读完一本书后，我们大家应该写读后感来探讨书中的主题和意义，读后感是我们对书籍中人物关系和情感交织的深刻感悟，下面是叁五范文网小编为您分享的麦田读后感优质8篇，感谢您的参阅。
麦田读后感篇1
?麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳隐私，使用了大量的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。
很多时候，我也希望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，可是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放弃自己的理想;我们要接受这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自己的努力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此我们只能尽力而为。我们总是希望自己能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更希望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。
我们每个人都曾经是“霍尔顿”，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎;然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的老师开导他所说：“一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。”在美好和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像我们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选择性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!
守望，像守望者一样呵护他们的成长，及时的给予疏导和关怀是最重要的。我们要集中精神看准我们的前方，让那些生活在新时代的孩子们，那些早已习惯了困惑和孤独的孩子们，不要走向悬崖。
我想，“守望”应该是一种习惯、一种智慧，同时也更应该是一种境界，一种态度。为了孩子的健康成长，社会还需要更多的“麦田守望者”。这个麦田当二胺可以小到一个家庭、大到一所学校甚至是一个社会。每个人，都应该为他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就单纯而又美好的生活。
麦田读后感篇2
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”
长长的小说到了尾声才第一次出现了与主题相关的描述，要命的是描述得还这么诗意温暖。是啊，原本一切美好的东西都是充满诗意的。荷尔德林说：“人生充满劳绩，但诗意地生活在这大地上。”一个十六的孩子用自己疼痛的成长经历洞悉了成人世界的一切虚伪，包括师长、室友、女友，甚至父母，唯一留在记忆力的美好就是逝去的十岁的弟弟艾里和他现在努力想要去保护的同样十岁的妹妹菲苾的种种言行。可谁又知道他们在这个充满虚伪的世界里终会变成何种颜色呢？所以有一方净土，有一个守护者就成了一个愿望了。小说最后让菲苾坐在旋转的木马上，那么单纯无邪，而守护在旁边的“我”连下雨了也不在乎，只有一种充实的快乐。此时的“霍尔顿·考尔菲德”是哥哥，更由先前的理想者变成了一个名副其实的行动者。他勇敢地担负起了守护的责任。
所以整个小说从逻辑层次上来讲，就形象地探讨了为什么——是什么——怎么做（麦田的守望者）的问题。“为什么”当然是重点，这是整部小说的价值所在。小说是反映社会生活的。人的成长是一个由纯真到虚伪的过程，所以我们的孩子或者我们的童年就成了宝贝，变得稀贵。真是莫大的讽刺，却又如此真实，生生地刺得人心疼。
?麦田的守望者》于我是一本老书，多年前就读过。年少时有点轻狂，似乎不买老塞林格的账，不喜他笔底下人物的玩世不恭、放荡不羁，便连带的不愿去细想文字底下的那份深沉与温情。昨晚一口气读完，夜不能寐，只为感动，发自内心的感动。我们的每一个孩子的成长都不容易，都值得让人放下一切的伪饰来呵护。但我们做得似乎远远不够，不管是家长还是老师。感谢老塞林格，让我们自惭自省，更让我们学会担当，担当起原本就应该属于我们的那一份责任。
最后要说的是，《麦田的守望者》是一本如《小王子》一样精彩的书。
麦田读后感篇3
?麦田里的守望者》成名已久，我却今天才看完。比起我的晚还有人都没有办法读完呢。真是能理解，这样一本啰啰嗦嗦、没有情节的书，读完是需要十分的耐心的。
还好，最近我在挑战自己，耐心暂时战胜了反感和放弃。我看完了最后一个标点。
十四五岁的少年，用叛逆、厌恶、拒绝鄙夷的看待身边的世界，他吸烟、喝酒、想找女人、逃学总之这个年龄里不进监狱的.坏事他都干了，理所当然的任坏脾气潮水一样蔓延。听着他嘴里、心里嘟嘟囔囔的发牢骚，感觉他的世界太灰暗了，他真颓废。可跳出书外，他的世界真是单纯：讨厌几个同学，考试不及格、想着去做所有大人做的事情、虚妄的幻想未来。谁都经历过，形式不同罢了。
他是那么的可爱，评价他的哥哥、思念他的弟弟、宠爱他的妹妹、担心歇斯底里的妈妈……尤其是他和妹妹在一起，能看出他是个好哥哥，和所有的哥哥一样，心疼、溺爱、纵容着这个亲人，把弟弟的那一份也给了她。
对家人好的坏人不是个彻底的坏蛋，更何况他还是个孩子。
这本书的出名应该是写出了这个年龄段的孩子内心的迷茫。我已近不惑之年，从这本书里收货的是怎样正确的对待这个年龄段的孩子。
麦田读后感篇4
守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。
然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种“明白人”：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹;其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。
我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从?
还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望?
孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》
“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”
麦田读后感篇5
?麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后c的情绪所笼罩，呼吸着稀薄的氧气，莫名的悲怆袭上了心头。
小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。
但这一切唧唧歪歪，都可以以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说后来美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。我对这个名词没有多少好感，总觉得这是叛逆一个比较积极的说法。但眼前的这个霍尔顿却并不让人讨厌。
他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力。所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛，作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上。这样的错误自然是不能原谅的．所以他就遭到了再一次的被开除。他对于被开除并没有太多的伤心，但是却害怕回家面对自己的父母。于是决定用他手中的钱去纽约玩两天。当他父母知道消息后无法不面对的时候再去面对。
看到这里觉得有些熟悉，因为这是我们大多数青少年常有的心理。想赢，怕输，怕父母失望，失败了不敢面对。
下面的这段话我收藏了这是霍尔顿的理想——“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。
我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。
麦田读后感篇6
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢？就在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是哪个孩子往悬崖边来，我就把它捉住——我是说孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这事，我只想做个麦田的守望者。”这是主人公霍尔顿最后和他妹妹谈话时坦露的自己的梦想。
守望一块麦田，看似多么可笑甚至荒诞的想法。但是读罢这本书不禁对主人公肃然起敬起来。在那个社会风气污浊的年代，主人公想守望的是一块精神的麦田，他想守住自己的精神疆域以及这个社会的希望——纯洁的孩子们，他不希望孩子们被成人世界的种种丑恶、虚伪所污染。他真正希望做的是个“纯真”的精神守护神。
主人公的梦想不禁让我想到自己，想到我们这个时代的精神方面的一些东西。我的第一反应就是这个时代频繁出现的短语“时间就是金钱”、“效率第一”、“商业化”，而这一切都暗示出我们这个社会的某些特征：急功近利、物质化、以及信仰的缺失。
现代文明是急功近利的文明，只求结果，藐视过程。比如旅游，人们手捧地图、肩跨相机按图索骥，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭卡擦几下，留下“此处一游”的证据，便心满意足的离去。每当我看着举着小旗、成群结队、掐着钟点的团体旅游，便觉得现代人已经没有足够的灵性面对自然，在人与人的挤压中，自然已经不见了。是的，我们旅游业，可是，恬静在哪？真正的精神愉悦在哪？与大自然的交融在哪？
再说说物质化，自古以来，一切圣贤都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不做欲望的奴隶，保持精神上的自由。柏拉图说：“胸中有黄金的人是不需要栖息在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话来说：“君子居之，何陋之有？”。周国平认为一个人太看重物质的享受，就必须要付出精神上的代价。人的肉体需要是有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，人要奢侈起来便是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是那不断膨胀的市场刺激起来的。富了总有人可以更富，于是你永不会满足，不得不去赚越来越多的钱。这样，赚钱变成了你的唯一目的。即使你是画家，那里还顾得上艺术上的追求；即使你是学者，哪里还会在乎科学的良心？因此我们这个社会靠新闻媒体炒作起来的“名人”越来越多，而真正的伟人却越来越少。
由于我们身边所有东西渐渐地都被物质化，连爱情也不免遭毒手，一些人可能甚至会否认精神的意义，因为他们问生活所迫忙于追求物质的富足已经无暇再去顾及精神的富足了。
对于不同的人，世界呈现着不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵开放程度而开放的。对于音盲来说，贝多芬等于不存在；对于画盲来说，毕加索等于不存在；对于在名利场上奔忙的人，等于不存在；对于只读流行小说的人，从荷马到海明威的文学宝库等于不存在。
想一想，多少时候我们把自己放在世界的丰富美之外了，一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，生活在多么不同的世界上！
那么，我们还要说精神无用吗？
那么，我们还要嘲笑主人公的幼稚吗？
真正不懂生活真谛的是我们。
麦田读后感篇7
这周我阅读了美国作家jd.赛林格著的《麦田里的守望者》。这部小说的主人公霍尔顿因五门功课中四门功课不及格而被学校开除。但他又因种.种因素而无法回家，于是在外漂泊了两个多星期。他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个主意。他最大的愿望是做一名麦田里的守望者，让在麦田里玩耍的孩子不要掉进悬崖里去，但最终他大病一场后不得不回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们叛逆是错的。
这部优秀的小说以第一人称展开叙述，让人身临其境，感受其中的奥秘，其中出色的心理描写使人很容易把握文章的脉络，以至于不会让人感觉生涩难懂。在主人公的身上充满了叛逆色彩，他打架斗殴，抽烟，酗酒，逃课等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，也厌恶学校学校的一切人物。他总是逃离现实生活而到自己理想的生活世界中去，却一次又一次被打击的失望彷徨，这些打击又一次次提醒了她，现实和理想是有一定的差距的。
的确是这样，现实和理想存在的反差。你的理想往往是你在现实生活中无法得到却又梦寐以求渴望的东西。现实越糟糕，理想就越美好。而理想只能通过我们的努力去实现。这部小说中主人公的理想很美好，也很朴素。但是对于他来说，却是很难实现的。他只是一个十几岁的小孩子，还没有独自生活的能力，所以他不能离开父母独自一人去西部生活。小说最后作者认识到理想的不切实际，才乖乖回到了家，回到了学校。现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿一样具有叛逆性。总想脱离社会规则去一个人，随着自己的意愿去生活。然而现实和理想之间存在着差距。连成年人也无法脱离社会一个人去独自生活，何况是我们十几岁的学生呢?
我们没有具备独自生活的能力，所以当然不行。但也不要否认理想的存在，正因为有了理想鼓励我们，引导我们，我们才能更好的不断发展，不断进步。
理想和现实之间是有距离的。承认现实是我们实现理想的基础，美好的理想是不断鞭策我们前进的动力。只有正确认识到理想和现实之间的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地的去做，我们才能不断前进，实现自己伟大的理想。
麦田读后感篇8
挤了点时间读完了塞林格的《麦田里的守望者》。
虽然是50年代的作品，但是读起来居然和我们的现实是如此贴近。虽然我不认可这是一本好书，它不适合那些涉世不深的孩子们读，其间充斥着污言秽语、自甘堕落、偏执任性，只会是孩子们不良行为的推进剂；但是对于成年人，尤其是老师们确是很好地了解那些叛逆孩子的极好素材。它生动地再现了生活在迷茫和彷徨中的孩子们的细腻心理，对我们这些动不动就对孩子们吹胡子瞪眼睛的老师们是个大的触动。
波浪起伏的麦田正孕育着多少危机？青春的孩子们正经历着如引领他们顺利地走向成人社会？何的迷茫？谁又是他们的守望者？谁能拯救他们的灵魂？霍尔顿希望成为麦田里的守望者，其实他正是那个需要守望的人。而他的年幼的妹妹却真正成为他的守望者，虽然不一定唤醒其心灵，但至少让他不再流浪和恣睢。她靠的是什么？应该是爱的呼唤吧。
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