样，她竟获得哈弗学院博士学位。并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。海伦的坚强以千种方式将自我的局限变成了美好的殊荣，使自己能够安详而幸福地行走在失去视觉的听力所造成的阴影之中。不公是上帝给予改变命运的资本，天将降大任于斯人也。它是上帝赐予我们的财富，是让我们成长的阶梯;用平凡的生活创造辉煌的未来才是生活的真谛。其实无助是生活路上的点点星光，在黑夜的路上指引你走向黎明。海伦凯伦虽然自小就失去了一双真理、感知五光十色的眼睛，并且也失去了聆听美妙音符的耳朵。但是她并不孤单，在她心里可以看到五彩缤纷的世界，任凭她怎样地遨游。
没有声音的世界里，她独自谱写着属于自己的生命乐章，默默地向世人诠释着自己对生活的热爱和向往。在没有光明的黑暗世界里，依然坚强地发出世间最动听的呐喊，仿佛在向世人证明就算命运不公，但是自己还是会坚强、勇敢地走到人生的尽头。并且凭借着自己的毅力和坚强她做到了。海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!海伦在人们心中就是坚强的代名词，就是勇敢地象征。
同时海伦凯勒让我们清楚的认识到知识能够塑造自己的灵魂改变，自己的命运。海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。
其实任何海伦凯勒所拥有的我们都有，而且我们更应该做得更好，就算生活的种种所迫，都不能阻碍勤劳的双手，智慧的火花在迸发。平凡不再是理由，命运不再是借口。世上仿佛只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?为什么我们从没有为拥有听觉与视觉而感到幸福。其实，我们真的很幸运，我们永远可以看到黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹;到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合;浏览城市中令人敬畏的建筑艺术;漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象。这还不够吗?的确我们太幸运了，我们拥有美好的一切----健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师.....珍惜我们现在所拥有的一切努力的拼搏吧，人生能有几回搏!承受着风霜雨雪的人生需要拼搏，只有拼搏，才能看见绚丽的彩虹。平凡的生活需要拼搏，只有拼搏，才能走出不平凡的路。，我们应该利用上天赐予的财富去感受大自然的美丽和生活的美好，而不是每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝凡事在成熟之前，都是有苦味的。
在漫漫的人生道路上，没有风雨的洗礼怎能见彩虹。
《名著细读》读后感篇2
中国四大名著经久不衰，每次品读都有不同的感触。如同千姿百态的大好河山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这也许就是其精髓所在。
其中这四书之首--《红楼梦》，也是最耐人寻味的。在不同的人眼中，有不同的体会。正所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”实际上痴的不只是他一人，此书所写乃人生一大劫--情关。此书最引人入胜的，就是爱情。所谓情天恨海，也不过如此。
三国鼎立，历史上记载得十分详细。在《三国演义》之前，便有一本书，名曰《三国志》，其史料详实，却没有《三国演义》来得惊心动魄。《三国演义》中，道尽了--争关。阴谋阳谋、机关算尽、尔虞我诈、从不见太平。罗贯中用手中的那支笔，重现了如此雄浑的历史，也重现了那个时候激烈的你争我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。声势浩大，这一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗义--这就是《水浒传》。面对各种威逼利诱，他们坚持一颗仗义的心。就好像这句话“正义即是力量”。有人说过，利益下面藏着俩个字，叫自私。利益上面盯着俩个字，叫现实。合起来又是俩个字，叫冷漠。这就是现代人的通病--利关，在现实的压迫中，丢失了仗义，丢失了人情味。
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞--”一段86版的西游记主题曲又响起在耳畔。《西游记》是所有人心中不老的神话。在这里，一只叫悟空的猴子，从大唐到灵山，十万八千里，其实就是它的一个筋斗。可这小猴子居然九九八十一难，是什么让它如此千难万险?是心中的欲念。也就是最难的一关--欲关。
这四大名著，代表了四种人性的关卡--情、争、利、欲。在人生途中，经历过这些，才能到达自在宁静的终处。
《名著细读》读后感篇3
1839年6月3日，虎门海滩上飘起了一团团黑烟，滚滚热浪向四周扩散，一阵阵恶臭扑鼻而来。四周人山人海，看到此景，无不拍手叫绝。直到25日，才把缴来的鸦片全部销毁。
19世纪初，英国资产阶级为了扩大海外市场，把大量鸦片偷运到我国卖出。鸦片是一种麻醉品，毒性强，长期吸食会上瘾，导致精神萎缩。中国当时有200多万人吸食鸦片，大量的白银，流入英国殖民者手中。
所以林则徐主张禁烟。他说，如果不把鸦片严加禁绝，国家将“无几可以御敌之兵”，“无可以充饷之银。”于是，道光皇帝再三考虑，任命林则徐为钦差大臣，到贩毒中心——广州禁烟。
1893年3月，林则徐一到广州，禁烟运动立即开展。他在通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。”由于林则徐态度坚决，使英国商人不得不交二万多箱鸦片，共一百多万千克。
我感到鸦片流入中国，完全因为道光皇帝的失职。忠言逆耳，道光皇帝同意禁烟是迟了点。那时，鸦片不知已经害了多少中国同胞了。鸦片带给中国深重的灾难。贵族官吏吸食上瘾，政治变得更加腐败;军队士兵吸食上瘾，战斗力大大削弱;平民布衣吸食上瘾，种种罪恶习由此而生。吸大烟，往小了说，是上瘾难忌;往大了说，是祸国殃民啊!多少人因此面黄肌瘦，痛苦不堪;多少人因此而倾家荡产，妻离子散。
幸亏了林则徐这位忠臣，在关键时刻提出禁烟，并经过道光同意，下广州禁烟。这一举动，使千万人摆脱鸦片的折磨，合家团聚;让千万人在外国人眼中站立起来，在鸦片的灰尽中站立起来。当时，中国是处于弱态。林则徐关键一举，扭转了当时整个中国的状态。
外国人见到这钟情形，也对林则徐勇敢无畏，果断禁烟表达钦佩。林则徐虎门销烟，沉重打击了英国殖民者的气焰，表示了中国人民禁毒的决心和坚强意志。
虎门海滩上的团团烟雾，表示着中国已抹去的鸦片历史。中国会有一个新的开始，中国人会在此时重新崛起，时刻为禁绝鸦片而战。
林则徐虎门销烟，会成为光辉的一笔，在历史上永远留下痕迹!
《名著细读》读后感篇4
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴旺、匹夫有责的爱国情操，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。全书分为十八个部分，分别是：爱国、明志、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实这十八个篇章。其中我最感触的是爱国、诚信和敦亲
?诚信》顾名思义就是诚实守信，自古心怀诚信方可行天下!诚信是古人推崇的一种人格境界，他要求人们真实无妄、诚实无欺。社会生活实际上是建立在诚信的基础上面，“失信不立”是恒古不变的人生哲理。关于诚信的格言也有很多。比如：
不精不诚不能动人。《庄子 渔父》
轻诺必寡言。《老子》第六十三章。
与朋友交，言而有信。《论语 学而》
人而无信，不知其可也。《论语 为政》
言必信，行必果。《论语 子路》
一诺千金。《史记 季布栾布列传》
有所许诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。袁采《袁氏世范 处己》
……
看来只有内心诚实，才会善待父母、善待朋友，才能进而维护更高层次的社会关系。诚信既是一个人的立身之本，也是一个集体、民族、国家的生存之基。所以只有大家做诚实的人，才能心智清明，择善而从。
《名著细读》读后感篇5
今天我看了《中华传统美德格言》这本书，它里面的内容十分丰富，所蕴含的道理十分深刻，令我获益良多。
首先，我深深地感受到书中所洋溢的爱国之情。爱国就是对祖国的忠诚和热爱，“烈士之爱国世如家”这句格言就是最好的印证。的确，我们这种爱国的优良传统自古就有。如民族英雄林则徐为了祖国、为了人民不受鸦片的毒害，不顾个人的安危，在外国强权势力的威胁下，毅然在虎门销毁了大量的鸦片。他这种壮举，不仅振了国威，还在一定程度上打击了外国侵略者的嚣张气焰。又如，宋朝的岳飞，也是一位有名的爱国将领，他奋勇地抗击金国的入侵，收复了大片失陷的土地，在中国历史上写下了光辉的一页，他的爱国精神一直为人们所传颂。以上的历史名人，他们为了祖国不惜“抛头颅，洒热血”，令我深受鼓舞。回想今天，我们是祖国的接班人，应继承和发扬我国的爱国传统，努力学习，练就扎实的本领，为将来报效祖国打下坚实的基础。
其次，在学习上要勤学好问。我们要热爱学习，把它当作好朋友。我们这些幼小的花朵正处于长知识、长身体的阶段。学习，作为人类社会进步的必要手段，在现代社会，更成为人们不可或缺的终身事业。那些有卓越成就的人，大都具有这种勤学好问的精神。所谓“学问”，一是学，一是问。虚心求教才是应有的态度。我国古代的大思想家孔子，就是一位勤学好问的人。他到太庙里去，看到每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍，就趋向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的?又如，清代的大学问家——戴震，幼时读朱熹的《大学章句》，便问《大学》是什么时候的书，朱熹是什么时候的人。真是由于他具有勤学好问的精神，所以能够成为当时赫赫有名的大学问家。除了能发问之外，我们还要勤学。而勤学就要求我们要善于利用时间，正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，所以我们要珍惜每一点每一滴的时间。否则，得到年老时再后悔自己的碌碌无为就来不及了。或许有些人会有这样的看法：认为时间还很多，把今天的事堆到明天来做也不迟。但是，事实却往往相反，日复一日，这些懒惰的人到最后却什么也没做成。“明日复明日，明日何其多!”、“我生诗明日，万事成蹉跎。”这两句格言正是对这种生性懒惰、不懂珍惜时间的人的一种极好的描述与批评。而“少壮不努力，老大徒伤悲。”正是告诫我们不要荒废大好时光，而应从小抓紧时间求知学习。由此可见，好问是发现问题、深入理解的必要条件;勤学是形成正确认识的根本保证，所以，它们是“智之本”和“智之道”。
“读一本好书如同结识一位好朋友，它们为我们的心灵提供营养”，《中华传统美德格言》真是一本不可多得的好书，它使我懂得了勤学好问，报效祖国。同时还教会了我许多做人和学习的道理
《名著细读》读后感篇6
近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
《名著细读》读后感篇7
12月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖小孩谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
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