只有学会将读后感写好，我们才能得到更多写作经验，大家在读完一本好书后，一定会有写读后感的习惯吧，下面是叁五范文网小编为您分享的乔和读后感5篇，感谢您的参阅。
乔和读后感篇1
暑假里我陪女儿读了《青铜葵花》这本书，它深深的打动了我，让我情不自禁地泪流满面。
这是曹文轩在20xx年激情奉献、心爱备至的最新力作。这是一个男孩与女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……
作为曹文轩的纯美小说系列，我感觉《青铜葵花》是写的最美的，作品中写的大苦难，将苦难写到深刻之处，写美将美写到极致，写爱将爱写的真挚、充满生机与情意，将苦难中的美丽淋漓尽致的展现在我们面前。
葵花晚上有很多很多的作业，因为家里穷，没有灯，只能去同学家写作业，翠环和秋妮把她从家里赶了出去，她只好借助月光写作业。青铜捉了许多萤火虫，放进南瓜花里，然后将十盏南瓜花灯一盏一盏地悬挂在一根绳子上。他将绳子的两头分别系在窝棚的两根柱子上，黑暗的窝棚，顿时大放光明。这是大麦地最亮、最美丽的灯。这是最有爱心的灯，闪耀着爱的光环。
在那个闹荒灾的年代里，人们被饥饿所困扰，青铜和葵花驾着船到芦苇丛中找野棱角吃，但却扑了空，他们没有力气了，躺在船上，听到船底与流水相碰发出的声音。那声音清脆悦耳，像是一种什么乐器弹拨出来的声音。天空飘着白云，不断变换着，但在两个孩子的眼里，它们却成了黄灿灿的麦地、金浪翻滚的稻田、一棵高大的柿子树、一只鸡、一只鹅、一大锅翻滚着的豆浆……他们有滋有味地吃着，还互相推让着，吃着吃着，心满意足地睡着了。长长的流水，载着小船，在金色的阳光下悠悠地飘着……这就是曹文轩笔下的苦难，美丽的语言中透露着一种凄凉，一种痛苦。
在享乐主义泛滥的今天，《青铜葵花》无疑是另一种声音，它是对苦难与痛苦的确定，也是对困难与痛苦的诠释。我们今天的孩子过着衣食无忧的生活，享受着现代科技带给他们的快乐，苦难与他们无缘。他们这种不经历苦难的快乐，在苦难突然来临之际，究竟有多大的对抗力呢？他们可能手足无措、不堪一击。追求快乐是无可非议，更是无罪的，但我们不能忽视苦难的必然性，忽视苦难对我们生命的价值，忽视了我们在面对苦难时的风度。有些苦难是我们成长过程中不可避免的元素，我们要成长就不能不与苦难结伴而行，就像浪花因为礁石的撞击而显的光彩美丽。
经历苦难是一种丰富的阅历和财富，少年时有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。梅花香自苦寒来，不经历风雨怎么见彩虹，让我们鼓起勇气面对苦难吧！
乔和读后感篇2
每个人喜欢的书不一样，而我喜欢看《西游记》。《西游记》给我带来了快乐，让我学会了成长。
?西游记》的作者是明代的吴承恩爷爷，这本书主要讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人西天取经、经历了九九八十一难的故事。这本书让我百看不厌，回味无穷。
在师徒四人中我最喜欢的就是孙悟空，虽然他有时生性活泼经常闯祸，但是他除恶务尽、明察秋毫、疾恶如仇的这种精神感动了我，这种精神是值得我们去学习的！
不过我也挺喜欢猪八戒的，他圆圆大肚子看着就惹人喜爱，长着大得像扇子一样的耳朵，可爱极了！
沙僧是师徒四人中最诚恳老实的，是唐僧最信任的徒弟了。沙僧不怕辛苦，每天扛着经文和行李，没有喊过一句苦。
唐僧是一个认真念佛的僧人，经历了九九八十一难还是坚持，没有放弃去取经，让我对唐僧刮目相看。
?西游记》中最经典的就是三打白骨精了，白骨精靠的是吸食人的血吃人肉而生存的。白骨精想吃唐僧肉，变成人的样子去引诱孙悟空，让孙悟空把她打死，让唐僧误以为孙悟空滥杀无辜。白骨精又假装菩萨给唐僧书信，把孙悟空赶回花果山，唐僧知道真相后很后悔，叫猪八戒又用激将法将孙悟空请回。
在生活中我们虽然没有七十二变或火眼金睛，但是我们应该向孙悟空的精神学习，把他作为自己的榜样！分辨是非，做一个公平公正的人。
乔和读后感篇3
小王子单纯、好问，而且内心充满了求知欲。当他因无法理解爱他的那朵花儿的心境而伤心地离开自己的星球后，他开始寻访其他星球。
小王子先后在一个又一个星球上认识了国王、自负自傲的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家，而在最后一个星球——地球上，他却认识了蛇、只有三个花瓣的花儿、高山上的回声、玫瑰盛开的花园、狐狸、扳道工、卖止渴丸的商人和故事的另一个主人公——在沙漠中遇险的飞行员。这些人教会他认识了世界，认识了他人，也认识了自己。
然而，除了动植物以外，小王子眼中的大人却都是荒诞可笑、令人费解的：一个没有臣民的国王却喜欢发号施令；一各自负自傲的人只是等着崇拜者到来；一个因为自己喜爱喝酒而羞愧的酒鬼企图在不断的饮酒中忘却羞愧；一个一无所有的商人不断计算加法题，想把宇宙间所有星球据为己有；一个循规蹈矩辛勤工作的点灯人，随着星球转速的加快，仍旧忠于职守；一个地理学家日夜工作，著书记录下山川河流的位置却从不离开自己的办公室做实地考察。
其他星球上的那些怪人令小王子费解，而小王子对生活真谛的了解，却是从地球上满园盛开的玫瑰和一只狐狸那里得到的：任何事物在你不了解它、没有与它建立情感之前，都会是千篇一律、冷漠无情的；当你认识了他，了解过他，用心体会他，你就会与他建立永恒的情感。
小王子带着对他所爱的花儿的终身遗憾留在了地球上，然后消逝得无影无踪。飞行员也在获得重生后，将那个在九死一生中挽救过他的小王子留在了美好的记忆里。
乔和读后感篇4
古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受学生和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。面临二期课改的不断深入实施，对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面。幼儿园教育活动设计的生活化，就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择符合学前儿童学习的生活经验，把富有教育价值的内容纳入教学之中，增加教育的人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要的，他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自己的亲身生活实践中，不断地探索和学习，由此获得各种生活知识，习得人际交往的经验，为以后的发展奠定良好的基础。因此，幼儿园的活动设计，应紧密结合幼儿的生活，遵循生活化的原则。学前儿童的生活是活动，爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式，其本质是通过调动幼儿积极进行外部活动而引发积极的内部活动。这种内部活动不仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度形成、知识结构化过程。
乔和读后感篇5
每个人都有自我的童年：欢乐的笑声，开心的游戏，纯洁的友谊，父母的关爱……而高尔基的童年却与我们的截然相反……
这本书主要讲述了阿廖沙在三岁时就是去了父亲，由母亲和外祖母带到了外祖父家，在那里，外祖父的残暴，舅舅们的无情，继父的恶毒……都对阿廖沙的心灵带来了严重的伤害，最终在阿廖沙十一岁那年，母亲去世了，外祖父也破产了他便走上社会，独立谋生。
读者作者高尔基的悲惨的童年生活，不禁想起了自我的童年：有爸爸妈妈的疼爱，与玩伴的欢笑声，那百玩不厌的游戏……都让我无比怀念，虽然高尔基没有幸福的生活，但他又外祖母的疼爱和关切，让高尔基坚强，不屈服与困难的精神与信念。外祖母勤劳，善良，他是全家的精神支柱，常常给给阿廖沙将好听的故事，也潜移默化的叫他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
读了《童年》我深深的感受到了自我的童年十分幸福，不用干苦活，没有遭到亲人的打骂，我们都是父母手心里的宝，有良好的生活条件和学习环境，不愁吃不愁穿，而高尔基要忍受着寒风暴雨度过自我的童年，我们应当庆幸自我没有生在那个年代，可是，在我们享受幸福同时也让我们少了一些付出，一些执着，一些进取，一些努力……
高尔基用他的童年告诉了我们一个真理：在阴冷黑暗的地方我们不必害怕，或许我们再跌倒的地方站起来，努力摸索着，终会从这条阴冷的小巷走到光明的大道！
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