作文是培养我们语言表达能力的有效手段之一，一篇有思想深度和逻辑严密的短篇作文能够给人以启发和思考，质量也是很高的，下面是叁五范文网小编为您分享的创新与传承作文最新8篇，感谢您的参阅。
创新与传承作文篇1
曾经，由于清政府的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；曾经，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。
清政府不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信，开始了长达两百年的闭关锁国政策，导致落后于西方国家，最终招致灭亡。管仲大胆创新，不仅打破了原有的井田制，还整顿了军队，在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时，积极地施行推举制，给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势，因此齐国得以国力昌盛，夺得九合诸侯，一匡天下的霸主地位。
两个朝代的结局因创新而截然不同。正如江泽民所说：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基础上不断探索，持续突破。传承很重要，创新同样重要。就如同树木一般，没有创新，传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中；没有传承，创新就是无根之木，经不起风雨。
晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时，阅览众多名家之作，而后融入自己的学识，在借览前人的基础上，独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世，至今受人惊叹。
只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。美国国际商用公司和苹果电脑公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新，推出了体积小且更先进的电脑，并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝，一举打败了坚持老产品的王安公司。
敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规，只会消耗原有的能量，就像闭关锁国和王安公司，迟早会落败。从齐国管仲，晋代王羲之，再到美国商用公司和苹果电脑公司，他们的成功无一例外不是在向世人展现
传承与创新长成的树木，是茂密的，是高大的，是生机勃勃的。
创新与传承作文篇2
中国汉字的博大精深已经传承了两千余年。远至春秋时期汉字祖宗的甲骨文，到如今端庄方正的楷体字，这无不是古人创新并传承下来的。汉字的魅力让我走进了书法的大门!
书法是一项可以大胆创新的文化：被誉为“书圣”的王羲之，他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长;盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是们常说的“颜体”......越来越多新字体，越来越多举世闻名的作品诞生在越来越多的大书法家手里。我虽与学书法四年，但我学到的只不过是一些鸡皮蒜毛，若我要练成一幅好字，就必须向宋代四大书法家之一的米芾学习。
米芾虽然不是我们熟知的，但是米芾其实是一位大书法家。每一位大书法家都有一段属于自己的创新之路：年轻时的米芾学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。米芾不仅创新，他还善于作诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代“四大书法家”。
就连大书法家都刻苦学习，作为文化的接棒人的我们怎能有理由放松。或许我们一生都不能创新，但我们的精神可以传承。世人们的奋斗，古人的经验，这些使得我们创造出了许许多多的新字体。如今，根据古人的字体我们创造出了许多好看的字体：楷体、仿宋体、行楷、隶体、魏体、舒体、颜体、瘦金体以及钢笔书写的字体......还有许许多多的字体，数不胜数。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”如果只有继承，没有创新，那便是无源之水;如果只有创新，没有传承，那边是一潭死水。所以说创新等于最好的传承!
创新与传承作文篇3
赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。
最近，朋友圈被央视的《中国诗词大会》刷屏，我忍不住再次开启崇拜和仰视各位诗词达人们的模式，一次又一次被唯美的诗词折服。与其说《中国诗词大会》是一场诗词高手的较量，更是一场古今诗词的狂欢，让我们在寻找到久违的传统文化，并用一种这种竞赛的方式引导着国人传承中华血脉里的文化基因。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，伴随着董卿朗诵的苏轼这首千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》，《中国诗词大会》迎来了最后一期总决赛。我兴致勃勃的观看了全场比赛，回想历时2个多月的比赛，每一场节目我都不落下，生怕错过了每一个有关诗词的细节。比赛中，有太多印象深刻的选手，年仅7岁的小女孩李尚荣、大三的学生王鑫、北京大学博士生陈更，还有个体户、企业白领、诗人，也有农民、公务员、媒体人和退休教授，以及外国诗词爱好者……
观看中，有时兴起，也会和选手一起答题，偶尔也会为打败百人团的几人的时候，会暗自窃喜；有时会捶胸顿足强调这个我明明会，可是竟然想不起来了。喜欢选手答题之后，嘉宾的解读，或巧妙地把每道题目引申为与生活息息相关的话题，或深刻解读诗人创作的社会文化背景，辅以现场多媒体手段，生动再现诗词背后的故事，引导观众真正感悟到中华诗词的精髓。每一句都有一个故事、典籍、意境，让观众感到生活不止眼前的琐碎，更应有诗和远方……
创新与传承作文篇4
今天，我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》，让我受益匪浅。
张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。他举例在监狱的服刑人员，因自己一念之差，走上了对社会危害的犯罪之路，事后醒悟 ：如果自己能传承美德，守住自已的道德底线，也不会危害于社会，也不会失去今天的自由之身了。一个人要成才，首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐述我们中华民族的传统美德—《弟子规》，它是我们人生道路上的指明灯，指引我们怎样去做一个合格的人，交怎样的朋友，怎样处理好周围的人际关系等。
我在 报纸上曾多次看到这样报道，因父母离异，孩子缺少应有家庭教育，缺失父母的疼爱，导致孩子性格偏激古怪，从而走上了犯罪之路，对社会造成了一定的危害。
从小到大，爸爸妈妈就教育我要做个有孝心的孩子，他们是这样说的也是这样做的，他们对爷爷奶奶、外公外婆嘘寒问暖，有什么好吃的总要留一些给他们，有时因为工作忙，不能常去看望，但总会打个电话过去问候。他们的一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”这一美德已在我心底生根发芽。父母是孩子的第一任老师，所以只要父母言传身教，孩子就会以大人为榜样， 在长期的熏陶之下，孩子就能传承到父母的美德，所以，美德是可以传承的！社会大家庭，和谐靠大家。让我们一起传承中华民族美德，做一个精神富有的新区人。
创新与传承作文篇5
杭州有一条仿古街，叫河坊街。街两边都是古色古香的店铺，店铺里有穿着旧时长衫的店员，店铺里卖的有传统的布匹、小吃，街上还有杂耍的艺人。
河坊街上我最喜欢吃也最喜欢看的就要算“吹糖人”了。
糖就是麦芽糖，有吃的和吹的两种。
能吃的糖是装在铁盒子里的，看上去是半透明粘稠状的，有褐色和红色两种，等付了五元钱之后，叔叔会用两根竹签挑起一份褐色的和一小份红色的糖浆，迅速地用竹签互相拉扯搅拌那块糖，奇妙的事发生了，两种颜色的糖瞬间变成了晶莹的亮粉色糖块，等叔叔拿给我吃的时候，它又变成了普通的粉色，没有了亮彩。每次我吃着这好吃的麦芽糖时，我都要一边吃一边看着叔叔吹糖人。
用来吹的糖和吃的糖又不一样了，那个糖就像是和好的面粉一样，是不透明的糖块，有红的、绿的和白的，装糖块的盘子下面还有个电炉，是用来加热糖块的。只见叔叔拿起一些绿色糖块在手中搓成长条形，一头搓得细些，放入口中一吹，手里再捏呀捏，就这么一吹一捏，一只绿色的葫芦就现形了。叔叔还会吹小糖蛇等。每次我都看不懂叔叔是怎样把气吹进糖块里的，那糖块也没管子插着呀，真搞不懂这口气的通道在哪里。
像这样的传统手艺在河坊街上还有很多，如捏面人、浇糖画、扯龙须糖、花式倒茶等，这些都是我每次去河坊街必看的。
创新与传承作文篇6
什么是家风？带着这个问题，我认真阅读了《浙江好家风》。
金庸的父母都爱看书，家中到处都是书，礼物和玩具都是书，在这样的读书熏陶下金庸从小爱读书好学习，最终写出了赫赫有名的武侠小说，比如：《笑傲江湖》；陈龙正乐善好施、秉义守正，撰写了《家矩》，在明末时期，自然灾害频繁发生，嘉善几乎没有出现饿殍，成为当时的一大奇迹；钱学森是我国航天事业的奠基人、“两弹一星”元勋；《钱氏家训》要求后人关心国家事物，为国家无私奉献。
家风就是家庭世代相传的风尚或作风，是祖辈树立的榜样和对后人的要求和希望。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训。我的家自然也不例外。比如诚实守信、孝敬父母、文明节约……
“该学习的时候必须认真学习。”妈妈嘴边总是挂着这句话。爸爸妈妈总是会在我做作业的时候保持安静。他们还会强调要认真完成预习、复习工作，妈妈也会检查我的笔记、错误订正。只有养成良好的学习习惯才能够考出优异的成绩。
每当家庭聚餐的时候，爸爸总是会提醒我遵守餐桌礼仪，比如吃饭不能狼吞虎咽，不要发出很大声音，也不能吃的太慢，有好吃的不能抢着吃，要分享给他人。
这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质。我爱我的家，让我们从点滴做起，让好家风无处不在，让我们的社会更加和谐文明，让我们的祖国更为美好。
创新与传承作文篇7
故宫它很老了，经历了千百年的风霜，见证了代代皇位的更替，竟算圈圈年轮仍然在画，他却好似一点也不在乎故宫携手时代上演故宫逆生长，他不在正襟危坐，他走了亲民的路线，故宫活了起来，受到了众多年轻人的追捧，吸引了更多的人关注故宫文化博物馆，然而有人说这是对古老传统文化的不尊重，所以若要继承发展便要得到最大多数人的支持，我们怀着敬意拥抱故宫的创新。
故宫的传统文化底蕴是创新之根，我们需要尊重。故宫有着极其悠长的历史，以前封闭是因为保护其文化，人们对故宫有着极大的好奇心与最崇高的敬意，现在开放仍然是保护他们的文化，将故宫的文化从尘封的香河中小心的与时代融合，在这融合中，我相信所有的工作人员没有不怀敬意的，否则又怎能创造出如此吸引眼球的文化创意产品呢?固然有不少人认为把故宫文化太现实化，不能体现制定传统文化的文字，这也说明文创团队在创新时要加以节制，充分体现了敬意，对故宫的文化要尊重他原本的文化内涵，在此基础上发挥创新能力。
当下虽然面临质疑，但仍然需要敢于创新，不退缩，勇于前进，故宫已经活了千百年，但他的逆生长可让他在活数千年，随着人类文明不断的延续下去，接受质疑之后该反省的是否真的存在问题，但不能怀疑的是，文化传译团队一直是心怀敬意，所以我们创新的脚步不可以停止，故宫的文创产品吸引了不少青年人，这些文物走出了古板的介绍，在文创团队的带领下，文物用属于自己的方式来介绍自己文物也与青春画上了约等号如同国家宝藏他们也已经起的小剧场形式讲述着保障的故事在如此创新的环境中中国的文物活了起来他们在自己的文创团队带领下，给他们自己下定义。
与时代一起创新不止吸引了年轻的继承者们，年轻的人终究是时代的主流文物，创新抓住年轻人的心文物被很好的传承，可能性变增大，年轻人是文物新一代。传承者他们会以自己的方式以自己这个时代的方式将文物传承下去，的确年轻人缺乏阅历和底蕴，而文创团队的做法不正是在引导年轻人去增加自己的阅历和丰富的底蕴吗?
即使被质疑，也不能停下创新的脚步去反思，去反省，而应该在前行中反思，保持对传统文化的崇敬之意，满怀敬意与热爱，去创新文物拉近我们的距离。
创新与传承作文篇8
“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。
清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。
不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！
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