在写读后感的时候一定要保持理性思考，写出个人最深的感受，读后感是帮助他人理解阅读原文的重要文本，下面是叁五范文网小编为您分享的海的坟墓读后感7篇，感谢您的参阅。
海的坟墓读后感篇1
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。”
这是这本书中反复出现的一句话，透着决绝与凌烈。看着让人想到冬天雪地中隐隐露出的绿色叶片，在阳光下映着雪的光芒，叶片笔直，伸向天空的方向。
是谁说过，不同的年龄有着不同的成长，到二十岁这一段是情感的成长。我们的青春将是一段充满了热泪、过错、美好、遗憾、希望与绝望的珍贵岁月，它仿佛是唐古拉山上留下来的潺潺溪水，带着来自雪山最纯洁的希冀，奔流而下，道路是那样曲折坎坷，但它痛并快乐地经受着沿途上的一切震颤。
七堇年在自序里写：“在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。”这多少让我们觉得熟悉，我们也已经开始每晚与作业战斗，在腥风血雨中常常被杀得丢盔弃甲、落荒而逃，但总会在第二天视死如归地奔赴战场。
?花朵之蓝》里是一首美丽的骊歌，一场又一场的离别让七堇年感慨：“这就是成长吗?像一页页翻书的感觉。”她在那个夜晚与最好的朋友十禾拥抱，那一刹那让她觉得回到初见，怀里拥着的仍是那个桀骜的如矢车菊般主杆欣长的女孩，却不得不立即转身再见;她背着硕大的旅行包和母亲道别，恍惚中遇见母亲的苍老，让她狼狈逃遁;她在火车启动前望着来送行的朋友的身影，却又在火车启动时低下头来不让他们看到脸，只是伸出告别的手，压在玻璃窗上——平面的透明的离殇。然而她又在陌生的城市里邂逅了多年不见的熟悉面孔。我读到这里时忍不住翻开了我的同学录，在那里面尽是玩世不恭的言语显示出他们对这场离别丝毫不在乎的态度，但我却认为那是他们执意用快乐祭奠悲伤，为流逝的往昔与未知的来日作一个美好的注脚，那是一种希冀。张晓娴说：“每个年代都有一支骊歌，每个人心里都会有一支唱起来会流泪、听到也会伤感的骊歌。”我已尝过那支骊歌，所以我知道如今的相逢是一种缘份，我会珍惜。
?春别》里有一幕场景让我迷恋：“金黄色的阳光被教室的窗棂切割成规则的形状，撒落在贴满了标准答案和高考信息的白色墙壁上。知了的叫声被热风吹得一浪高过一浪，白衬衣在风扇的吹动下随翻动的试卷和书页一起不安分地鼓动着。”那是我们的校园中最美的风景。七堇年在这美丽的风景中奋斗着，而她的朋友青淮正流连在祖国的打好河山中，寄来一封又一封的明信片，却不写下只言片语，惟有最后一张写着：我不回来了。青淮的父母送她去国外留学，而七堇年只能留在教室，用抛头颅洒热血的方式过完高三。然而她已释然，她说：“青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。如同一把最锋利的剑，唯有最滚烫的炉温和最惨烈的淬火才能铸就。”这句话竟成了我的又一股动力，我因此想到未来的路，也许不仅仅是高三，还有更多的炼狱等着我们，但我们一定可以走过，除非我们被死神带走，那些苦痛其实不经意间就充实了我们的青春、我们的人生。后来七堇年循着明信片上的地址走过青淮曾走过的风景，却蓦然发现，自己找不到可以寄出明信片的那个人，即使有，那人也如候鸟般没有地址。这像不像是命运的戏弄呢?但若是我，我一定会在犹豫时寄给家，寄给我的父母，他们是我生命中最重要的人，我青春里他们的身影最美丽。
这里面还有许多青春里或美丽或残酷或灿烂或疼痛的故事，收到一个七号桌球的礼物，花了七百多个夜晚写一封圆体字的信给一个男孩却得知他喜欢男生，不知城堡在梦中爱也在梦中的女孩等到了戒指断裂的那一天，还有伊加、曲和、康乔、叶笛……这段青春是饱满的，我们的也将如此。
“活着的价值在于要有一个饱满的人生。隐忍平凡的外壳下，要像果实般有汁甜水蜜的肉 ，以及一颗坚硬闪亮的内核。这样的种子，才能在人间生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。”
所以我决定照这本书中说的去做：“如果有不幸你要自己承担，安慰有时捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。”
被窝是青春的坟墓，我感受到我的青春正蓬勃地生长，没有什么可以阻挡，因为它的头上有灿烂的阳光。
海的坟墓读后感篇2
文字太轻，回忆太重，请珍惜或怀恋，我们呼啸而过的青春。
——题记
只是一本文集，却勾起了我无尽的回忆……
回首那些耀武扬威的无知年华，在兵荒马乱的晚自习上，在熄灯的宿舍里，我们总是在一堆堆的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一首写下无处倾诉的话。
那是一种盲目的、消耗的状态，照管自己的生活，打理那些千头万绪的杂念，睡自己铺好的被窝，吃自己餐盘里的饭菜，写自己的作业，考自己的试，做自己的梦……世界的悲伤与灾难太多，我们活在平静遥远的角落，无力怜悯。人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们唯能维护着自己的天地，埋头做着功课做着世间的荣辱，就算是洪荒滔天，也总有人去担当……
那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。
而今仿佛是站在一个青黄不接的尴尬路口，因为心里有了羞赧和踌躇，对纷繁复杂的眼之所见有了惧怕。不知道我应该怎么做，应该怎么说来适应这个越来越浮躁的时代……
回过头去看看那些渐渐发黄的悲伤或快乐，切肤的感受到我们渐渐失去的青春。还有什么呢?尽管，生命中的温暖一直都与我们遥遥在望，而我们只不过是拒绝路过。
“如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛”，那时读到这样的句子总信心满满，觉得自己的人生一定可以照着自己梦想的那样发展……写这话的人又说：“世界之大，我却不知其折或远。”
在我脚踏的这片狭小天地，经历的，不过是寻常的青春，看到的，不过是平凡的世界。在过去心高气傲的年头上，因不懂得该如何聪明的活着，所以总觉得连生命都是身外之物，好像连这个世界也是说不要就可以不要了的。那些曾经不知天高地厚的年岁，因为一些小事踌躇满志，连走路的步伐都快了起来，仿佛急于直面人生;但是当鞋里掺进了一颗硌脚的石子儿，便又会呼天抢地，倒戈弃甲，觉得世不容我。但因为知道，若千年之后的人生，再也不会有人惦念我们的存在，因此一段饱满的生命，是我们以生之为人而骄傲的唯一见证。为着实现这样饱满的人生，断断续续的做着一些代价高昂的遥远的梦，断断续续的被生活的遗憾所打岔。这青春，与时间任何一段青春无异——年岁里那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上，装点了路人的梦。
如今我们长大了，好多年前如锥子一般刻在我们心底的，所谓时光断裂的声音，成为了永恒的回声。年华里，我们失却的是一种心情。
未曾想到，在这样的一个过程中，我们的出生年代，成为了被追捧和诟病的代名词。弱智，自私，非主流，颓废，自我……
看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为它总是让我们失望;可是生命又是这么慷慨，总是在失望之后给予我们拯救。我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
要有最朴素的生活，与最遥远梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。
不要给自己的青春留下任何的遗憾，因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太……
海的坟墓读后感篇3
声名盖世的一代文豪，静静地长眠在自己的故园，就在手植的树木之间，没有碑揭，没有名字.就像任何一个悄然归去的灵魂。然而，他却不会寂寞，与之长伴的，有年复一年花的开谢，有自然风雷雨雪的变迁，有千百年不减的肃然敬仰和缅怀。这种归宿，是一种超越了任何形式羁绊的永恒。
凡是生命，总逃不出生死来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情都会在昨天过去时烟消云散，做事的人也不过瞬息百年，终都归于尘土。再大的英雄，最后也都和一个普通人一样死去，一样腐朽于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的自然规律。
生与死的现实使它们成为哲学、神学和文学中永不陈旧的论题。作为常人，总也会理智地正视豁达的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一个安安静静的死亡。这个纯自然的结束对世界自也不会有什么惊天动地的影响，死者本身也不会有什么奢望，最多不过是希望去得安详一些，像无疾而终，死后能有一方净土安眠之类便已足够来来去去的生命，平凡庸碌的个体在时间里没有任何意义，而人们也通常颇有自知之明地不对自己的死有什么要求但死亡对于名人，或者英雄， 意义就可能大不相同。他们都是对世界产生过重大影响的人物， 其一举一动都可以改变历史的进程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也马上会变得非同凡响，人们都会用无比的精神去关注。而英雄的死，对其自身尚且是改变一切的终结，何况对于历史和民众。于是乎，英雄自身便也对这个最终的归宿有了截然不同的处理方式。而梳理历史传记里的这方面记载，便能发现许多耐人寻味的东西。
有些英雄远在生前就认识到自己的重要，并越来越以这重要为然。他们知道自己的死会改变很多事情，于是他们不愿死去，相信自己能扭转乾坤，而即令最后仍不得不死，也要与众不同。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重?但在风流云散之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人?而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不能不深深折服于茨威格的真知灼见。
历史并非都是与人为善的，事实上还有些恶作剧般的顽皮。
正如妄图“不朽”之人结果却往往招致“速朽”。反之，那些宁静淡泊地对待生死与名声的人，或许更能让历史留下更深的记忆。对于世间英雄，更是如此。因之英雄的归处应该是正如托尔斯泰一般平静地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一种超越了时空的水恒。
海的坟墓读后感篇4
契珂夫说，如果已经活过来的那段人生只是一个草稿，有一遍誊写该多好。可是我想，我潦草的青春和也许同样潦草的人生是优美的，没有成为物欲猎取的尤物。曲和的笔记本上有这么一段话：原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定……
无论上天给我怎样的躯壳我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踟蹰。只剩坚强无处不在。所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，至今不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。——-节选这是我最囫囵看的一本书。许许多多文字拼凑的句子与段落，看后令人惊讶——它所折射的美令人折服。即使我根本不明其意。
那是个忧伤的孩子，许许多多的孤独孩子从她的生活中穿梭，然后留下回忆给她独自享受，她是痛的吧。或许这样。“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想”这是出现频率最高的句子，我反复吟读，却一遍一遍的迷惑，呵呵不知是我的不聪明，还是她的太聪明。它记录了她高中，大学的生活，毫无顺序的，她的经历，她的体验，她的悲吟。我只能懂这些而已。或许，这是回忆录。那么……
海的坟墓读后感篇5
本来打算利用国庆假期，完成一个伟大的工程，即将王荣生教授在各种论着中关于语文课程与教学的精彩句子摘录下来。有这个想法完全出于一种功利的目的，即方便写文章，但是在整理的过程中，我突然发现，有必要再重温一下当时读过的书。经过了几年的教学实践，回头再去读六年前读过的书，肯定会有不一样的感受。于是，今天，我重读了《听王荣生教授评课》，当我读到黄玉峰老师的课例《世间最美的坟墓》时，我确实被震撼了。
严格地讲，与其说是一个课例，不如说是一次精彩的文本细读。黄玉峰老师是复旦大学附属中学特级教师，以前自称是语文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前读过黄老师一本书，名字就叫《“人”是怎么不见的》。《世间最美的坟墓》是茨威格的一篇小说，被选入中学语文教材。黄老师对这篇课文的细读，耐人寻味。
寻味之一便是结合背景去理解文本。中国自古就有“知人论世”的传统，只可惜“知人论世”被泛化为“写作背景”，甚至只是作者思想感情的印证。在我看来，“知人论世”只有与“文本细读”结合起来，才能发挥其威力。这篇文章的副标题是“记1928年的一次俄国旅行”，黄老师在这个细节上下了功夫，他首先提出疑问：这次旅行是怎么去的?谁邀请?邀请者出于什么目的?翻阅了大量的资料之后，黄老师终于找到了答案。原来，1928年是托尔斯泰诞辰100周年，苏联政府通过高尔基邀请茨威格等，目的是要让这些学者、作家、记者向世界介绍新生的苏维埃。他看到了人民被激发起来的神秘热情和无法遏止的冲动，但又看到了混乱、无序和狂躁;他更看到了很多虚假的东西：“还不怎么识字的马车夫手里拿着书，那仅仅是因为那是书。”“12岁的小姑娘的课桌上放着黑格尔的着作”，他敏锐地感觉到这是把虚假的东西装给别人看。这些感想，茨威格就通过这篇文章隐隐约约地暗示出来了。
有了这个想法，文章的第一句话就有了着落：“我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”试想，茨威格在苏联14天，难道见过的建筑物没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的?克里姆林宫呢?红场呢?那他为什么还要说“再没有比”呢?再比如后面一句“这将被后代怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，这句话中的“远离尘嚣”如何理解?联系文章的背景，这句话就可以被深入理解了。
寻味之二就是旁征博引。旁征博引需要辩证看待，引用的资料如果与文本没有直接的必然的联系，宁可不引用。引用的资料也只有在与文本紧密结合的前提下，才能释放出巨大的能量。这篇散文是写托尔斯泰的，为了更好地理解文章，黄老师补充了大量的关于托尔斯泰生平特别是其晚年思想的资料，甚至还引用了茨威格本人写的关于托尔斯泰晚年的“逃向苍天”，而我读这个剧本片段，本身就深受震动，例如托尔斯泰说的“年轻人，通过暴力，不可能建立一个符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。你们不是破坏专制，而是使它永存下去。”除此以外，黄老师还引用了茨威格夫妇的资料，特别是他们于1942年于巴西双双自杀的片段，茨威格最后写道：“我向所有的友人致意!愿他们度过了漫长黑夜之后，能见到朝霞!而我，一个格外焦急的人先他们而去了。 ”这些资料，有助于理解作者本人在参观游览时的心境，更有助于理解托尔斯泰本人的思想境界。
除此以外，在课堂教学过程中，这种引用也屡见不鲜。例如黄老师读到“上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有!”时，联想到了弘一法师的“华枝春满，天心月圆”和海子的“面朝大海，春暖花开”，甚至联想到了莎士比亚的墓志铭：“让我安息者，将得到上帝祝福;迁我尸骨者，将受亡灵诅咒!”并且与托尔斯泰进行对比，这种有的放矢的引用，不仅使得课堂充满了人文气息，而且加深了教师与学生对文本的理解。
寻味之三就是抓住散文的特征以及关键词句，进行品读。散文的特征，其实就是“无特征”，教师在设计教学时，采用了串讲法，边读边讲，边讲边思考，边思考边感悟，将自己的读书心得与学生交流。例如读到“亲手种树的地方会变成幸福的所在”时，黄老师深有感慨：“什么是幸福?金钱、地位、追名逐利不是幸福，幸福是朴素，是平凡，是和谐，是平平常常的生活，是回归自然! ”读到文章结尾时，黄老师又深情地说：“每个人内心都有对幸福和爱和渴望，对自由、民主、平等的渴望，每个人内心都深藏着一种‘人，生而平等’的信念。无论多么伟大的人物，都是那么渺小，那么平凡。人从自然中来，就要回归自然，灿烂之极，归于平淡，这个真理是朴素的。 ”这些感悟恰恰是黄老师“人的教育”的具体实践形式。我始终觉得，语文，绝对不能仅仅沦为语言文字，沦为工具，而是应该通过对语言文字的品读，把握其背后的大千世界与百态人生。这也是黄老师这次备课对我最大的启示。
品读文字，黄老师同样也深有感悟。例如读到“孤零零地躺在林阴里”时，黄老师情不自禁地运用了“换词法”，“孤零零”换成“静悄悄”还不好?结合背景，通过对比发现，托尔斯泰本人就是孤独的存在，特别是晚年，既得不到激进革命者的认同，也无法得到家人的理解，不过这或许恰恰是托尔斯泰追求的东西，因为“孤零零”也暗示着一种平凡与朴素。
王荣生教授一再强调，要依据文本体式进行阅读，我在此基础上进一步认为，要根据文本体式进行文本细读，任何一个细节都要与文本体式相联系，这或许也是黄玉峰老师如此细读文本的“利器”吧。
海的坟墓读后感篇6
人们常说，青春是短暂的，犹如石子落水，在激起浪花的那一刻也便消失了。而被窝时温温暖的，是梦的故乡，是一片小小的幸福天堂。但是，或许，人们并不知道—被窝是青春的坟墓。
青春总是是一个鲜嫩于活力作注解的名词，它总是充满着冒险与激情，但与此同时它也有软弱，无助，彷徨，欲望……
七瑾年用纷繁的青春之笔描述着那一个个或许曾发生在你我身上的动人故事。
在这青涩的岁年里，我们或多或少都曾受过一些我们难以承受却不得不承受的伤痛，也许这样那样的确遭遇让在我的心灵上留下了深深的烙印，成为青春书页里的确一道道灰色的风景。
在灯华初放的夜晚，也许我们也曾在阳台上或窗户边观看星星；我们也拥有着一个对我们有很大影响的确挚友；在某瞬间为某个人紧张；在案任性的时候甚至自以为是的确离家出走……
那些岁月里无论是我们能把握的，但都是我们曾经行走过的生命，这些经历也为我们的青春书写美丽的篇章。
其实，我们的确青春活力正是“被窝”与真正纯粹的确“青春”本身结合而成/是不是现代“青春”，当下的确“青春”，那个会在被窝里边渐渐消逝着的确青春
生命是不是一把尺子常被用来量远远大于它的确长度的欲望，而青春在案这样一把尺子上占据的仅仅只是一段细密的确跨度，一成不变地被几个短短的标识所代表，而我们观看它的角度已然像日般的记录了我们与它饯行渐远。
七谨年的确《被窝是青春的坟墓》就是这样满满的悠然自得的向我诉说被窝里那些青春的美好忧伤，绚丽与暗淡……
我们总在纷飞的确作业中，寻找青春的气息；或者，我们亦在案人世的灯红酒绿，寻找青春的真理。
海的坟墓读后感篇7
?被窝是青春的坟墓》，乍看书名，我以为这是一本教育类读物，无非是告诉人们，不要贪恋被窝的温暖，早点起床，努力奋斗，否则 青春就会荒废，只剩下埋入坟墓的悲哀。
不过，细细读来，才知道作者显然不是这样的意思。这是一本由15个或残酷、或温暖的、以青春为架构的故事组成的佳作，具有浓烈的香草气息。阅读时，连翻页的手指，也仿佛能感受到阳光的抚摸。
印象最深的小说是在爱情大衣包裹下的友谊故事——《蓝颜》。女生子君是大学校花，命途多舛，朋友众多，性格大方，但生活混乱。男生耀辉，沉默内敛，朋友稀少，一如作者的形容，耀辉是子君小天窗里的一豆亮光。
子君会在失意的大雨里敲耀辉的门;在和男友分手后，第一个去的地方是耀辉的住处，然后放声大哭，也不顾忌男女之别，倒头便睡在耀辉的房间里;在潦倒绝望、重病不起之时，仍然陪在身边的，也唯有耀辉。但两人之间，始终是以友情联系在一起。
在《蓝颜》的故事里，校花子君形如枯草之时，在多如牛毛的异性朋友里，唯有耀辉一人始终相伴相随，她的爱情脆弱得不堪一击，但友谊却愈久弥坚，在墨漆的黑夜里，孤独地散发最温暖的光芒。
曾经有一个追求者甚众的女生说：“我怀疑男女之间是不是可以有真正的友谊?”我一听，马上就想到了这个故事，于是回答说：“你要再胖个二十斤，那些仍然待你如初的人，就是想真正和你做朋友的;那些拂袖而去的，就只是想做你的男朋友。感情的界限，有时是无法区分的。”
那些等待着下课、等待着放学、等待着长大的年岁，是清澈美好的时光印记。友情和爱情的界限，像是被清澈溪涧汩汩流水冲刷的粉线一般，模糊不清。长大成人之后，被世俗功利所塑造的现实爱情，却已经没有了那时纯真而让人心动的模样。诗句里说，有的事情，不是来得太早，就是太晚。在正确的时候遇到正确的人，是缘分，也需要有清晰明确的判断。所以，年少的爱情不长久。真诚的友情，反而能穿越时间的间隔，从五岁、十岁、二十岁、三十岁到垂垂老去，依然保持在最初的甜美模样。
时光荏苒，有什么东西是不会改变的么?五月天唱：有没有那么一种永远，永远不改变，拥抱过的美丽，都再也不破碎。有没有那么一个世界，永远不天黑，月亮不忙着圆缺，春天不走远。
这样与美丽相拥的永远，这样永远不天黑的世界，存活于每一个充满纯真心灵里，这是上帝的礼物，礼物包装有时复杂了些，但你一定可以拆开。
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