通过读后感，我们可以分享自己的阅读体验和感受，促进交流和讨论，一篇读后感可以引发读者对自身价值和人生意义的思考和反思，以下是叁五范文网小编精心为您推荐的《岛》读后感1000字优秀7篇，供大家参考。
《岛》读后感1000字篇1
生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声。——题记
沟壑纵横的黄土高原上，贫穷的村落，面朝黄土背朝天辛勤劳作的农民，衣不蔽体、食不果腹的生活，还有穷的上不起学的孩子们……贫穷朴实的人们平凡的生活，脚踏实地的努力。
?平凡的世界》讲述的是二十世纪七十年代到八十年代间黄土高原的社会风貌。在书本的字里行间，我看到了过去，辛苦劳作却依旧食不果腹的人们；在艰苦生活中还怀揣着梦想的人们。艰苦的生活，坚定的信念鼓舞着我的内心，激励着我前进。
现在的我们虽然体会不了吃黑馍馍的艰苦，但生活总会充满挫折，总会有千万个困难在前方等待着我们。我们无法知道生活在七八十年代的人们会遇到多少困苦，但我们的人生也有不易。我们要迈自己的步子，走自己的路，创造属于自己的辉煌。
“钱当然重要，这我不是不知道，我一天何尝不为钱而受熬苦。可是，我又觉得，人活一辈子，还应该有些另外的什么才对。”
人的一生混混荡荡，有的人迷茫有的人迷失。这一生到底该为什么而活？金钱还是梦想？很多人选择金钱，但有更多的人选择后者。有梦，一路荆棘，一路前行，无所畏惧。也许我们会在前进的途中迷茫，但我们也应该像孙少平一样，坚守内心，不被金钱迷失方向。
“他很快蹲下，慌得如偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。”
“他把一大碗猪肉粉条刨了个净光，而且还吞咽了五个馒头。”“他吃得太多太快了，他那消化高粱面膜的胃口，经不起这种意外的宠爱。”两个黑馍馍就是少平的一顿饭，他甚至连一份荤菜都吃不起，可见那个年代的生活是多么地艰苦啊！
与他们相比，我们时常浪费，不屑一个白面馒头。我们的衣服总是旧了就扔，我们的行走被汽车代替，我们从节俭变得奢侈，我们从节省变得浪费，我们从过日子变成享受生活。
生活不再艰苦，我们却变得甘愿堕落，不再拥有伟大的理想，变得满足于现状。孙少平和孙少安在物质生活上是窘迫的，心爱的人最终都离去了，使他们的精神寂寞，但他们却这样认真地对待自己的精神世界。在平凡的世界里，对自己的精神世界一丝不苟。
“人生啊，是这样的不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。”生活假如都是两点一线般顺利，就会如白开水般平淡无奇。无论何时何地，多么无助，都要有丰富的精神世界，无论生活有多么不近人情，都要勇敢向前，把不近人情的生活过得有声有色。
人的一生就如同《平凡的世界》一般，不在于结局如何，而在于过程的精彩，人生应该像主人公孙少平那样，对生活从来不低头，不断的去探索和追求，在命运的道路上走出一条让世人叹服的人生之路。
命运总是不如人愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰苦下，才使人成熟起来。痛苦不是白忍受的，它会使人更加伟大。无论生活多么艰苦，都要把自己的一生过得如《平凡的世界》一般，无论什么时候，都要脚踏实地的努力。
这个世界以平凡而起，以不平凡而终，留下每一个人的不平凡。
《岛》读后感1000字篇2
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中,于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
王利发的茶
王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑
秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋
“将，你完了”!
在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
《岛》读后感1000字篇3
其实这本书很多地方没读懂，一方面是涉及很多心理学方面的知识;另一方面本书是译作，读起来没有那么通俗易懂，甚至有很多抽象词汇，比如灵魂关系、被害者监牢、投射等。但整体上给人的观念冲击还是蛮大的。幸福婚姻应做好以下几点：
第一，婚姻是一个人的事，需要一个人百分之百负责。如果你觉得应该每人一半，那么双方都会认为自己比对方付出的更多，不满、抱怨、批评、指责就会及时赶到并不断围绕在你们身边，让你们相互攻击，直至你想要结束这段婚姻。因此，聪明的伴侣，要把责任全部揽在自己身上，而不是推给对方，当然承担责任并不是让你成为牺牲者，比如说地脏了没人拖，你不必强迫自己去干，也不必要求对方去干，只要等到你想干或对方想干时再去干就行了，不要担心没人干。
第二，不要对伴侣抱任何期望。期望是愤怒的前身，对对方期望值越高，你的愤怒就会越强烈、破坏力也越大。做好自己就可以了。比如，你不要期望他会理解你，满足你内心的要求，只要你有期望，受伤的肯定是自己。
第三，你觉得伴侣是什么样的人，你自己就是什么样的人。伴侣是你的一面镜子，比如，你指责伴侣懒惰，其实就是自己懒惰，如果你勤奋也就不需要她勤奋了，也不会在乎她是否勤奋了，正是因为你的懒惰，你才会要求她勤奋并把责任推给她。这就是投射，是不是很神奇啊。所以要改变别人先改变自己。
第四，真正的爱是无条件的爱。即接受对方的一切，包括优点和缺点，因为人不可能完美。如果你开始讨厌对方了，说明你们之前的爱是不真实的，是建立在相互满足的需求上的，是经不起现实的洗礼的。
第五，允许。允许她睡懒觉、允许她不会做饭、允许她不会打扫卫生，总之允许她所有的缺点。
想要做到这五点，确实不容易，但若你做不到，那就说明你不爱她。怎么办呢?如果你决定要跟她幸福的走下去，那就去爱她吧。爱是一个动词，只要你决心去爱了，感觉就不一样了。
也许有人会说，如果是这样，我还有必要跟她在一起生活嘛?这只能说明一个问题，你真的不爱她，因为你还没有去尝试就动摇了，就放弃了。
《岛》读后感1000字篇4
莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”而文学著作里蕴含这的伟大人物的光芒与智慧和先哲的人生经验往往给后人带来丰富的遐想。而对于它跨时代的思想性给后人带来的是心意与个性。一代人甚至是几代人都不断的从中吸取着心灵的养料。
?格列佛游记》正是这样的一部名著
有人说它是世界讽刺学上的一部著作，有人说它是最有影响力的书之一，也有人说它是就算所有的书都被毁灭也要保留的六本书之一。它成就了十八，十九世纪新一代的文学狂潮。
今天，我有幸看到了这部名著。
?格列佛游记》中最富有讽刺意味的章节是“慧驹国游记”。
格列佛出外航海，当了船长。而他的部下共谋不轨，把他长期禁忌再舱里，后来又把他抛弃在不知名的陆地上，正是在这片陆地上他遇到了神奇的一种生物“慧驹”
“友谊与仁慈是”慧驹“的两种主要美德;这两种美德并不限于个别”慧驹“类，而是遍及全”慧驹“类。从遥远的地方来的客人和最亲近的邻人一样都会受到款待，不管它到哪儿都想到了家里一样。它们非常有礼貌，但是一点也不拘泥形式。它们绝不溺爱小马，但是他们对子女的的教育却完全以理性为绳准。我看见我的主人爱抚邻人的儿女像爱抚自己的儿女一样，它们遵从大自然的教育热爱自己的同类。只有理性才可以把人分为几等，因为有的人德行较为优越。”
当然，慧驹国也有另一种生物“耶胡”
“我的主人告诉过我，”耶胡“还有几种很突出的特性，它却没有听见我说起过(就是说过也说的很少)人类是否也有这几种特性。它说这种牲畜跟别的牲畜一样有公的，有母的，但是和别的动物有一点不同，母”耶胡“就是怀了孕也还会个别公”耶胡“交接。同时公”耶胡“和母”耶胡“也像两头公”耶胡“一样拼命地争吵，打架。这两件事都达到了参保无耻的地步，这是在是任何其他有感情的动物都做不出来的。”
?格列佛游记》这部著作倾其作者一生的心血，生命超越了时代和地域，成为世界文学辉煌的瑰宝。这本书的构思源与朋友的一次聚会，斯威夫特谈到当时政界种种贪婪无耻的行径万分激动，信笔开始了《格列佛游记》第一卷的创作。200多年来，它被译成几十种文字，在世界各地广为流传。
作者斯威夫特年轻时患有脑病，几年后日益加剧，时常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗与孤寂中告别人世，享年78岁。墓碑自撰的铭文表现了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不会烧伤他的心。”同事不忘激励世人：“前进，过路人，如果可能你就学着做一个光荣的自友事业的热情保卫着吧!”
斯威夫特，不朽的传奇;斯威夫特，不灭的神话!
《岛》读后感1000字篇5
一个多月以前我就已经拿到林正刚先生的著作《正能量》这本书了，是随其他几本书一起买的，由于它比较小，而且是全密封的，所以搁置起来，处于不那么优先阅读的书。今天下午随着另一批书的到来，整理书柜时，发现这本书还没有阅读过，于是就拿出来阅读，才读完第一章，发现这一小部分内容就已经很触动自己的内心，迫不急待的要将这些感触写下来。
“professional”是职业化的意思，林先生说professional是一种做事的态度，一种做事的原则，一种可以信赖的做人方式。我非常认同，这也本人一直以来对自己的要求和努力的方向。
一个“professional”的人还要“主动”。什么叫“主动”？主动思考自己能够做哪些工作以帮助达成组织目标，并主动与上司沟通，达成共识后向相关人员和部门推销自己的idea，以实际行动推动工作落实。对于处在不同组织层级的人，可以考虑不同层面的组织目标，可以是整个公司经营层面的，也可以是某个部门或某个团队的。很多人总是抱怨，分配给自己的任务不是自己喜欢的或者不是真正有价值的，那是因为在一次次被动的等待中，那些你喜欢且认为有真正价值的工作被那些“主动”的人给争取到了。
一个“professional”的人更要“忠诚”。什么叫“忠诚”？我理解的忠诚是对于职业操守的坚持，忠于自己所从事的职业，在职一天，就负责任的干一天。忠于职守与忠于“老板”的区别在以前的博文中有阐述，这里不过多叙述了。“忠诚”的人并不一定一辈子只在某一个企业工作，不同阶段，企业需要不同的成长速度，并不是每一个的成长速度都与企业同步的。
一个“professional”的人首先要“可靠”。什么叫“可靠”？林先生用很普实的语言进行解释：什么事情交到你手上，老板就不用担心，如果你自己解决不了，你也会动用其他资源来解决问题。我跟林先生一样，也特别喜欢会“followup”的人，而且也是这么要求自己的，能够将自己负责的事跟进到底，有反馈，有结果，有始有终。这是一个基础的职业素质，只有这样才能够让人放心。有这样一群人，你把事情交待给他了，他可能跟着跟着就没影了，你问他一次，他太记起来有这么回事，然后找一堆理由跟你解释，这样的人你可以通过反复提醒来将事情办成，但我相信，你肯定不敢把特别重要的工作交给他了。
?正能量》这本书中，林正刚老师讲到，对于职业人，心态第一，沟通第二，知识第三。我补充一点就是，这三点任何一点缺失，都很难持续做到“professional”。虽然知识排在第三，但如果没有持续的学习精神，就很难持续做到专业，不同时期，对专业的要求是不一样的，特别是知识经济时代，知识更新如此之快。但现实中，很多人的职业受阻，大多问题出在心态上，心态好了，我觉得沟通也不是特别困难的事情，除非存在天生的沟通障碍。
《岛》读后感1000字篇6
巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品读了它，它给予我许多道理。
?家》描述了一个正在崩溃中的封建大家族的悲欢离合。全文是围绕觉慧从一个封建家族的三少爷转变为一个支持人道主义的青年的过程来写的。为了支持人道，他最终离开了家，踏上他的人道主义之路。
巴金在《家》中写的觉新、觉民、觉慧三兄弟代表三种不同的性格和结局。觉慧是“五四”之后觉醒的年轻一代代表，是封建家庭的第一个叛变者，他痛恨封建的迂腐、陈旧，对鸣凤的死无能为力，他的性格是大胆但幼稚，具有叛逆精神。觉新是封建社会和传统习惯的牺牲者，但同时也有意无意的帮助封建势力制造别人的悲剧，他性格懦弱、顺从、逆来顺受。觉民在书中是一个略具民主主义思想的知识青年。他和琴表妹之间的恋爱成为他在书中的基本内容。在“五四”热潮的影响下，他开始抗拒封建婚姻的先例，经过努力，最终得到了自由婚姻的胜利。
我个人喜欢觉慧，他敢爱敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快觉醒。他对鸣凤矢志不渝的爱让我感动。
当觉慧知道鸣凤自尽时，他痛苦不堪：“‘怎么？鸣凤自尽了？’觉慧恐怖地站起来，绝望地抓自己的头发，他在屋子里大步踱来踱去……‘告诉我，鸣凤是怎样自杀的！’这些时候阴沉着脸不说话的觉慧忽然走到剑云身边，抓住他的一只膀子疯狂地摇着，说了上面的话。”语言、神态、动作描写生动的写出了觉慧的激动和痛苦，也是鸣凤的死让觉慧更加坚定了他要支持人道主义的决心。
1925年鲁迅曾经这样满怀悲愤地抨击封建社会和当时的黑暗现实：“于是大小无数的人肉的筵席，即从文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。这人肉的筵席现在还排着，许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”《家》生动展示了这血淋淋的事实，它告示人们貌似庄严温情的高公馆其实是一个摧残人的青春、意志和生命的黑暗王国。这个黑暗王国否认人的权利和意志，那些受着支配迫害的青年男女无所作为，只能无奈地被随意伤害摧残。
通过对高公馆的崩溃没落的描写，揭示出了整个封建制度的不可避免的必然灭亡的命运，写出了这个黑暗王国里的一线光明，使人们有了信心、希望和力量。《家》除了觉慧三兄弟外，还有高老太爷，丫头鸣凤，小姐梅芬等等，这些不同阶级、地位、思想、性格的人，共同在高公馆这个黑暗王国里上演着腐败或新生的人生戏剧。
?家》所揭露的旧家庭的腐朽激发了人们反封建的决心，促进了旧制度的加快灭亡；《家》所揭示的抗争之路则给人们希望的启迪。
《岛》读后感1000字篇7
迈出21世纪，迅速崛起的互联网企业，他们所取得的成就，是制造业通过十年甚至几十年才积累而成，他们是否能经得起时间得检验，是否昙花一现，这一切取决于业界的环境和企业自身的发展。
?创京东》以创始人刘强东为脉络，直接从他在北京中关村卖光碟开始，慢慢导向一个巨大的商业巨擎，本书对刘强东童年，大学，日企打工期间介绍的很少，恰恰这些经历是刘强东成功的基石，我们可以通过他过往的经历，励志也好，学习也罢，我们能看到一个平凡人走向不平凡的过程，这本身就是一个非常振奋人心，给人力量的过程。刘强东的人生应该是传奇的，但是本书重点把握的不好，作者故作高姿态的去高谈阔论，当作者思想未达到那个高度的时候，还是应更多的叙事，稍微掺杂着一些议论为好，这可给读者以联想，以启发，而不是强行带入。做大篇幅的议论，让人读着很不舒服，题材是个好题材，人物是个好人物，为刘强东打5分，为作者我只能打2分。
刘强东说这是近几年他唯一授权的书，或许是呦不过作者吧，可是第一部他同意写有关京东的书，确实那么的无趣，作者深入基层，描写了若干小人物的事迹，我不是说这不好，但是抢了风头，我们更想看到刘强东做了什么，想了什么，而不是一些凑篇幅到文字。京东是一个传奇，拼倒了亚马逊，在电商这块土地站稳脚跟，与阿里巴巴分庭抗礼，如果能有更好的选材和侧重，把握细节，着重叙事，辅之议论，会让人读得欲罢不能，好京东，毁在一个庸人手里。
京东就是刘强东，刘强东就是京东，没有刘强东就不会有京东，他靠着自己锐利的战略性眼光，力排众议，在关键的时间点勇敢的做出选择，在具体事务中，他又懂得民主，充分调动群众的智慧，在企业做大后，他通过精细化的管理和制度，让企业能平稳，顺畅的运行，什么是企业文化，就是创始人的精神意志，刘强东给了京东注入了灵魂，很多的企业，在创始人淡出后，便每况愈下，因为创始人的精神意志没有真正的深入到企业的骨髓里，而是停留在表面，刘强东敢于放权，敢去离开，源于他拥有恢弘气魄和超凡的自信，只有通过这种尝试，企业终会像一只怯懦的小北极熊一样渐渐敢远离妈妈，独自迈向更广阔多天地，企业想长远，不能靠具体某个人去指点江山，而是的把接力棒交给其他人，也能顺畅运转。
在互联网企业，刘强东能有这种认识和布局，我觉得他不仅是一个创始人，而是一个管理学读大师，不同于马化腾，李彦宏，在企业的发展中，始终践行着以人为本，用户至上的精神，围绕着这个精神矢志不渝的努力，看似简单的道理，但是多少企业，故作高深对绕过去，最后盛极必衰，房地产业暗淡了，互联网业兴起了，这些创业者从打江山过渡到守江山，能挺过过去，持续经营，这叫企业，拿破仑说过，谁笑到最后谁笑的最美，而这些企业，谁持续下去，谁才敢说是在经营着企业
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