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茶经读后感1500字篇1
上周买了这本书,说看了后给博友一个交待,现在看来当时是给自己出了个难题。从书中确实收获不少启发,改变了我的一些看法,但也混乱了我的育儿观,不知道是否应该采纳它的观点,不知道如何实践它的理论,很是矛盾。我已经感觉到,你要选择并执行他的理论是需要智慧、勇气和毅力的。
这是一本理论多于操作技巧的书。作者是一位蒙氏幼儿园的园长,曾经作过大量关于蒙氏育儿的演讲,后将演讲稿系统整理成此书。书中主要宣讲蒙氏育儿理论,一些具体事例也仅是作为论据,数量并不多。虽然很好的解释了诸如孩子重复简单行为的原因、不顺从的原因、背唐诗对智力的作用等,但整体来说偏重于理论。如果说这本书是个引子的话,后续所需要了解和掌握的东西才是正文,还有很多事情要做啊。正如此书对一些蒙氏育儿原则的看法所说的,将这些原则熟记于心也是不顶用的,即使受过三年正式蒙氏育儿培训的老师实际操作起来也不一定到位。
这是一本彻底颠覆传统育儿观的书。自己还是孤陋寡闻,以前听说过蒙氏育儿,但从没有专门了解过,以为也是亲子教育、鼓励教育、使用新颖教具之类,看了之后才发现是一套系统理论,并且是颠覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼儿园的,前天专门问了一下,朋友对此也不清楚,看来是伪蒙氏班,因为书中说这绝对需要家长全力配合的。先摘录归纳几点蒙氏理论(大意,书不在手边):1。现在正常的大人已很少见,正常的孩子就更少见了,正常的孩子应该是沉静而安详的。2。正常的孩子是有个性的,平常所认为的调皮淘气就有个性就聪明是完全错误的,有个性应该是具有想象力、有创造性的思想。3。孩子不是大人教出来的,是孩子按照自己的精神密码自行发展的,大人只不过是这个过程中的观察者、提醒者和环境(氛围)保护者。4。孩子的精神密码只有自己才能掌握,通过一个个不同的敏感期去探索掌握事物的规律并遵循它,大人的说教、约束、强加的是非判断是一种干扰,甚至可能中断孩子某一方面的发展。5。通常大人对孩子的爱主要反映在物质方面,并自觉不自觉地以大人的方便来开展教育(如不让孩子自己吃饭,怕摔东西,觉得孩子懒不愿抱等),应该是站在孩子的立场上,因爱而给孩子充分的自由,最大限度满足孩子的需要,不受干扰地发展。6。通常所认为孩子喜欢编故事(不是指说谎,就是指编故事)是有想象力的表现,实际上恰恰是有问题,原因是孩子某些方面需求未被满足,发展被打扰中断,只能沉浸在编故事中,实际独立能力较差……我这只是想到哪儿写到哪儿,你所想不到理论还有更多。我现在犹豫不决的状态,对照蒙氏理论,属于儿时没有发展好,对事物把握性差,判断不够果断,是不正常成人。把孩子培养成正常人,处在不正常人的包围之中,也够玄的啊,呵呵。
这是一本实践它需付出巨大努力的书。虽然目前这本书我不能完全接受,但我认为它有一套能自圆其说的理论,能给人不少启迪,还是一本不错的书,至少解释了我许多疑惑,如孩子为什么重复简单动作、为什么不愿走路非让大人抱、为什么突然会应用很久以前提到的概念、为什么会不专注等等,而且让我探究到孩子的一些心理,丰富了认识孩子的角度。研读中,我将书中一些观点和事例念给室友听(不过他还没孩子),他基本上不赞成或觉得难以实施。我认为实施蒙氏理论需要解决好几个问题,一是如何让全家人认可并积极配合,再是如何减少社会环境的干扰,三是如何认识并克服自己不适当的习惯性意识和行为,四是如何认识自由和溺爱、放纵的关系和把握尺度。最关键的是要找一些蒙氏教育技巧,这本书只有理论啊!比如,作者的幼儿园规定干扰其他孩子工作(她们把操作教具称为工作)的行为必须严格禁止。老师们是如何严格呢,比如一个孩子干扰另一个孩子工作,老师就对这个孩子客气地说我们去玩别的吧,呵呵。给孩子以自由同时,大人并没有得到自由,而是责任和任务更大了。你要尽可能站在孩子的角度思考问题,要作为一个细致的观察者,要掌握何时给予提示而不是干扰,要知道如何保护孩子发展的环境,要不怕孩子带来的麻烦,要学会控制自己的情绪,要抵御自己的虚荣心,要坦然面对聪明孩子好孩子的普遍标准对孩子的不利评价,要耐心等待孩子成就的出现(没有背唐诗那样立竿见影的效果),要坚持不懈持之以恒至少到孩子6岁……总之,你所付出的努力会比大包大揽时更多。
有这么大困难吗,如果真正按此书的理论实施,我想是这样的。所以,我打算先搞个拿来主义,选取尽可能站在孩子角度看问题、尽可能给孩子自己动手的自由等,并再找一些蒙氏育儿技巧的书,提高实际操作性,逐渐丰富,逐步实施吧。
茶经读后感1500字篇2
余华说,人是为了活着本身而活着,不是为了除活着以外的一切事物而活着。
?活着》作为一部影响几代人的文学作品,的确发人深省,耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段,时代特征突出,时代气息浓厚,活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影,他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为,人是为了思考而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为,人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持,人为承担责任而活着……而福贵却说:人是为了活着而活着。
福贵早年玩物丧志,家道中落,妻子背离,父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最终落得苟活之地。而立时的福贵,家境清贫却自得,生活艰苦而自乐,在一切渐入佳境之时,迫入壮丁,背井离乡,烽火连月,苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着,在拂尘间摸爬滚打,在硝烟里破茧重生。中年时的福贵,白发人送黑发人,丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着,作为唯一的男人,是家的希望。老年的福贵,终于有一点安稳的幸福,却造化弄人,丧女,丧婿,丧妻,再丧孙,活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂,活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁,时代以何种速度继续更替,生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着,为了活着而打拼,为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静,愁思万千的时候,我们何尝没有盘问自己,活着的意义在哪里,生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭,为了金钱,为了事业,大则为了社会,为了国家,为了和平。每个人活着都有一个目标,都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来,与其说是目标支持着生存,不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体,这些目标的一个又一个地现实,则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人,他们失意,他们堕落,他们失去自信,有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人,他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义,追求生存的价值,愿以死来实现自己的人生目标,这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生,却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住,以生命的形式生存在这个世界上,为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生,简单明了,泰然自若。只有我们把生活的思想简单化,把生存的意识强烈化,才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭,在死亡的伴随下努力活着。
茶经读后感1500字篇3
古人云:“古今之立大事业者,不谓有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,都告诉我,成就伟大人生的,是痛苦和磨难。他们都经历了肉体和精神上的种种磨难,他们与命运不屈不挠地斗争,终于为各自的领域做出了巨大的贡献。我随着作者罗曼。罗兰一起品味了《名人传》这伟大的英雄交响曲,受到了人生的启迪。
其中,最令我敬佩的人是贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的,经常受到父亲的毒打。当然,他也很幸运,在法国大革命时期遇到了和他一样热爱音乐的莫扎特,又拜海顿为师。他的一生经历了太多的磨难,爱情希望的破灭、生活的贫困、以及生理上的缺陷——耳聋,耳聋对于一个音乐家来说是多么残酷呀,他也曾痛苦过、无奈过、伤心过,看着那一段段文字,我也跟着伤心、悲痛起来。无论困难有多少,贝多芬从来没有放弃追求自己的理想,在艰苦的环境下,他创作了不朽的经典《田园》、《第六交响曲》、《欢乐颂》等。面对生活的苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气,给受尽苦难的人们带来安慰和鼓舞。罗曼。罗兰在《贝多芬传》的结尾中写到:“多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦难的人,他是最大而最好的朋友。”是啊,贝多芬在家庭和社会的双重压力下,还能够勇敢地面对,怎能不令人敬佩?
和贝多芬一样,米开朗基罗、托尔斯泰的人生中也经历了不少的磨难。从小学习雕塑和绘画的米开朗琪罗被教皇抓去造陵墓,逼着他痛苦地创造他不满意的作品,但是他没有因此而屈服,还在临终前创作了著名的《哀悼基督》。托尔斯泰更是面对着整个贵族上流社会的挤压,受尽了苦难,但他却努力地面对,还创作了《战争与和平》、《安娜。卡列尼娜》等著名作品。
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社会的排斥,但是,他们没有在孤独和痛苦中灭亡,而是站起来勇敢地与命运进行斗争。他们三个人虽然都有缺点,但是却无损他们伟大的事业。痛苦和磨难会降临到平凡人头上也会降临到伟人头上,他们之所以成为伟人,就是因为他们克服了这痛苦与磨难。我佩服他们,佩服他们的执着和勇敢,在以后的人生道路上,不管遇到什么样的困难,我都会勇敢面对,从哪里跌倒就从哪里爬起来,路上的磕磕绊绊将会是成功路上的垫脚石。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”《名人传》说的也正是这个道理,面对困境,我们要想想他们的故事,想想他们与命运抗争的情景,然后努力地去面对、去拼搏,终将收获成功。
茶经读后感1500字篇4
曾经,我读过一本小说,它的名字叫《平凡的世界》,它曾经在我最彷徨的时候给予我力量,让我走出困境,它深深地影响了我,它彻底地改变了我。
?平凡的世界》讲述了这么一个故事:
1975年的黄土高原到处是一片贫瘠的景象,农村学生孙少平尝尝咀嚼着贫困带给自己的自卑和痛苦,由于同病相怜,他和班上最贫穷的女孩郝红梅关系密切起来。但不久红梅疏远了少平,原来她被班长顾养民吸引住了,少平为此痛苦过。在这之后不久,少平又认识了学识广博的田晓霞,并深受其影响。田晓霞读书很多,思想活跃,她经常借书给少平阅读,从此少平能用比较广阔的目光去审视自己和周围的事物,从此书开始改变着孙少平。
少平的大哥孙少安,当年由于家庭的贫穷,毅然放弃了学业,在家务农扶持着这个大家庭。少安与大队书记的女儿田润叶青梅竹马,却因地位悬殊娶了温柔贤慧的贺秀莲。田润叶因此嫁给了她并不喜欢的李向前,生活在无情地改变着他们的命运。
改革开放后,少安办起了砖厂,生活也在逐步好转。此时的孙少平已不甘心呆在双水村,他毅然到黄原城闯天下,成为地道的揽工汉子,后来又进入煤矿成为普通的煤矿工人。劳动和读书使他加深了对生活的理解,同时在与晓霞的交往中,他们也萌生了爱情。正当爱情甜蜜地进行着,晓霞却牺牲在抗洪的第一线,少平陷入深深的痛苦之中。
少安的砖厂在扩大规模的过程中,遇到前所未有的危机,砖厂濒临倒闭。幸好在朋友的帮助下,砖厂再次红火起来。少安吸取教训苦心经营,砖厂以惊人的速度发展起来,盈利滚滚流入少安的腰包。后来在朋友的怂恿下,少安决定赞助电视台拍电视剧,少平知道后马上阻止了他,劝他拿出钱来为村民办实事。少安出资重修了双水村小学,小学竣工那天,县乡领导亲自赶来参加“落成典礼”。可是,少安的妻子秀莲这时却得了肺癌,同时少平也在一次事故中毁容,生活的苦难再次落到这两兄弟身上。在平凡的世界中,少平、少安两人用自己的经历探索着人生之路。
每每想起这本书,心中便充满着莫名的感动,尤其是那些曾经乃至现在仍然深深地影响着我的片段和章节。
我印象最深的就是孙少平特别爱读书,当别的揽工汉因一天的劳累而呼呼大睡时,当别的揽工汉因下雨而打牌取乐时,当别的煤矿工人贪恋玩乐时,孙少平一直坚持读书,他从不放过学习的机会,所以他才能在煤矿考试时,别人只考零分,而他却能考满分。读书使他扩大了眼界,并在潜移默化中提升了他个人修养,塑造了他那特有的气质。当我在书中读到这些时,我也在改变,我开始热爱读书,尤其读那些名著,它们是经过时间检验的经典。在书的世界我学到了很多,懂得了很多。因为《平凡的世界》,我养成了经常读书的习惯,它会让我终身受益。
记得书中有一段关于“男子汉”的论述:“难道说戴个墨镜,一脸络腮胡子,嘴里叼根烟,穿一身黑风衣,就算时男子汉吗?不是的,这只是外边打扮,真正的男子汉应是内心坚强,有足够勇气面对生活中的苦难与挫折。”是啊,说的多好!当我读到这里时,不禁产生了共鸣。“注重锻炼内心的强大”,这才应该是我们追求的。
书中还有一处最令我意外了。当田润生开车在一小镇停留时,竟遇到了郝红梅,而且两个人最终走到了一起。当初郝红梅为了改变家庭贫困,才疏远家庭同样贫困的孙少平而和家境优越的顾养民走在了一起。后来红梅一时糊涂偷了手帕并被顾养民知道,于是顾养民抛弃了她。再后来她远嫁他乡来到这个小镇上,可不久丈夫又死了,她只能独自照顾孩子,艰难地生活着。当你回顾他们的学习生活时,你会发现当初上学时润生与红梅的生活根本没有交集,他们甚至根本没有说过话,然而生活最终让他们走到了一起。每每想到这个结局,我都不禁感叹生活的难以预料,我都不禁对自己以后的生活充满期待,充满恐慌。
?平凡的世界》这本书给我的感触实在太多了,它教会了我很多人生哲理,让我明白了很多,懂得了很多。
每当遇到爱读书的同学我都会向他们推荐这本书,我希望有更多的人能读到这本书,能够看到那平凡的世界中不平凡的人生,能够在这个平凡的世界中演绎自己不平凡的人生。
茶经读后感1500字篇5
这个暑假,我读了法国作家雨果写的著作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部著作一面世就轰动一时!书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种.种威胁及迫 害,最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后,我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实,让我们看到了善与恶,美与丑的较量。可是自从读了它这刻起,我明白了:正直善良并不是个人特有的,而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人,受到别人的喜欢、爱戴,但由于生活和工作上的种.种原因而被 迫将自己善良的一面隐藏起来,令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是,这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心,这些是值得我们学习。因此,我们从小就要培养一颗善良的心,学会怎样去对待别人。尽管,你的面孔并不漂亮,但你真诚依然能感动别人。因为,外表并不重要,就如加西莫多,虽然他的样子令人厌恶、害怕,但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴,这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心。虽然,许多人都认为在如今这个复杂的社会里,如果太老实,肯定会受骗,但我们要知道,这个“老实”不同于前者,它是代表机智、小心,而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好,这是我们要时刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》这本书,你就会被它所深深吸引,更能使你亲临其境,仿佛是书中的一员,感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!
书籍,让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!
茶经读后感1500字篇6
看完《草房子》已经是夜里12点多了。看罢一种激情撞击着我的心。真想立刻把那种激荡在心里的情感表达出来。可是,又有一种心有千头绪不知从何说起的感觉。所以只好关闭电脑。先让自己静下心来,好好回味一下《草房子》中带给自己的欢乐与激动。
初看《草房子》自己沉醉于书中那些不连贯的、几乎支离破碎的故事里。一个个生活的场景仿佛就是自己的童年,那纯净的天空下,孩子们自由玩耍的草地、河塘;那简陋的草房子教室里,孩子们学习的身影;那冬夜里月光下,孩子们捉迷藏的欢快劲;以至于那些顽皮淘气的孩子,所做的一件件让人嬉笑的事,就是自己童年的影子。一段段文字换回了自己对童年的美好回忆。正因如此所以迷恋上了《草房子》。一种迫切地想看完此书的愿望。
而后的日子里,伴着一个个的小故事,我更深的走进了《草房子》中的每一个人,一种莫名的感情充斥着我的心。秦大奶奶让我肃然起敬。这位默默坚守着油麻地小学—————这片他们夫妻俩用几十年心血换下的土地的老人。能为了挽救生活在这片土地上的落水孩子乔乔,差一点搭上自己的性命,能为了让油麻地小学的校园更规整些,自己主动舍弃这片倾注着自己满腔心血的土地,最后为了这片土地上的一个南瓜,献出了自己的生命。可怜、可悲、可敬,这位老人给我的印象随着她的故事而不断变化着,当她静静地躺在棺材里,我的心情也和油麻地的人一样,充满了无限的敬意。
当然,最触动我心灵的还是那些孩子们。
秃鹤因为自己的秃头而自卑过,但他没有自暴自弃,通过汇操表演中出的抽象告诉大家他也有自尊。这是这种心理是他最后把“伪军长”演的活灵活现,因此使老师和同学对他刮目相看,他也赢得了大家对他的尊重。一个小小的孩子能坚守人格的尊严,不能为之感动吗?
文弱的纸月命运如此坎坷,为了求学要走比别的孩子远得多的路,还受到了别人的欺侮,可她坚韧而沉静,成绩是最出色的。小小的年纪能如此有毅力,不难为之心灵一震。
大红门里的杜小康,因为家境的原因从一个自傲的王子变成了一个自强的胜者。他因家道败落而失学,可他没有放弃自己对学习的`热爱,对知识的渴望。为了改变生活,他和父亲远离油麻地去放鸭,最后还是失败了。这一次次沉重的打击使他很快的成长起来,最后能在自己的学校门前,能在同学面前,出摊做买卖,来维持生计。其痛苦中的沉沦与奋进,更是撼人心魄。
细马这个油麻地来的“小南蛮子”,在经历了心理与生活的苦苦磨难,最后小小的年纪挑起了“当家人”的担子。面对以前百般不是自己的母亲。能把自己的孝心倾注于她,这种至善至孝,让人倾佩。
最拨动人心弦的是桑桑。你会对他把家里的橱柜的腿都锯了,改装成换鸽笼;用家里的蚊帐到河里去捉鱼;在夏天最热的时候把棉袄穿在身上,为了体验夏天是否穿得越厚越凉爽;把爸爸的荣誉本撕了装订成笔记本的调皮淘气儿忍俊不禁。你会对他的为了纸月不受欺侮,起个大早去打架的善良;对他是唯一一个喊秦大奶奶为奶奶的有礼貌而不胜钦佩。到故事的尾声,桑桑也因染病经历了一回病死的痛苦体验。读到这段文字时,我的心已和桑桑融为一体。心情跟随着桑桑的治病经历而大起大落。有因桑桑治病无门的失落,有因桑桑为了帮妹妹完成心愿拖着疲惫的身子背妹妹上城墙的感动,有因桑桑与病魔顽强斗争的钦佩,也有因桑桑的康复的欣喜,还有许多许多———————心里真的像翻了的五味瓶。但是更多的是伤感。在桑桑认为自己的日子不多时他愿意为人做任何一件事情:帮细马看羊,端上一碗水送给一个饥渴的过路人,……。他甚至愿意为羊,为牛,为鸽子,为麻雀们做任何一件事情。读到此处,心口顿时觉得堵得慌。当看到“当十四声枪响之后,桑桑看着天空飘起的那一片淡蓝色的硝烟,放声大哭起来。”自己何尝不想也大哭一场呀。桑桑留给我的太多太多的感动此时刻真的就像那片淡蓝色的硝烟一样突然迸发。
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