读后感的写作可以促使读者更加细致地品味和欣赏作品中的细节和情感，通过阅读书籍，我们能够拓展思维的边界，从而写出有意义的读后感，下面是叁五范文网小编为您分享的关于《》的读后感8篇，感谢您的参阅。
关于《》的读后感篇1
读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。
当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等！”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊！当我读到“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过！对比起我自己，我真感到惭愧！爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到“怡吾色柔吾声”！只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理！当我读到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的时候，我的脸“唰”地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟，而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟，常常让爸爸妈妈为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊“qq”的时候，偷偷地从键盘上流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……
?弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向！
啊！我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了――学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人！
关于《》的读后感篇2
五月一到，就是劳动节了，我今天的发言题目就是以劳动为荣，以懒惰为耻。在此之前，我首先要为全国的劳动者们献上最美的问候：“你们辛苦了!”
在生活中，处处都有劳动者的身影。老师、清洁工、建筑工人……他们日日夜夜，勤勤恳恳地工作着，从没喊过一声“苦”，从没喊过一声“累”。就说清洁工吧!他们每天3、4点钟就起床，穿上单薄的工作服，顶着清晨的寒风扫呀扫。当我们睁开朦胧的双眼时，城市里已经一尘不染，干干净净了。建筑工人们同样不怕苦，不怕累，辛勤地建设着城市，天天汗流成河。不管烈日炎炎还是寒风刺骨，建筑工人们仍然在马不停蹄地建设着。还有我们的老师，他们辛辛苦苦地教育下一代，燃烧了自己，点亮了别人。这些劳动者们是多么伟大啊!正是有了这些劳动者们，城市中才有了一座座高楼大厦，山区中才修起了一条条通往外界的大路;孩子们才获得了丰富的知识;餐厅中才有了美味的佳肴，地面上才一尘不染。因为有了这些劳动者们，我们的家园才更加美好!
虽然劳动者很多，但也有些懒惰者，就说我们身边的同学有一些不也是吗?他们经常为了自己玩而不完成老师布置的作业，这不是一种懒惰的行为吗?还有一些同学从来不帮助父母做家务。还有小偷，他们不劳动，反而窃取别人的劳动成果，这种行为不可饶恕!懒惰真是害人又害己啊!
同学们，劳动是一种美德，懒惰是一个缺点。动手劳动，益处多多;懒惰贪婪，害人害己。俗话说的好：自己动手，丰衣足食。一个人只有劳动才充实。所以我们应该丢掉懒惰的帽子，劳动起来，让我们用自己勤劳的双手去迎接最美好的五一劳动节，去创造最美好的明天!
关于《》的读后感篇3
有一天，我在家里漫不经心的翻看着一本书，突然，被其中一篇题为《母爱》的文章深深地吸引住了，于是便认真的阅读起来。
文章很短，我很快就读完了，然而我却被它深深地打动了，读了一遍又一遍，至今，我还清楚的记得这篇文章的内容。那是发生在一个小山村的真实故事：有一年，当地发生了严重的旱灾，不少人和动物都渴死了。一天，一辆卡车路过此地，车上装满了水，这是要送到军队里供军人们喝的。突然，一头母牛从山上冲了下来，挡住了他们的去路。司机走下车，想要赶走母牛，可母牛十分倔强，死活也不肯让开。这时，母牛的主人来了，他用鞭子不停抽打着母牛，母牛被打得皮开肉绽，可就是丝毫不退让。最后司机只好从车子里倒出一脸盆水，放在母牛身边。母牛没有急着低头喝水，只听它发出一声沉闷的叫声，这声音在山谷里回响着。这时从山上跑下来一头小牛，应该是它的孩子吧。见到母牛身旁的水，小牛马上喝起水来，母牛在一旁慈爱的看着小牛，自己一口也不舍得喝，直到小牛喝完，母子俩才消失在山谷里。
这个故事深深地打动了我，母爱是多么的伟大啊!是呀，在我们的生活中，父母时时刻刻关爱着我们，把好的全留给我们，全心全意地为我们付出，但我们却忽略了他们的爱。有时，父母不能满足我们所有的要求，而我们还对他们乱发脾气。
其实，我们应该多理解父母，反过来想一想，我们什么时候又满足过父母的要求呢?从小到大，都是父母在为我们操劳，现在我们长大了，也该更多的为父母付出一些，好好的孝敬自己的父母，让他们度过一个快乐的晚年。
我想对我的父母说：“爸爸妈妈，谢谢您们，我爱您们!”
关于《》的读后感篇4
我看过许多课外书，其中我最喜欢、印象最深刻的要数《西游记》啦!
?西游记》讲的是唐僧师徒四人不畏艰辛去西天取经的故事。路途中，他们遇见了许多的妖魔鬼怪，但是他们很勇敢，尤其是孙悟空。在“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事情节中，孙悟空用他的本领，挥舞着金箍棒英勇地与妖怪决斗，最终取得了胜利。他不仅机智灵巧，还能七十二变。因此，孙悟空也成了我们许多小朋友心中的偶像呢!
当然，《西游记》里面还有懒惰贪吃却心地善良的猪八戒，任劳任怨的沙和尚。因为他们共同努力、打败敌人，唐僧最终平安地到达西天取得了真经。
看完《西游记》后，我非常感动，也很受启发。我觉得，我应该向他们学习，也要坚强一点，勇敢一点，遇到困难挫折不能哭，要勇敢面对，要积极动脑筋自己解决。
我要像孙悟空一样聪明。在学习上，我要更加努力，上课认真听讲，下课认真写作业，不懂的就问老师、同学或者爸爸妈妈。长大以后我就要像孙悟空一样机智、勇敢。
我要像猪八戒一样可爱。在生活中，我不可以再像以前一样老是不听爸爸妈妈的话。我要学会自己的事情自己做，也要试着帮助爸爸妈妈做力所能及的事。我要努力做一个可爱又善良的孩子。
我要像沙和尚一样诚实。从小老师就教我们做人要诚实，不能撒谎。但是有些时候我却没有做到。从现在开始，我要像沙和尚一样，要做一个诚实的好孩子。
我希望大家都可以像《西游记》里的人一样，有顽强的意志、坚持不懈的精神，要宽容地对待别人，这样我们的社会才会更美好。
关于《》的读后感篇5
我从没有去过阳关，对此也了解甚少。读罢《阳关雪》后，便找来几组图浏览一番，不禁生出几分感伤。“所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。”面对如此的景致，谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。
西汉时，阳关曾作为通往西域的门户，其战略地位十分重要。许多王朝都把这里作为军事重镇，严加把守。可阳关如今早已不如往日，仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上，残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。遗址周围竟也看不到断垣残壁，只有在沙丘之间暴露出的地面，到处可见碎瓦残片，让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。
“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》，用余秋雨的话说，是“缠绵淡雅”的`。丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景，只是离别时应有的微微的忧伤。因而王维是懂得天下没有不散的筵席的，阳关亦是如此，再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》，那较清冷的调子，或许更适合阳关如今的景象。
诚然，阳关的确再也难于享用温醇的诗句。“即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。”
阳关不复了它过去的金色的绚烂，只剩下凄凄的一片荒原，它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。想起楼兰古城的悲哀，曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦，也许正应了一位蒙古作家的那句话：繁华不过是一掬细沙。昔日的景象已不能再见，只由人们去想象，勾勒心中的图画。历史是深邃而苍凉的，面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们，我想，现在珍贵的事物，千百年后，也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。
关于《》的读后感篇6
余秋雨先生著的散文集《文化苦旅》“腊梅”一文，文章分为四段，围绕一个中心——腊梅。
在第一段中，余先生就以简练的笔法，道出对人生的感悟：“是的，如果说人生是一条一划而过的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”接着说：“它是一枝腊梅，地处不远就在上海西郊的一个医院里。它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个静光点。”
在第二段中，描写病人的精神状态：“病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。”可见，处在天地窄小，生活单调的环境里，加上身患疾病，思想忧虑，使他们蒙上阴影。”写到这里，作者马上转入主题：“突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人，踮脚一看，是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚张开的嫩黄色的花瓣……。一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。故意去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。”作者微妙地把一枝腊梅与病人的精神状态联系起来，写得淋漓尽致。
第三段中，主要是讲述病人、护士爱花、护花的生动场景：现在，所有病人的感情都投射在腊梅上了，带着一种超常的执迷。一早醒来就闻到了腊梅的香气，有一位甚至说他被香气熏倒……。病人们简直爱花如命，似痴似醉，每天增加几个花蕾，经常会发生争论，争论不下，就一起到花枝前仔细清点。有一天早晨起来，天气奇寒，推窗一看……，突然有一位护士冲过去，撑着阳伞遮盖腊梅……。作者把病人、护士爱花、护花以及腊梅对病人的积极影响作用，刻划得入木三分。
第四段是本文的结尾：春天来了，腊梅终于凋谢。病人出院了，出院前都到腊梅树前看一会儿。有的康复病人说：“今年冬天，我一定再来看一回腊梅。”护士说：“你们不会再回来，我们也不希望健康人来，这腊梅只是给病人看的。”这对话有多好，病人感激和眷恋腊梅；护士却祝愿出院的人不再生病，不回医院。写得太精彩完美了！
余秋雨先生的散文，“形散神不散”，散与不散相统一，结构严密，灵活自由，含意深邃，耐人寻味，百读不厌。
关于《》的读后感篇7
廉洁，顾名思义，清白高洁，不贪污，诚信，正直的意思。廉洁是中华民族的传统美德之一，也是当代大学生应有的道德品质，需要在新的历史时期将其发扬光大。廉洁自古是为官之道，是老百姓信奉的为官之辞。廉洁社会的构建更是需要这些廉洁清正的官员，需要这些一身威廉的刚正之人。而今天的我们，正是社会清正廉洁的后备力量。共建廉洁社会，就要从你我做起!
在科技高度发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是现实的趋向;快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的——廉洁，也面 临着越来越多的挑战。而作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认识到今天的局面，认识到廉洁所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展。正所谓：欲廉洁，先修身。
廉洁，社会永恒的价值追求。不受曰廉，不污曰洁。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞。招魂》：朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会安全、人民利益的事，为人民所深恶痛绝。
廉洁关系到老百姓对政府的信任，关系到政府的凝聚力，关系到社会的进步，关系到一个国家的强盛。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
作为一名大学生，我要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放自己、完善自己;争取做到更多，学得更细，想得更全面，向着合格的大学生目标前进。
作为一名预备党员，我要关注国家的大事，了解国家的形势，政策的动向。提升自己的道德，升华思想，努力向革命前辈学习那种不怕吃苦、自强不息、艰苦奋斗的精神;树立高度责任担当精神，坚持走群众路线，坚持群众观点，坚持为人民服务;通过实际行动来表达自己对党和人民的忠诚。
关于《》的读后感篇8
千年之前，一个名为苏询的文学家写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”一气呵成六国论。千年之后的今日，我敢说：“六国都被秦国所灭，真正的原因不在于‘赂’，而主要在于‘惧’，因为惧怕自己被秦国灭了，所以韩魏楚才会赂秦，所以齐才会亲附秦国，所以燕才会派刺客招惹秦兵，所以赵王才会听信谗言。”故曰，弊在惧秦也。
当然了，我承认苏洵“非兵不利，战不善”的观点。当时虽然秦国十分强大，但其他六国的军队也不是豆腐渣。名将谋士如孙膑、乐毅、廉颇、田忌、李牧等也不少。为数不多的几次仗打得也不是输得一败涂地。如果六国抱有必胜之心，敢于联合起来与秦对抗，也许历史就会改写。唉，不是秦灭了六国，而是六国自己啊。
六国之中只有韩魏楚三国曾割地赂秦，而苏前辈仅以一句“不赂者以赂者丧”轻轻淡过，实难服众。其实不论什么原因，只要六国有三为秦所灭，其他三国必然会因为“失强援，不能独完”而灭亡。因此，齐燕赵的灭亡与“赂秦”是没有什么直接的联系的。齐国是六国之中最应该被唾骂的。齐本身也是一个泱泱大国，齐王却害怕同样强大的秦国，害怕有朝一日遭到亡国之灾，于是心安理得地弯着腰给秦当起了鹰犬。为了苟且偷生，齐对秦点头哈腰，做秦的“友国”，孰不知，此举破坏了六国团结，在韩魏楚燕赵亡之后，齐也被所谓的“盟友”吞并。赵王起初敢于与秦交战，“二败而三胜”、“李牧连却之”让秦不敢轻易大举进攻赵。
不冷静的无畏只能称做匹夫之勇。还是一个“惧”，让赵王贪生怕死怕得整天惶惶恐恐，没有详细调查便轻易中了反间计，错杀李牧，导致国破身亡。燕国小力微，燕王因为“惧”，想快快除了后患，没有冷静下来想一想假如刺杀失败的后果，于是，一个荆轲的失败断送了太子的美梦。至此，六国破灭。
反过来想想，假如韩魏楚不惧怕秦国的强大，就不会干出贿赂的蠢事，也就不会早早灭亡；假如齐国不惧怕本国被灭，就不会倒向秦一边，其他五国也不会孤立无援；假如燕赵能沉着冷静地敢于和秦国对抗到底，那么秦国便不会有好日子过。只有当六国消除了畏惧之心，它们才有可能走到一起，才有可能消除异心团结一致，对抗秦国。
也许，无畏的人们往往有更多的胜算啊。当年项羽破釜沉舟，可谓无畏；当年张飞桥上大喝，一人退曹可谓无畏；当年我国抗美援朝，可谓无畏；当年长征二万五千里，可谓无畏；当年……
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